摘要：礦工，作為一支長(zhǎng)期生活在地底下的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍，在當(dāng)代社會(huì)變遷和社會(huì)不斷發(fā)展的前提下登上了中國(guó)工業(yè)化和城市化的歷史舞臺(tái)，不僅是中國(guó)，在全世界都有著相同的社會(huì)背景與時(shí)代特色。在攝影領(lǐng)域，青年攝影家宋朝以他來自底層的生活感觸，拍攝了“礦工”系列作品，那些渾身沾滿了煤屑，散發(fā)著汗臭的礦區(qū)兄弟的群像在國(guó)內(nèi)外享有盛名，從此，礦工的社會(huì)地位獲得了被人正視的可能。對(duì)于這一現(xiàn)象，一部分具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的中國(guó)水彩畫家，已經(jīng)和正在給予強(qiáng)烈關(guān)注，這其中以周剛老師最具代表性。他講目光投向了礦山中、地底下的熟悉身影，以此為題材創(chuàng)作出了一系列的優(yōu)秀作品，揭示出了礦工的工作狀態(tài)與生活環(huán)境，揭示了礦工樸實(shí)無(wú)華的人性美和勤勞的品質(zhì)，折射出當(dāng)代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的時(shí)代精神和豐富的人文思考。礦工系列中的礦工們的形象反映出一種當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)于人性關(guān)懷的新型表達(dá)，體現(xiàn)出一種長(zhǎng)期生活在社會(huì)底層人民具有的樸實(shí)而可貴的人性美，這對(duì)于當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有一定的道德影響力和社會(huì)批判價(jià)值，是藝術(shù)家們的眼光再一次放在了身邊的這群可愛的人們身上，具有豐富、深刻的社會(huì)意義和無(wú)窮的歷史價(jià)值。

關(guān)鍵詞：礦工；社會(huì)意義；思想；歷史

1礦工形象折射出當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的變遷歷史

延平先生曾和周剛老師有過一段對(duì)話：“當(dāng)中國(guó)萌發(fā)了‘舉起馬克思主義的大旗’的思想，在社會(huì)的文化、歷史、藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域迅速發(fā)展開來，一場(chǎng)深刻的物質(zhì)形態(tài)與精神形態(tài)的社會(huì)現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型就不可逆轉(zhuǎn)了?！边@其實(shí)也在表達(dá)一個(gè)意思：藝術(shù)因其自身的整體性而能夠反映出生活的整體性，即能夠反映全面的社會(huì)生活。繪畫是時(shí)代精神的產(chǎn)物和體現(xiàn)，是時(shí)代文化中最為敏感的地帶。而我們當(dāng)前描繪礦工的藝術(shù)品都不同程度的反映出中國(guó)社會(huì)變遷的時(shí)代精神與歷史。正如東旺老師所說：“這一社會(huì)景觀是極具時(shí)代表情的?！比绱说臅r(shí)代背景幾乎奠定了一切文化與歷史意義下的努力都渲染著現(xiàn)代色彩。從古老的工業(yè)運(yùn)動(dòng)到文藝復(fù)興等等各種紛繁復(fù)雜的文化思潮的狂熱吸收、挪用甚至抄襲，所有內(nèi)在的理論都必須適應(yīng)現(xiàn)在世界的競(jìng)爭(zhēng)法則。描述我們具有代表性的普通人群的藝術(shù)品的出現(xiàn)，正式中國(guó)現(xiàn)代化整體運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)不可或缺的部分。而周剛先生的礦工系列，可以說是在當(dāng)代眾多的藝術(shù)形象中最鮮活、最生動(dòng)，也是最具時(shí)代特色的。它幾乎代表著中國(guó)歷史的發(fā)展和社會(huì)變遷的一個(gè)文化的、歷史的、精神的見證，成為了我們這個(gè)正在快速發(fā)展的國(guó)家的一個(gè)縮影，成為了我們了解、認(rèn)識(shí)這個(gè)國(guó)家和時(shí)代的最好的窗口和最鮮活的例證。

