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        從多元文化角度審視民族聲樂的發(fā)展

        2013-04-29 00:00:00金鑫王艷
        藝術科技 2013年8期

        課題項目:本文系江西省藝術科學規(guī)劃項目,項目名稱:改革開放以來我國民族聲樂創(chuàng)作研究

        摘要:由于改革開放,我國呈現(xiàn)出了多元文化發(fā)展的態(tài)勢,而這種多元文化的發(fā)展及大地促進了民族聲樂的多元化發(fā)展。本文從多元文化視角下的聲樂發(fā)展以及多元文化對聲樂的影響進行了探討。

        關鍵詞:多元文化;聲樂教學;民族現(xiàn)代

        我們中華民族的文化源遠流長,民族聲樂也隨著我國文化的發(fā)展惹人發(fā)展著。由于我國的改革開放,世界文化的多元化融進了我國民族聲樂中,使得我國的民族聲樂也朝著多元化的方向發(fā)展著。由于改革開放,我國呈現(xiàn)出了多元文化發(fā)展的態(tài)勢,而這種多元文化的發(fā)展及大地促進了民族聲樂的多元化發(fā)展。下面筆者就我國民族聲樂的發(fā)展及多元文化對其產(chǎn)生的影響談談自己的認識。

        1中國民族聲樂的發(fā)展基礎

        中國民族聲樂的發(fā)展基礎是基于中國的民族文化,這是我國民族聲樂發(fā)展和優(yōu)秀作品產(chǎn)生的源泉。我國的聲樂發(fā)展主要以音樂學院中設立的民族聲樂專業(yè)為發(fā)展的基礎。民族聲樂與我國傳統(tǒng)的說唱藝術具有一定的差別,但是民族聲樂中又融合了很多民族藝術的元素。并且在一定程度上又繼承和發(fā)展了各種民族音樂的演唱形式,在這種多元文化因素的影響下,我國的民族聲樂組成,也變得更加豐富多彩,聲樂作品和聲樂演唱,都顯得尤其豐滿。當代的一些音樂創(chuàng)作,很大程度上將沒聲唱法及民族音樂的元素進行了充分的柔和,產(chǎn)生了具有 一定民族特色的民族聲樂。我國的民族聲樂作品充分體現(xiàn)了中華民族豐富文化的特點,不同地域、不同民族、不同語言的民族聲樂,在我國的音樂發(fā)展中,占據(jù)了各自的地位。在世界多元文化影響下,音樂院校的聲樂教育,成為我國民族聲樂發(fā)展的基礎和保障。音樂院校的民族聲樂專業(yè),對我國傳統(tǒng)的民族音樂進行了整合,在考慮地域、歷史、文化背景的前提下,整合和發(fā)展了我國的民族聲樂。對傳統(tǒng)的戲曲、說唱等繼承和發(fā)揚的同時在借鑒西洋唱法,民族美聲的充分融合,更加鮮活地反應了我國民族民間音樂的獨特特點。

