摘要：隨著人類人口的不斷增長和迅速發(fā)展的生產(chǎn)力水平，對生活水平、物質(zhì)能源和環(huán)境的要求都越來越明顯。全球變暖、水平面升高等等這些對自然環(huán)境的破壞，已經(jīng)威脅到了我們。我們反思重新審視人與自然的關(guān)系，尋求建立人文生態(tài)與自然生態(tài)的平衡關(guān)系，建立一個(gè)和諧的社會，文化，生活方式，為未來更多的人性，多集成空間的理想居住環(huán)境，這是新時(shí)代賦予園林景觀設(shè)計(jì)師義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

關(guān)鍵詞：園林景觀；設(shè)計(jì)理念；原則

景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)大型的，復(fù)雜的綜合學(xué)科，結(jié)合社會行為，人類文化，當(dāng)代科學(xué)和技術(shù)，藝術(shù)，建筑，歷史，心理學(xué)，地理，自然，地理，和許多其他學(xué)科的理論，并滲透到對方。景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)老的和新的學(xué)科。大體上，歷史意識的人從事環(huán)境改造可以稱為景觀設(shè)計(jì)。這是一個(gè)創(chuàng)造時(shí)間和空間的對偶性質(zhì)。隨著時(shí)代的發(fā)展。每一次更新，給它不同的內(nèi)涵，提出了更高的要求，這是一個(gè)創(chuàng)造和積累的過程；景觀設(shè)計(jì)是指在一定區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)形式，形式因素構(gòu)成了一個(gè)相對獨(dú)立的，具有一定的社會文化內(nèi)涵和景觀的審美價(jià)值。

1園林景觀設(shè)計(jì)內(nèi)涵及其特點(diǎn)

（1）園林景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)龐大、復(fù)雜的綜合學(xué)科，是一個(gè)融合了社會行為、人類文化、當(dāng)代科學(xué)和科技、藝術(shù)、建筑、歷史、心理學(xué)、地理、自然和許多其他學(xué)科的理論，并且相互交叉滲透。景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)古老和新的學(xué)科。大體上說，歷史意識的人從事環(huán)境改造可以稱為景觀設(shè)計(jì)。這就是一個(gè)創(chuàng)造時(shí)間和空間的對偶性質(zhì)。隨著時(shí)代的與時(shí)俱進(jìn)，每一次更新，給它不同的內(nèi)涵，提出了更高的要求，這是一個(gè)創(chuàng)造和積累的過程。

（2）園林景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。景觀設(shè)計(jì)一般分為硬和軟硬質(zhì)景觀園林（景觀）。就我的理解硬質(zhì)景觀是指人工設(shè)施，通常包括店，雕塑，涼亭，座椅，照明等；軟質(zhì)景觀是指人工植被，河流等自然景觀的模擬。景觀設(shè)計(jì)是指在一定區(qū)域內(nèi)創(chuàng)建一個(gè)表，一個(gè)相對獨(dú)立的形式因素一定的社會文化內(nèi)涵和景觀美學(xué)價(jià)值，它必須有兩個(gè)屬性：①自然屬性，它必須作為一個(gè)有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態(tài)，較為獨(dú)立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體。②社會屬性，它必須具有一定的社會文化內(nèi)涵，有觀賞功能，改善環(huán)境及使用功能，可以通過其內(nèi)涵，引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反映，即為景觀效應(yīng)特征。

2園林景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則

景觀設(shè)計(jì)的目的是為人們創(chuàng)造休閑活動(dòng)空間，創(chuàng)造一個(gè)舒適的，愉快的環(huán)境。景觀設(shè)計(jì)師的職責(zé)是幫助人的人，建筑，社區(qū)，城市，并與地球和諧人生。主要有以下內(nèi)容：

（1）自然生態(tài)綠色設(shè)計(jì)原則。近年來，“生態(tài)綠色設(shè)計(jì)”一直是人們關(guān)注的熱點(diǎn)，生態(tài)設(shè)計(jì)在建筑景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域仍處于起步階段，設(shè)計(jì)，概念的解釋也不同。總之，一般包括兩個(gè)方面：1）生態(tài)學(xué)原理指導(dǎo)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用；2）使設(shè)計(jì)結(jié)果在環(huán)保的同時(shí)滿足人類的需要；與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，使其對環(huán)境的損害最小化的設(shè)計(jì)形式都稱為生態(tài)設(shè)計(jì)的影響，這設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)意味著尊重多樣性，減少對資源的剝奪，保持營養(yǎng)和土壤和水循環(huán)。

