摘要：藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代繪畫藝術(shù)有著密不可分的關(guān)系，二者互為借鑒發(fā)展。在當(dāng)下社會，隨著人類審美情趣的多元化發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計似乎不能完全滿足人類期待，其中一個關(guān)鍵因素就在于對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)思想吸收借鑒不夠。本文立足現(xiàn)代繪畫視角，以海報設(shè)計、服裝設(shè)計為例簡要探討現(xiàn)代繪畫對藝術(shù)設(shè)計的影響，以求為藝術(shù)設(shè)計的當(dāng)代發(fā)展提供些許參考。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代繪畫；藝術(shù)設(shè)計；融合發(fā)展

0引言

縱觀人類發(fā)展歷史，其實很大程度上就是藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展史，因為人類生活的各個方面都離不開設(shè)計的存在，而人類對設(shè)計的要求與期待又是逐步發(fā)展的，這就促進(jìn)了藝術(shù)設(shè)計源源不斷地發(fā)展。從本質(zhì)上說，藝術(shù)設(shè)計來源于人們的生活需要，它是人類思想 的“藝術(shù)化”實現(xiàn)，而且與其他藝術(shù)形式有著緊密聯(lián)系，其中與繪畫藝術(shù)的關(guān)系更為密切，甚至可以說藝術(shù)設(shè)計是繪畫藝術(shù)思想的具體呈現(xiàn)。在不同的階段，藝術(shù)設(shè)計呈現(xiàn)出不同的特征，進(jìn)入現(xiàn)代社會以來，藝術(shù)設(shè)計被賦予強(qiáng)烈的商品化色彩，它更多地被運(yùn)用到人類的“實用性”社會生活中，其實用價值被大大挖掘，而藝術(shù)價值則相對欠缺。造成這種狀況的原因是多重的，其中藝術(shù)設(shè)計對繪畫藝術(shù)思想借鑒不夠就是一個關(guān)鍵因素，特別是對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)思想借鑒的欠缺更是一個不可忽視的因素。本文就從現(xiàn)代繪畫的視角對海報設(shè)計、服裝設(shè)計等進(jìn)行簡要探析，以求促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計的當(dāng)代發(fā)展。

1現(xiàn)代繪畫概述

隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的深入發(fā)展，20世紀(jì)以來人類的生活方式發(fā)生了巨大變化，這也深深影響了人類的藝術(shù)觀念。在繪畫領(lǐng)域，人們不再依賴于傳統(tǒng)的視覺規(guī)律與空間觀念，不再滿足純粹的寫實手法，而是通過單純化、平面化的手法突出個性色彩，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)就是在這樣的背景下誕生的。從誕生之日起，現(xiàn)代繪畫出現(xiàn)了幾個具有代表性的派別：第一個當(dāng)屬1905年出現(xiàn)的以馬蒂斯、弗拉曼克為代表人物的野獸畫派，他們強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖的平面化與單純化以及畫面的簡潔與純凈，注重畫面的裝飾性；第二個是1908年出現(xiàn)的以畢加索、布拉克為代表人物的立體畫派，他們主張通過打破傳統(tǒng)的空間觀念與視覺傳統(tǒng)，通過幾何體的排列組合產(chǎn)生一種形式美感；第三個是以康定斯基為代表人物的表現(xiàn)主義畫派，他們極力推崇宣泄藝術(shù)家的個人情感與欲望表達(dá)，不注重細(xì)節(jié)體現(xiàn)；第四個是誕生于一戰(zhàn)期間的達(dá)達(dá)主義畫派，他們主張打破一切傳統(tǒng)，通過幻滅感的營造尋求非理性的真實；另一重要影響的畫派當(dāng)屬源于英國盛于20世紀(jì)50年代美國的波普藝術(shù)，以約翰斯、沃霍爾為主要代表，他們主張推翻抽象的藝術(shù)，通過具體的符號、圖標(biāo)、商標(biāo)的運(yùn)用實現(xiàn)藝術(shù)的“大眾化”轉(zhuǎn)向。上面只是簡述了幾個具有代表性的現(xiàn)代繪畫派別，雖然這些畫派的主張有著明顯差異，但都毫無例外地以某種方式標(biāo)新立異，處處體現(xiàn)著“個性”，而這種“現(xiàn)代特性”對于當(dāng)下的藝術(shù)設(shè)計發(fā)展有著很好的啟發(fā)，特別是在激發(fā)藝術(shù)設(shè)計師的靈感創(chuàng)意方面大有裨益。

2現(xiàn)代繪畫視野下的藝術(shù)設(shè)計發(fā)展

現(xiàn)代繪畫對藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的影響是多方面的，除了在創(chuàng)意靈感上激發(fā)之外，各種現(xiàn)代繪畫流派風(fēng)格為藝術(shù)設(shè)計發(fā)展提供了多種手法上的支持。說到現(xiàn)代繪畫對藝術(shù)設(shè)計的影響，我們會不約而同地想到德國的包豪斯設(shè)計學(xué)院，這里絕對是現(xiàn)代繪畫思想與藝術(shù)設(shè)計發(fā)展融合發(fā)展的集散地，也是現(xiàn)代繪畫引領(lǐng)設(shè)計的前沿陣地。包豪斯倡導(dǎo)的“藝術(shù)與技術(shù)科學(xué)相結(jié)合”理念不僅完美詮釋了現(xiàn)代繪畫與藝術(shù)設(shè)計的相通性，而且為二者的融合發(fā)展指明了方向。下面以海報設(shè)計與服裝設(shè)計為例簡單探討現(xiàn)代繪畫對藝術(shù)設(shè)計的影響。

