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        淺談園林景觀設(shè)計(jì)的原則

        2013-04-29 00:00:00崔巖巖
        藝術(shù)科技 2013年8期

        摘要:隨著人類人口的不斷增長和迅速發(fā)展的生產(chǎn)力水平,對生活水平、物質(zhì)能源和環(huán)境的要求都越來越明顯。全球變暖、水平面升高等等這些對自然環(huán)境的破壞,已經(jīng)威脅到了我們。我們反思重新審視人與自然的關(guān)系,尋求建立人文生態(tài)與自然生態(tài)的平衡關(guān)系,建立一個(gè)和諧的社會,文化,生活方式,為未來更多的人性,多集成空間的理想居住環(huán)境,這是新時(shí)代賦予園林景觀設(shè)計(jì)師義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

        關(guān)鍵詞:園林景觀;設(shè)計(jì)理念;原則

        景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)大型的,復(fù)雜的綜合學(xué)科,結(jié)合社會行為,人類文化,當(dāng)代科學(xué)和技術(shù),藝術(shù),建筑,歷史,心理學(xué),地理,自然,地理,和許多其他學(xué)科的理論,并滲透到對方。景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)老的和新的學(xué)科。大體上,歷史意識的人從事環(huán)境改造可以稱為景觀設(shè)計(jì)。這是一個(gè)創(chuàng)造時(shí)間和空間的對偶性質(zhì)。隨著時(shí)代的發(fā)展。每一次更新,給它不同的內(nèi)涵,提出了更高的要求,這是一個(gè)創(chuàng)造和積累的過程;景觀設(shè)計(jì)是指在一定區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)形式,形式因素構(gòu)成了一個(gè)相對獨(dú)立的,具有一定的社會文化內(nèi)涵和景觀的審美價(jià)值。

        1園林景觀設(shè)計(jì)內(nèi)涵及其特點(diǎn)

        (1)園林景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)龐大、復(fù)雜的綜合學(xué)科,是一個(gè)融合了社會行為、人類文化、當(dāng)代科學(xué)和科技、藝術(shù)、建筑、歷史、心理學(xué)、地理、自然和許多其他學(xué)科的理論,并且相互交叉滲透。景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)古老和新的學(xué)科。大體上說,歷史意識的人從事環(huán)境改造可以稱為景觀設(shè)計(jì)。這就是一個(gè)創(chuàng)造時(shí)間和空間的對偶性質(zhì)。隨著時(shí)代的與時(shí)俱進(jìn),每一次更新,給它不同的內(nèi)涵,提出了更高的要求,這是一個(gè)創(chuàng)造和積累的過程。

        (2)園林景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。景觀設(shè)計(jì)一般分為硬和軟硬質(zhì)景觀園林(景觀)。就我的理解硬質(zhì)景觀是指人工設(shè)施,通常包括店,雕塑,涼亭,座椅,照明等;軟質(zhì)景觀是指人工植被,河流等自然景觀的模擬。景觀設(shè)計(jì)是指在一定區(qū)域內(nèi)創(chuàng)建一個(gè)表,一個(gè)相對獨(dú)立的形式因素一定的社會文化內(nèi)涵和景觀美學(xué)價(jià)值,它必須有兩個(gè)屬性:①自然屬性,它必須作為一個(gè)有光、形、色、體的可感因素,一定的空間形態(tài),較為獨(dú)立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體。②社會屬性,它必須具有一定的社會文化內(nèi)涵,有觀賞功能,改善環(huán)境及使用功能,可以通過其內(nèi)涵,引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反映,即為景觀效應(yīng)特征。

        2園林景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則

        景觀設(shè)計(jì)的目的是為人們創(chuàng)造休閑活動(dòng)空間,創(chuàng)造一個(gè)舒適的,愉快的環(huán)境。景觀設(shè)計(jì)師的職責(zé)是幫助人的人,建筑,社區(qū),城市,并與地球和諧人生。主要有以下內(nèi)容:

        (1)自然生態(tài)綠色設(shè)計(jì)原則。近年來,“生態(tài)綠色設(shè)計(jì)”一直是人們關(guān)注的熱點(diǎn),生態(tài)設(shè)計(jì)在建筑景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域仍處于起步階段,設(shè)計(jì),概念的解釋也不同。總之,一般包括兩個(gè)方面:1)生態(tài)學(xué)原理指導(dǎo)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用;2)使設(shè)計(jì)結(jié)果在環(huán)保的同時(shí)滿足人類的需要;與生態(tài)過程相協(xié)調(diào),使其對環(huán)境的損害最小化的設(shè)計(jì)形式都稱為生態(tài)設(shè)計(jì)的影響,這設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)意味著尊重多樣性,減少對資源的剝奪,保持營養(yǎng)和土壤和水循環(huán)。