維持植物的生境和動(dòng)物棲息地的質(zhì)量，以幫助改善生活環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的健康。筆者認(rèn)為：“生態(tài)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的繼承和發(fā)展，遵循植物群落結(jié)構(gòu)的生態(tài)建設(shè)的原則，科學(xué)理論的建立，多功能的人類，動(dòng)物，植物和相關(guān)的新訂單，所以它實(shí)際上是對環(huán)境破壞最小的前提下，實(shí)現(xiàn)生態(tài)美，科學(xué)美、文化美與藝術(shù)美的統(tǒng)一，為人類創(chuàng)造清潔和美麗，文明的景觀環(huán)境”。與以往相比，景觀生態(tài)設(shè)計(jì)尚未成熟，在轉(zhuǎn)型期，需要更明確的概念，理論基礎(chǔ)和明確的原則和標(biāo)準(zhǔn)，還需要進(jìn)一步的研究和實(shí)踐證明。

（2）以人為本的設(shè)計(jì)原則。人類道德是在改造世界的過程中設(shè)計(jì)一直追求的目標(biāo)，是設(shè)計(jì)發(fā)展的高級階段，是對設(shè)計(jì)師的人提出了更高的要求，是人類社會進(jìn)步的必然結(jié)果。注重提高人的價(jià)值，尊重人的自然需要和社會需要的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)理念。以人為本，人的道德的考慮也有層次，人的個(gè)體的人不能片面的考慮，但綜合考慮群體的人，社會團(tuán)體，地方和社會的整體組合，社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，使社會的發(fā)展及和諧統(tǒng)一，更長期的人類生存環(huán)境。因此，人性和道德的設(shè)計(jì)應(yīng)該站在人性的高度把握設(shè)計(jì)方向，在景觀設(shè)計(jì)中的綜合協(xié)調(diào)和深層次的問題。

（3）經(jīng)濟(jì)性的原則。保護(hù)不可再生資源，作為自然遺產(chǎn)，不到萬不得已，不要使用。在大型景觀設(shè)計(jì)的過程中，特殊的自然景觀要素，或生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)，更重要的是，如城市和郊區(qū)濕地的保護(hù)，自然林地的保護(hù)；減少包括能源，土地，水和生物資源回收，節(jié)能減排，提高效率。

如果合理利用自然過程中的景觀設(shè)計(jì)，如光，風(fēng)，水，等，可以大大節(jié)約能源；利用廢棄的建筑工地和原材料，包括植被，土壤，石頭，等等，在新功能的服務(wù)，可以大大提高資源利用率。在發(fā)達(dá)國家的城市景觀設(shè)計(jì)，在某些工廠關(guān)閉和廢棄在生態(tài)恢復(fù)成為市民的休閑已成為一種趨勢，在整個(gè)生命周期，反映出能源和原材料成本的景觀即，材料選擇，施工，使用，管理和過程。因此，材料的選擇原則應(yīng)用于周期，可以降低再生為主，并應(yīng)提高景觀的使用壽命。

（4）整體性的原則。園林景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)整體，景觀是一定經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)的，必須滿足社會的功能需求，并符合自然的規(guī)律，遵循生態(tài)原則，同時(shí)還屬于藝術(shù)的范疇，沒有任何一方，設(shè)計(jì)是有缺陷的。景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是人類生態(tài)系統(tǒng)作為一個(gè)整體的綜合設(shè)計(jì)，而不是孤立的設(shè)計(jì)一個(gè)景觀要素，是一種多目標(biāo)設(shè)計(jì)，為人類的需要，也是審計(jì)的需要，高輸出的需要，以及審美的需求，設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)是整體優(yōu)化。

景觀設(shè)計(jì)是解決人，結(jié)構(gòu)和功能，模式和過程之間的關(guān)系，使自然環(huán)境與周圍的環(huán)境相結(jié)合，創(chuàng)造一個(gè)和諧和外部空間環(huán)境的豐富的景觀設(shè)計(jì)涉及到很多方面，如科學(xué)，藝術(shù)，社會和經(jīng)濟(jì)問題，密不可分，相輔相成。只有在多學(xué)科共同研究與合作相結(jié)合，以保證景觀的和諧和整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，創(chuàng)造功能合理使用，良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的高質(zhì)量的景觀。

3總結(jié)

藝術(shù)來源于生活，科學(xué)技術(shù)，自然人文文化的交融。我們從景觀設(shè)計(jì)研究，景觀設(shè)計(jì)學(xué)科將在理論上有更深入的了解。園林景觀設(shè)計(jì)要講究藝術(shù)性 ，更要注重生態(tài)和節(jié)約，要努力改造人類的生活環(huán)境，通過營造自然 、生態(tài)的景觀 ，保證城市文明健康、 可持續(xù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會 、自然與人類的和諧共生 。

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作者簡介：崔巖巖（1982—），女，河南南陽人，河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。