（1）海報設(shè)計。海報（poster）也叫招貼畫，是現(xiàn)代社會中一種極具商業(yè)色彩的美術(shù)形式，它不僅給人傳遞特定的廣告信息，而且給人一種獨特的藝術(shù)美感。海報是一種與繪畫藝術(shù)淵源最深的一種平面藝術(shù)設(shè)計形式，因此現(xiàn)代繪畫中的各種新潮觀念總是最迅捷的體現(xiàn)在海報設(shè)計中。具體來說，現(xiàn)代繪畫的藝術(shù)特性主要通過以下幾種方式體現(xiàn)在海報設(shè)計中：第一，通過對傳統(tǒng)視覺元素的高度濃縮加工，以簡潔形式呈現(xiàn)出新的造型，給人以強(qiáng)烈視覺沖擊力；第二，通過超現(xiàn)實主義等手法以極度夸張的形式營造出奇特的心理沖擊效果，給人以廣闊的聯(lián)想空間；第三，通過對構(gòu)成形式規(guī)則的運(yùn)用，讓現(xiàn)實物體以處理化的“形式美”體現(xiàn)著視覺主題，而對于矛盾空間，則要充分張揚(yáng)其合理部分，實現(xiàn)整體的和諧統(tǒng)一。來自日本的福田繁雄是世界三大平面設(shè)計師之一，他之所以能夠為世界贊譽(yù)有加，就在于他在立足日本文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上積極吸收借鑒了西方現(xiàn)代繪畫藝術(shù)思想，把創(chuàng)作主題以極富創(chuàng)意的形式表達(dá)出來。細(xì)品福田繁雄的海報設(shè)計，會發(fā)現(xiàn)它們不只是一個個信息載體，而更是一件件藝術(shù)品，無怪乎他被世人稱為“平面設(shè)計教父”。他的《貝多芬第九交響曲》海報系列作品堪稱其豐碑之作，充分融合了現(xiàn)代繪畫藝術(shù)思想。在這一系列作品中，福田以貝多芬頭像為基本形態(tài)，在其發(fā)部通過元素置換，極具想象力地把音符、鳥類、小馬等似乎不相關(guān)的事物吸納進(jìn)來，不僅使作品趣味性大增，而且豐富了作品的主題內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了其藝術(shù)功力。

（2）服裝設(shè)計。進(jìn)入現(xiàn)代社會以來，服裝設(shè)計一直就是時尚界的一個主要象征，而服裝設(shè)計能夠引領(lǐng)時尚界的主要原因就在于其不斷吸收現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的精髓，特別是現(xiàn)代繪畫中的創(chuàng)作精神、技法、原則等。當(dāng)下流行的非主流前衛(wèi)服裝最能體現(xiàn)現(xiàn)代繪畫思想，比如英國時尚大師亞歷山大·麥昆（Alexander McQueen）的作品就充分展現(xiàn)了與現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的融合。在2010年的巴黎春夏高級女裝發(fā)布會上，他以五彩斑斕的海底世界為創(chuàng)作靈感，把色彩的奇異性充分彰顯于服裝中，給人一種穿越世界的神秘感覺。從他的這些作品我們可以感知現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)已經(jīng)不再局限對客觀事物的具體表現(xiàn)，更多體現(xiàn)的是藝術(shù)家內(nèi)心世界的復(fù)雜與多樣、矛盾與情感。尤其服裝設(shè)計師們借助色彩把超現(xiàn)實的幻想和非同尋常的表現(xiàn)視角帶到作品中，使藝術(shù)創(chuàng)想的沖突與矛盾凸顯，再加上獨特肌理和創(chuàng)新材料等元素的滲透，使色塊之間組合后產(chǎn)生各種令人嘆為觀止的神秘藝術(shù)境界，營造出瘋狂怪誕的超現(xiàn)實前衛(wèi)藝術(shù)風(fēng)潮?，F(xiàn)當(dāng)代服裝設(shè)計中這樣的色彩情感語言和驚人的創(chuàng)新理念就相當(dāng)于現(xiàn)代畫家作畫一樣，體現(xiàn)出設(shè)計師強(qiáng)烈的個性表現(xiàn)特征?？偟膩碚f，服裝設(shè)計師們通過極度抽象的色彩語言，新型的面料肌理表情，極具創(chuàng)新的特殊質(zhì)感材料，把個人的“前衛(wèi)”思想融入到作品中，這正是現(xiàn)代繪畫藝術(shù)思想的集中體現(xiàn)。

3結(jié)語

藝術(shù)設(shè)計與繪畫藝術(shù)是本質(zhì)相通的，二者的發(fā)展互為借鑒。在人類審美趨向多元化的當(dāng)下，藝術(shù)設(shè)計想要有所創(chuàng)新，除了運(yùn)用新穎的材料之外，一定要積極借鑒現(xiàn)代繪畫藝術(shù)，因為現(xiàn)代繪畫不僅在思想上激發(fā)設(shè)計師的創(chuàng)意思維，而且在創(chuàng)作手法上對藝術(shù)設(shè)計有著直接的啟迪作用。

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