2礦工形象表達(dá)了時(shí)代精神與周剛先生個(gè)人的繪畫理論和教育思想

藝術(shù)向來具有教育與感化的功能，無(wú)論什么時(shí)期、何種風(fēng)格的藝術(shù)，都能對(duì)社會(huì)或個(gè)人產(chǎn)生或多或少的道德影響力。周剛老師的實(shí)踐也徹底貫徹了這一點(diǎn)：首先，他十分致力于構(gòu)建中國(guó)水彩的理論體系，盡可能地拿出些思想方法。他十分崇尚中國(guó)美術(shù)學(xué)院許江院長(zhǎng)提出的校訓(xùn)：才情、學(xué)養(yǎng)、人品、志向。著力培養(yǎng)“四通”人才，也就是品學(xué)通、藝?yán)硗?、古今通、中外通。第二，他認(rèn)為必須形成非常嚴(yán)謹(jǐn)有紀(jì)律的團(tuán)體，這個(gè)團(tuán)體需要大家有截然不同的個(gè)人風(fēng)格、迥異的思維方式、各種各樣的繪畫方式，大家都凝聚在一起，做到兼容并蓄、和而不同，一起來完成時(shí)代賦予的人物。畫的風(fēng)格可以是鮮明的，但目標(biāo)必須是一致的。因此，他提倡用各自不同的方式，共同形成一個(gè)集團(tuán)，用來構(gòu)建水彩的中國(guó)式體系。第三，他認(rèn)為必須回到時(shí)代上來，必須研究時(shí)代審美、時(shí)代精神，我們應(yīng)該意識(shí)到這是一個(gè)審美發(fā)生深刻變革的時(shí)代，如果我們自己都不了解自己的時(shí)代，我們創(chuàng)作出來的東西肯定還是延續(xù)以往的風(fēng)格，俗稱回鍋了無(wú)數(shù)次的現(xiàn)飯，不會(huì)有時(shí)代價(jià)值和作者自己的思想。在他的教學(xué)過程中，常常需要學(xué)生自己先行決定好繪畫的方式、前提、對(duì)象、前提、更重要的是要進(jìn)去社會(huì)實(shí)踐，調(diào)查繪畫的社會(huì)效應(yīng)和作用，從而使學(xué)生真正理解什么是藝術(shù)的本質(zhì)問題。他的目的就是要是學(xué)生自己與社會(huì)還有藝術(shù)發(fā)生某種必要的關(guān)聯(lián)，這就是他所認(rèn)為的藝術(shù)要具有社會(huì)時(shí)代精神，要具有歷史意義。當(dāng)看到周剛先生的礦工系列是，我認(rèn)為他得生命意識(shí)終于捕捉到了更加確切的出口?；氐健拔摇?，意味著作為一個(gè)精神成熟的男性的生命，意味著向往平等與自由，他已經(jīng)獲得了更寬廣的關(guān)懷領(lǐng)域，不再是單向的向她者表達(dá)，換句話說，他與整個(gè)社會(huì)，不再是相互分離的，消除了分隔，意味著自由。用“開采光明能量的人們”的稱謂，對(duì)于題材的價(jià)值的提升是極具意義的，使人們有意識(shí)的開始尊敬這些活在社會(huì)最低層的人們。更重要的是，通過對(duì)黑色炭的塑造，使他趨近了自己的崇高藝術(shù)理想：有人文情懷關(guān)照下的意識(shí)形式，蘊(yùn)涵了崇高性的美學(xué)追求。

3礦工形象具有的社會(huì)批判意義

對(duì)絕大多數(shù)礦工來說，他們無(wú)疑是家中的頂梁柱，為家庭生活貢獻(xiàn)主要力量，他們每天勤勞的工作，為的是讓孩子念好的學(xué)校，為的是讓家鄉(xiāng)的老父老母老有所依，為了讓自己的愛人吃好穿好。正像我們所想和所感慨的，這些礦工，首先都是窮人，在幾千米以下的漆黑的、呼吸都困難的環(huán)境下工作。不窮誰(shuí)去受那份罪？再者，他們都是好人都是負(fù)責(zé)任的人，他們那么辛苦，肯定不只是為了自己，要是只為自己，像一些人一樣，拋棄家庭、拋棄親情，他們就不會(huì)去，他們的付出是無(wú)怨無(wú)悔的。礦工是個(gè)非常敏感的群體，他們的顧慮很多，談話過程共會(huì)發(fā)現(xiàn)，小問題大家都采取的是忍一忍的態(tài)度。為什么會(huì)造成這一現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的不正常，我想也是周剛先生創(chuàng)作這個(gè)系列的一個(gè)目的，為了為社會(huì)追求平等與自由。沒有故事的人，沒有故事的畫，都一樣沒有生命力。

4礦工系列折射出周剛先生所認(rèn)為的藝術(shù)的高度

周剛老師認(rèn)為，在他之前有很多藝術(shù)家，他們已經(jīng)達(dá)到了很高的高度，每個(gè)藝術(shù)大家都有他們?yōu)槿祟愃囆g(shù)所立的豐碑，他以為的高度應(yīng)該是包括以下幾個(gè)方面：1）能準(zhǔn)確表達(dá)時(shí)代的呼吸；2）能通過研究將對(duì)社會(huì)、自然、文化的參透整合到繪畫中；3）表達(dá)出來的技術(shù)有時(shí)代的印記和文化背景；4）要有準(zhǔn)確的個(gè)人風(fēng)格。

這就是他的創(chuàng)作能在歷史長(zhǎng)河中留下思想和足跡。藝術(shù)對(duì)他來講就是我的生活，是他這一生不離不棄的生活方式，也就是“我生早有丹青約”。生下來就和畫畫有約了，他必須用一生來完成夙愿，那就是他要用藝術(shù)的方式表達(dá)我這一生生活的情懷。藝術(shù)的功用就是傳達(dá)出你對(duì)人生理解的情懷。任何人都是社會(huì)的組成部分，任何人都能把他的生活理成一條線，那就是他生活的軌跡。

5通過礦工系列想傳達(dá)的給觀眾的感受

首先周剛先生想傳達(dá)的就是真情實(shí)感，畫到一定年齡你會(huì)發(fā)現(xiàn)，什么最好？真最好，真比什么都好，有了真的基礎(chǔ)，才可能有善和美。沒有真，什么都不值一提。傳達(dá)社會(huì)的正能量，盡管今天中國(guó)社會(huì)發(fā)展有很多問題，但是任何國(guó)家的意識(shí)形態(tài)都會(huì)存在各種各樣的問題。他走了很多國(guó)家，每個(gè)國(guó)家都有很多問題，然后再看我們的國(guó)家，周剛老師很幸運(yùn)能生活在這個(gè)時(shí)代，所以他想表達(dá)社會(huì)的正能量。整體來講，今天的中國(guó)在朝著一個(gè)好的方向努力著，大家共同的為中華民族的偉大復(fù)興而努力。他的情懷，他對(duì)今天中國(guó)文化藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。最重要的是，他希望能用筆觸讓人感知社會(huì)。

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