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        陶瓷動物雕塑的創(chuàng)作研究

        2013-04-29 00:00:00連德理
        藝術(shù)科技 2013年8期

        摘要:古代的陶瓷動物雕塑具有獨特的造型,是中華民族豐富的文化內(nèi)涵的重要表現(xiàn)形式。本文主要從概述陶瓷動物雕塑、簡單分析陶瓷動物雕塑的審美因素和陶瓷動物雕塑的創(chuàng)作過程中存在的問題及解決措施這三個方面來研究陶瓷動物雕塑,從而進一步提高陶瓷動物雕塑的工藝技術(shù)水平,為中華民族的文化藝術(shù)做出貢獻。

        關(guān)鍵詞:陶瓷雕塑;藝術(shù)創(chuàng)作;存在問題;解決措施

        1概述陶瓷動物雕塑

        陶瓷是我國古代人民創(chuàng)造的重要文化藝術(shù)作品。陶瓷經(jīng)歷了一個從黑陶、紅陶、彩陶、青瓷、彩瓷、青花、三彩、五彩、粉彩及顏色釉的發(fā)展歷程,這段歷史是數(shù)千年來陶瓷工藝材料的不斷積累和進步的歷程,是我國重要的藝術(shù)寶庫。陶瓷動物雕塑是一種陶瓷裝飾品,這種陶瓷動物雕塑品一般具有獨立性和立體性,,需要經(jīng)過模印、鑲嵌等成型過程并經(jīng)過高溫燒成。根據(jù)制作的方法不同,將陶瓷動物雕塑分為圓雕、浮雕、鏤雕、捏雕等。按照產(chǎn)品的顏色不同,可以把陶瓷動物分為素雕和彩雕兩種。我國的陶瓷動物雕塑起源比較早,在隋朝就已經(jīng)出現(xiàn)了陶瓷動物雕塑的作品。在明朝時期,發(fā)明了五彩顏色,為陶瓷雕塑業(yè)的發(fā)展增添了色彩,促進了陶瓷雕塑技術(shù)水平的提高。

        根據(jù)所處的時代不同,陶瓷動物雕塑被分為傳統(tǒng)陶瓷雕塑和現(xiàn)代陶瓷雕塑。傳統(tǒng)陶瓷動物雕塑在我國具有悠久的發(fā)展歷史,匯聚了我國古代人們的聰明智慧,在國內(nèi)外的影響比較深遠。傳統(tǒng)陶瓷動物雕塑繼承并發(fā)揚了優(yōu)秀的傳統(tǒng)雕塑文化,賦予傳統(tǒng)陶瓷動物于生命,將動物活靈活現(xiàn)的展示在人們面前。而現(xiàn)代陶瓷動物雕塑則是引進西方先進的雕塑創(chuàng)作風格和思想觀念,創(chuàng)作出一些抽象化、時尚化的陶瓷動物雕塑作品,這類作品更加側(cè)重個性化和創(chuàng)新性,作品的審美性也被展現(xiàn)的淋漓盡致。傳統(tǒng)的陶瓷動物雕塑在選擇雕塑內(nèi)容和動物的表情方面主要針對大眾化的社會觀念,而現(xiàn)代陶瓷雕塑更加注重個性化的表達。

        2分析陶瓷動物雕塑的審美因素

        陶瓷動物雕塑具有獨特的藝術(shù)魅力,深受人們的喜愛。料質(zhì)美和意境美就是陶瓷動物雕塑所特有的審美因素,下面我們進行詳細介紹:

        第一,料質(zhì)美。與國畫的“隨類賦彩”相比較,陶瓷動物雕塑并不受到審美觀念的制約。雖然陶瓷雕塑具有“隨類賦彩”的功能,可是這一功能并不能完整的展現(xiàn)出它的審美價值。在現(xiàn)實主義的美學范疇內(nèi),我們通過研究發(fā)現(xiàn),陶瓷動物雕塑具有比較高的活躍性和自由度。比如,用色彩表現(xiàn)一直老虎和獅子,陶瓷可以選用虎斑釉和獅毛釉的材質(zhì),盡管不存在黑老虎或獅子,人們并不會因為色彩偏差而懷疑陶瓷動物雕塑的真實性。因此,陶瓷的材質(zhì)美具有廣泛性。一般而言,精湛的藝術(shù)創(chuàng)作都建立在不斷發(fā)現(xiàn)美感的基礎(chǔ)上,陶瓷釉的顏色在高溫加工過程中產(chǎn)生的變化給藝術(shù)家們制造了藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。陶瓷的材質(zhì)美主要是因為其簡單、明晰,可塑性比較強,從而形成了其獨特的審美價值。隨著科學技術(shù)的不斷進步,陶瓷雕塑中使用的材質(zhì)也在不斷更新,雖然陶瓷的材質(zhì)選擇具有一定的局限性,但是豐富的生活使材質(zhì)美擁有更加的廣闊的表現(xiàn)空間。

        第二,意境美。陶瓷動物雕塑作為一種重要的祖國優(yōu)秀文化的衍生作品,更加側(cè)重意境美。陶瓷動物雕塑的意境美主要表現(xiàn)在幾個方面:創(chuàng)作活動在嚴格遵循動物的自然屬性的前提下進行;動物的自然屬性被創(chuàng)作者賦予特殊的情感和涵義;陶瓷動物的造型和裝飾比較恰當,充分表現(xiàn)了陶瓷動物雕塑的材質(zhì)美;創(chuàng)作的成品賦予想象力。一般來說。藝術(shù)家在陶瓷動物雕塑的創(chuàng)作中,都會傾注自己的某種價值觀念,賦予動物人的思想和情感。

