摘要：本文從當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)入手指出了在大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)中應(yīng)堅(jiān)持以大學(xué)生為本，充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生在思想政治教育活動(dòng)中的主體地位。從大學(xué)生思想政治教育工作中存在理論研究和思想政治工作兩者尚未形成合力，教育方式、方法相對(duì)落后的問(wèn)題出發(fā)，指出了大學(xué)生思想政治教育工作要堅(jiān)持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。為使大學(xué)生思想政治教育工作獲得時(shí)效和建立長(zhǎng)效機(jī)制，在大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)中還應(yīng)遵循首尾相接、環(huán)環(huán)相扣原則，群體合力原則，創(chuàng)新發(fā)展原則。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；理論；實(shí)踐

在改革開(kāi)放的大背景下成長(zhǎng)起來(lái)的當(dāng)代大學(xué)生，思想狀況存在這樣或者那樣的新特點(diǎn)和新情況。如何提高當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作的有效性和針對(duì)性，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育工作理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是當(dāng)前高等院校思想政治教育工作亟待解決的難題之一。始終堅(jiān)持大學(xué)生在思想政治教育活動(dòng)的主體地位，同時(shí)發(fā)揮教育工作者的積極性和主導(dǎo)作用，有利于做到思想政治教育工作理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。同時(shí)在遵循首尾相接、環(huán)環(huán)相扣原則，群體合力原則，創(chuàng)新發(fā)展原則下探索大學(xué)生思想政治教育的新模式、新方法，切實(shí)做到為大學(xué)生的成長(zhǎng)、成才、成功服務(wù)。

1當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)及其在思想政治教育中的地位

1.1當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)

當(dāng)代大學(xué)生思想政治意識(shí)進(jìn)入異?；钴S的時(shí)期，他們的心理狀況、接受能力、欣賞水平發(fā)生了很大的變化。他們接受信息、學(xué)習(xí)知識(shí)、休閑娛樂(lè)的方式、方法、手段發(fā)生了很大變化。他們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性明顯增強(qiáng)。一方面，總的來(lái)說(shuō)大學(xué)生的思想狀況是積極、健康、向上的；另一方面，在他們身上也存在值得注意的不良傾向。這就要求我們必須用時(shí)代的、發(fā)展的眼光來(lái)分析當(dāng)代大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)，研究特殊性，把握規(guī)律性。

（1）社會(huì)背景。改革開(kāi)放三十余年來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國(guó)民生活水平日益提升，整個(gè)社會(huì)充滿(mǎn)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和利益驅(qū)動(dòng)。大學(xué)生是一個(gè)不成熟、不穩(wěn)定的群體，極易被外界感染，對(duì)當(dāng)今社會(huì)上充斥的負(fù)面影響抵抗力較差，他們又正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成并趨于完善的時(shí)期，趨利性較為明顯，思想上的困惑與心理上的不適等現(xiàn)象多發(fā)，這就要求我們必須追根溯源，把握特點(diǎn)和規(guī)律，尋找應(yīng)對(duì)之策。

（2）信息的高速傳播及全球化視野。當(dāng)今世界是一個(gè)信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，信息技術(shù)打破了時(shí)間和空間的阻隔，新媒體的快速發(fā)展，成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、獲取信息、人際交往等社會(huì)行為極為方便、快捷、高效的工具。但網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)的滯后、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不完善、大學(xué)生的對(duì)新事物的好奇與渴望，為腐朽落后文化和有害信息的傳播留下了可乘之機(jī)，導(dǎo)致部分意志力、辨別是非能力不強(qiáng)的大學(xué)生陷入精神空虛、無(wú)所事事、行為失范的境況，有的甚至走上歧途。隨著改革開(kāi)放的不斷擴(kuò)大和深入，經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)社會(huì)處于政治經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)的、外來(lái)的思想文化互相激蕩，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了極其復(fù)雜的影響。大學(xué)生要在積極吸納世界現(xiàn)代文明的同時(shí)，也要能夠經(jīng)受起與中國(guó)特色社會(huì)主義相悖的、與培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人要求相抵觸的種種腐朽思想觀念的侵蝕。不可否認(rèn)，目前一些大學(xué)生“三觀”產(chǎn)生了一定程度的扭曲。

（3）獨(dú)生子女的性格特點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，優(yōu)越感很強(qiáng)。自小生活在父母家人創(chuàng)造的“理想”環(huán)境中，極為缺乏自我認(rèn)知、人際交往和現(xiàn)實(shí)環(huán)境的磨練。據(jù)調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生心理健康狀況欠佳，普遍存在以自我為中心、自我期望高與現(xiàn)實(shí)實(shí)現(xiàn)率低的矛盾，對(duì)環(huán)境高要求與自身低奉獻(xiàn)的矛盾，其學(xué)習(xí)、生活、交往、就業(yè)的壓力很大程度上源于其成長(zhǎng)的優(yōu)渥的生活環(huán)境。

1.2大學(xué)生在思想政治教育活動(dòng)中的地位

思想政治教育活動(dòng)的參與者有教育者和被教育者，二者的關(guān)系是主體和客體的關(guān)系。在價(jià)值體系中作為被教育者的大學(xué)生是主體，作為教育者的教育工作者是客體。在大學(xué)生和教育者之間存在一種價(jià)值關(guān)系，大學(xué)生通過(guò)接受教育，幫助自己形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀，而教育工作者則憑借自身的知識(shí)、能力特別是人格魅力，滿(mǎn)足大學(xué)生成人、成才、成功的需要。把大學(xué)生作為價(jià)值主體來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待，教育工作者才會(huì)在工作中真正做到“以人為本”，設(shè)身處地的從大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要和感受出發(fā)來(lái)思考如何開(kāi)展教育工作，也只有這樣，大學(xué)生才會(huì)心悅誠(chéng)服、自覺(jué)自愿的接受來(lái)自教育者的影響和引導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