        2我國民族聲樂的發(fā)展歷程

        上個世紀初,我國的民族聲樂因為有了一批大師級的劉洋音樂家,而出現(xiàn)了一些經(jīng)典的音樂作品。那時候的蕭友梅、趙元任、黃自、青主等音樂家,他們借鑒了西洋音樂的元素,以大小調(diào)為曲調(diào)基礎,選用我國古代及近代詩詞為歌詞,創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀的音樂作品,廣為傳唱到今天。比如(大江東去)、(教我如何不想他)、(思鄉(xiāng))等一批優(yōu)秀的民族聲樂作品。這些融入了西洋因素的中國民樂,由于受到多元文化的影響,而具有了新鮮的特點。隨著時間的推移,相繼出現(xiàn)了一批新生代音樂家,以俞喻聳、黃友葵、周小燕等為代表新生代音樂家,他們把在國外學習的美聲唱法也融入到了民族聲樂中,使得我國的民族聲樂藝術向多元化邁出了一大步。富有深厚底蘊的中國民族音樂與西洋音樂結(jié)合起來后,變得更加豐富多彩。特別是一大批文化精英的出現(xiàn),他們的意識、他們的思維、他們的文化都對文學藝術領域產(chǎn)生了深刻的影響。追溯我國民族聲樂的歷史,不能不提到延安的魯藝,由于共產(chǎn)黨的領導,左翼文化思潮的影響,也產(chǎn)生了特定時期的民族聲樂作品,同時也涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的音樂家,比如優(yōu)秀的作曲家 有呂驥、麥新等,優(yōu)秀的歌唱家如李波、王昆、郭蘭英等。這個時期的民族聲樂作品反應了特定歷史時期的特點。之后就是改革開放以后,我國民族聲樂的發(fā)展可以用百花齊發(fā)來形容。首先是國門打開,與世界各國之間的文化交流更多一些,世界各國音樂因素對我國民族聲樂的影響深遠和深刻,其次是我國本身就是一個多民族的國家,各民族之間文化的差異也產(chǎn)生了不同的聲樂作品。李雙江、李光曦、蔣大為、彭麗媛、才旦卓瑪、宋祖英等等具有代表性的但當代民族聲樂的歌唱家。

        3多元文化對民族聲樂發(fā)展影響

        3.1多元文化背景下的民族聲樂教學體系

        在各個音樂學院,都把一切有利于我國民族聲樂發(fā)展的經(jīng)驗和方法一并吸收到了教學中。充分吸收了我國多種的民族音樂形式,多元融合,為我所用。我國的原生態(tài)民族聲樂,成為音樂學院聲樂教學的源泉,科學性、民族性、藝術性和時代性都是音樂院校教學的目標和追求。教學中,教師還應該將西洋唱法盡可能地融合在教學中,洋為中用,豐富我國的民族聲樂。目前的聲樂教學體系在音樂學院中都是比較完善的,教學中,應該是因人而異進行教學,遵循學生的自身特點,采取由易到難的教學原則,教學內(nèi)容涵蓋面極廣,保證了音樂體裁的多樣性,注重聲樂教學的思想性和藝術性,保持民族聲樂的本色,又不拒絕外國音樂的優(yōu)秀元素,保持較高的藝術性和思想性,借鑒西洋唱法,豐富民族唱法。

        3.2傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來有機結(jié)合

        現(xiàn)代的民族聲樂在發(fā)聲方法上具有較為規(guī)范和統(tǒng)一的特點,然而,外國傳統(tǒng)的民族聲樂則相對較為多元?,F(xiàn)代民族聲樂在多元文化的影響下,既保持了自身的民族特性,也發(fā)展和完善了作品的豐富形象,在共性的基礎上完善和形成了現(xiàn)代聲樂唱法。傳統(tǒng)唱法是現(xiàn)代唱法的基礎,成為現(xiàn)代唱法的新特征。我國是一個多民族的國家,56個民族的文化都是聲樂發(fā)展的源泉,國外的音樂元素也是我國民族聲樂發(fā)展不可缺少的部分。我國的民族聲樂發(fā)展和教學只有和本民族的藝術結(jié)合起來,與西方國家的聲樂藝術結(jié)合起來,才能成為真正的中國民族聲樂,民族的才是世界的。

        全球經(jīng)濟一體化是民族聲樂發(fā)展的文化基礎,世界文化的融合,為各國的音樂藝術提供了豐富的滋養(yǎng),中國的多民族特點,導致民族文化的多元。在世界、民族文化的多元影響下,民族聲樂的發(fā)展也必將是多元的。

        參考文獻:

        [1] 黃學軍.民族唱法在戲曲發(fā)聲技術中吸取精[N].衡陽師范學院學報,2009(4).

        [2] 梁燕.淺談民族聲樂教學的特點[J].中國科教創(chuàng)新導刊,2008(5).

        [3] 梁健.少數(shù)民族聲樂教育體系構建之我見[J].音體美教學,2005(6).

        作者簡介:金鑫(1966—),男,江西信豐人,本科,副教授,現(xiàn)工作于江西科技師范大學,研究方向:聲樂,音樂美學。

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