        3陶瓷動物雕塑的創(chuàng)作過程中存在的問題及解決措施

        隨著社會文明的不斷進步,人們的思想觀念深受中西文化沖擊的影響,也逐漸發(fā)生了變化。目前的陶瓷雕塑家創(chuàng)作的最佳要求是創(chuàng)造出符合大眾化的陶瓷動物雕塑作品,進一步滿足人們的精神文化發(fā)展的需要,實現(xiàn)陶瓷動物雕塑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。但是在陶瓷動物雕塑的創(chuàng)作過程中還存在一些問題,如作品缺乏創(chuàng)新性,缺乏深刻內(nèi)涵,藝術(shù)家只重視商品性,忽視了藝術(shù)性在創(chuàng)作過程的重要性等。下面我們進行深入分析,并提出了相應(yīng)的解決措施:

        第一,加強陶瓷動物雕塑基本的制作能力,減少創(chuàng)作上的遺憾。由于陶瓷動物雕塑的創(chuàng)作過程比較復雜,會受到制作工藝的限制,因此在制作過程中應(yīng)該注意重心點和支撐面的問題,把握好各部位的負荷量與體積之間的關(guān)系。如果陶瓷雕塑的重心與支撐面出現(xiàn)偏離的現(xiàn)象,在高溫加工的過程中可能會出現(xiàn)倒塌或者開裂。有些部位的負荷量比較大,可是體積比較小,厚度比較薄,就容易出現(xiàn)變形或者坍塌。因此,在陶瓷動物雕塑的制作工程中,要加強基本的制作能力,減少不必要的失誤;

        第二,創(chuàng)作者缺乏足夠的知識文化。隨著經(jīng)濟全球化和一體化的不斷深入,中西文化發(fā)生激烈沖擊,人們的思想觀念也受到影響。部分創(chuàng)作者對于國外文化缺乏足夠的認識,就盲目運用,結(jié)果導致創(chuàng)造出的作品缺乏藝術(shù)性。因此,作為陶瓷動物雕塑的創(chuàng)作者,應(yīng)該吸收國外文化的精華,并結(jié)合國內(nèi)文化,恰當?shù)倪\用到陶瓷動物雕塑的創(chuàng)作中;

        第三,創(chuàng)作者缺乏創(chuàng)新意識。目前創(chuàng)作者的很多作品都是盲目照抄照搬,缺乏創(chuàng)新意識,這是我國陶瓷動物雕塑創(chuàng)作過程中出現(xiàn)的一個重要問題。很多陶瓷雕塑作品只是在原有的作品中稍微添加修改,主要原因是創(chuàng)作者習慣用慣性死亡額進行創(chuàng)作,導致作品缺乏新意。這就要求陶瓷雕塑創(chuàng)作者應(yīng)該從生活實際出發(fā),研究素材,可以借鑒他人作品的特點,融入自己的作品中,制作出有新意的動物雕塑。因此,陶瓷動物雕塑是一個艱難的創(chuàng)作過程,需要創(chuàng)作者自身樹立終身學習意識,找出自己的優(yōu)勢,制造出有自己特色的陶瓷動物雕塑作品。

        第四,目前很多陶瓷動物雕塑作品的藝術(shù)內(nèi)涵比較缺乏。部分陶瓷作品由于缺乏新意,只是盲目的選擇題材,從而導致作品缺乏藝術(shù)性,只是依靠加強色彩的鮮艷來吸引人們的注意。因此,要改變這一現(xiàn)狀,創(chuàng)作者必須堅持從豐富的生活實際出發(fā),善于在生活中發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的創(chuàng)作題材,從而保證創(chuàng)作出的作品具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。由于陶瓷動物雕塑本身是藝術(shù)性和商品性的結(jié)合體,因此,部分創(chuàng)作者在進行陶瓷動物雕塑的過程中,容易重此輕彼,這要求創(chuàng)作者在進行陶瓷雕塑的創(chuàng)作之前進行考慮好生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié),把握好藝術(shù)性和商品性的關(guān)系,創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品,從而滿足人們的精神文化不斷發(fā)展的需要。

        綜上所述,隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們的生活水平不斷得到提高,對于精神方面的需求也在逐漸增加。陶瓷動物雕塑是一種具有價值的藝術(shù)品,在藝術(shù)品市場具有很大的競爭力。陶瓷動物雕塑是一種時代氣息的反應(yīng),因此,如何把時代發(fā)展的潮流與陶瓷動物雕塑創(chuàng)作實現(xiàn)有效的結(jié)合,是目前陶瓷雕塑家需要解決的問題。由于經(jīng)濟全球化和一體化的影響,網(wǎng)絡(luò)科技也在不斷發(fā)展,人們的生產(chǎn)和生活方式也發(fā)生了變化,對于陶瓷動物雕塑的設(shè)計風格的要求也有所變化,只有實現(xiàn)陶瓷動物雕塑的藝術(shù)性和商品性的相互融合,才能充分表現(xiàn)藝術(shù)的內(nèi)涵,進一步陶冶人們的情操。

        參考文獻:

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