        維持植物的生境和動(dòng)物棲息地的質(zhì)量,以幫助改善生活環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的健康。筆者認(rèn)為:“生態(tài)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的繼承和發(fā)展,遵循植物群落結(jié)構(gòu)的生態(tài)建設(shè)的原則,科學(xué)理論的建立,多功能的人類,動(dòng)物,植物和相關(guān)的新訂單,所以它實(shí)際上是對環(huán)境破壞最小的前提下,實(shí)現(xiàn)生態(tài)美,科學(xué)美、文化美與藝術(shù)美的統(tǒng)一,為人類創(chuàng)造清潔和美麗,文明的景觀環(huán)境”。與以往相比,景觀生態(tài)設(shè)計(jì)尚未成熟,在轉(zhuǎn)型期,需要更明確的概念,理論基礎(chǔ)和明確的原則和標(biāo)準(zhǔn),還需要進(jìn)一步的研究和實(shí)踐證明。

        (2)以人為本的設(shè)計(jì)原則。人類道德是在改造世界的過程中設(shè)計(jì)一直追求的目標(biāo),是設(shè)計(jì)發(fā)展的高級階段,是對設(shè)計(jì)師的人提出了更高的要求,是人類社會進(jìn)步的必然結(jié)果。注重提高人的價(jià)值,尊重人的自然需要和社會需要的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)理念。以人為本,人的道德的考慮也有層次,人的個(gè)體的人不能片面的考慮,但綜合考慮群體的人,社會團(tuán)體,地方和社會的整體組合,社會效益和經(jīng)濟(jì)效益,使社會的發(fā)展及和諧統(tǒng)一,更長期的人類生存環(huán)境。因此,人性和道德的設(shè)計(jì)應(yīng)該站在人性的高度把握設(shè)計(jì)方向,在景觀設(shè)計(jì)中的綜合協(xié)調(diào)和深層次的問題。

        (3)經(jīng)濟(jì)性的原則。保護(hù)不可再生資源,作為自然遺產(chǎn),不到萬不得已,不要使用。在大型景觀設(shè)計(jì)的過程中,特殊的自然景觀要素,或生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù),更重要的是,如城市和郊區(qū)濕地的保護(hù),自然林地的保護(hù);減少包括能源,土地,水和生物資源回收,節(jié)能減排,提高效率。

        如果合理利用自然過程中的景觀設(shè)計(jì),如光,風(fēng),水,等,可以大大節(jié)約能源;利用廢棄的建筑工地和原材料,包括植被,土壤,石頭,等等,在新功能的服務(wù),可以大大提高資源利用率。在發(fā)達(dá)國家的城市景觀設(shè)計(jì),在某些工廠關(guān)閉和廢棄在生態(tài)恢復(fù)成為市民的休閑已成為一種趨勢,在整個(gè)生命周期,反映出能源和原材料成本的景觀即,材料選擇,施工,使用,管理和過程。因此,材料的選擇原則應(yīng)用于周期,可以降低再生為主,并應(yīng)提高景觀的使用壽命。

        (4)整體性的原則。園林景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)整體,景觀是一定經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)的,必須滿足社會的功能需求,并符合自然的規(guī)律,遵循生態(tài)原則,同時(shí)還屬于藝術(shù)的范疇,沒有任何一方,設(shè)計(jì)是有缺陷的。景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是人類生態(tài)系統(tǒng)作為一個(gè)整體的綜合設(shè)計(jì),而不是孤立的設(shè)計(jì)一個(gè)景觀要素,是一種多目標(biāo)設(shè)計(jì),為人類的需要,也是審計(jì)的需要,高輸出的需要,以及審美的需求,設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)是整體優(yōu)化。

        景觀設(shè)計(jì)是解決人,結(jié)構(gòu)和功能,模式和過程之間的關(guān)系,使自然環(huán)境與周圍的環(huán)境相結(jié)合,創(chuàng)造一個(gè)和諧和外部空間環(huán)境的豐富的景觀設(shè)計(jì)涉及到很多方面,如科學(xué),藝術(shù),社會和經(jīng)濟(jì)問題,密不可分,相輔相成。只有在多學(xué)科共同研究與合作相結(jié)合,以保證景觀的和諧和整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定,創(chuàng)造功能合理使用,良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的高質(zhì)量的景觀。

        3總結(jié)

        藝術(shù)來源于生活,科學(xué)技術(shù),自然人文文化的交融。我們從景觀設(shè)計(jì)研究,景觀設(shè)計(jì)學(xué)科將在理論上有更深入的了解。園林景觀設(shè)計(jì)要講究藝術(shù)性 ,更要注重生態(tài)和節(jié)約,要努力改造人類的生活環(huán)境,通過營造自然 、生態(tài)的景觀 ,保證城市文明健康、 可持續(xù)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)社會 、自然與人類的和諧共生 。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 孔堅(jiān),李迪華,吉慶萍.景觀與城市的生態(tài)設(shè)計(jì):概念與原理[J].中國園林,2001(6):310.

        [2] 魏晗.淺談現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的形式表現(xiàn)[J].小城鎮(zhèn)建設(shè),2003(8):5253.

        [3] 劉蔓.景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2002:23.

        作者簡介:崔巖巖(1982—),女,河南南陽人,河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。

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