從另一個(gè)角度來(lái)看，在大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)中，大學(xué)生既是主體也是客體。當(dāng)他們需要接受外界的教育時(shí)，他們是主體；當(dāng)他們開(kāi)始并進(jìn)行自我教育時(shí)就成了客體。這也表明，大學(xué)生本身可以通過(guò)自我教育滿(mǎn)足自身成長(zhǎng)需要，從而也就具有了自我價(jià)值。因此，教育工作者要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育內(nèi)在動(dòng)因，而大學(xué)生也要充分發(fā)揮自我教育的功能和作用，只有匯聚雙方的合力，才能達(dá)到最佳教育效果。

2當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作存在的問(wèn)題

2.1理論課教學(xué)與實(shí)踐相脫離

高校思想政治理論課教學(xué)，是大學(xué)生思想政治教育極其重要的理論陣地。是由一支專(zhuān)業(yè)的教師隊(duì)伍來(lái)完成的。學(xué)校根據(jù)教學(xué)大綱要求，形成一套固定的教學(xué)和測(cè)試模式，教師手中拿的是統(tǒng)編的教材，都必須按照要求完成教學(xué)計(jì)劃，就理論講理論。學(xué)生也只是把此類(lèi)課程作為“死記硬背”科目、應(yīng)付考試即可。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，理論說(shuō)教乏味，教學(xué)形式單一，思想政治教育既不聯(lián)系實(shí)際，也不解決實(shí)際問(wèn)題。實(shí)際問(wèn)題的解決和大學(xué)生思想政治教育工作的重?fù)?dān)依然由專(zhuān)職輔導(dǎo)員身肩。

2.2理論研究與實(shí)踐相脫離

思想政治教育理論研究的任務(wù)大多由思想政治理論課教師和思想政治輔導(dǎo)員來(lái)承擔(dān)。理論課教師在上課期間大多是為了完成教學(xué)任務(wù)，就理論談理論，極少與青年學(xué)生溝通，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并進(jìn)行思考研究；而輔導(dǎo)員雖一直身在思想政治教育實(shí)踐之中，卻大多忙于瑣碎的日常事務(wù)，即便在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，也無(wú)暇讓自己沉淀下來(lái)去思考并進(jìn)行理論研究。這就直接導(dǎo)致了思想政治教育的理論研究與實(shí)踐想脫離。

2.3理論與實(shí)踐出現(xiàn)反差，大學(xué)生喪失信任感

目前，大學(xué)生思想政治教育工作大多仍采用傳統(tǒng)的教育模式，即通過(guò)講座、報(bào)告會(huì)、政治學(xué)習(xí)、談心、座談、主題教育等一系列的活動(dòng)方式來(lái)進(jìn)行灌輸和開(kāi)展的。但，處在政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的青年學(xué)生，面對(duì)著信息化、網(wǎng)絡(luò)化的飛速發(fā)展，所接受的學(xué)校教育和看到的聽(tīng)到的社會(huì)問(wèn)題存在反差，而疑問(wèn)迷惑彷徨的時(shí)候，思想政治教育工作者或思想政治教育理論往往對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題采取回避的態(tài)度，這就使得當(dāng)代大學(xué)生對(duì)思想政治教育喪失了信任感。

3大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐的統(tǒng)一

大學(xué)生思想政治教育理論，是人們長(zhǎng)期對(duì)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行概括總結(jié)出來(lái)的，有關(guān)大學(xué)生思想政治教育的本質(zhì)和規(guī)律性的系統(tǒng)化認(rèn)識(shí)。2004年10月中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)布的16號(hào)文件中，比較集中的概括了大學(xué)生思想政治教育理論的主要內(nèi)容。這些內(nèi)容主要包括加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想和基本原則、主要任務(wù)；充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育工作中的主導(dǎo)作用，黨團(tuán)組織在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用；拓展新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑；加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)等。大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐是指人們?cè)诳茖W(xué)理論的指導(dǎo)下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育所進(jìn)行的各種活動(dòng)的總稱(chēng)。按照教育活動(dòng)的開(kāi)展方式可將其分為三類(lèi)。一是課堂教學(xué)，這類(lèi)活動(dòng)主要是思想政治理論課教師在課堂上，通過(guò)傳授相關(guān)理論知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育；二是直接交流，這類(lèi)活動(dòng)主要是指在課余時(shí)間，思想政治教育工作者通過(guò)自身理論素養(yǎng)、人格魅力與學(xué)生進(jìn)行直接談話(huà)交流；三是校內(nèi)外素質(zhì)拓展，這類(lèi)活動(dòng)是學(xué)生在思想政治教育工作者的指導(dǎo)下，在校內(nèi)外有目的、有計(jì)劃、有組織的開(kāi)展形式多樣的有利于培養(yǎng)健全人格和促進(jìn)全面發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)。理論來(lái)源于實(shí)踐，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上發(fā)展，并不斷地指導(dǎo)著實(shí)踐。大學(xué)生思想政治教育理論正是對(duì)大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富；它在指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐的過(guò)程中不斷的得到證實(shí)而完善，或遭到否定而修正。大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐的開(kāi)展，為思想政治教育理論提供研究的現(xiàn)實(shí)依據(jù)；它要求理論必須不斷進(jìn)行創(chuàng)新，否則，停滯的理論將會(huì)阻礙大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)行。

4大學(xué)生思想政治教育應(yīng)遵循的原則

4.1整體循環(huán)原則

大學(xué)生思想政治教育工作應(yīng)形成決策、執(zhí)行、監(jiān)督、反饋的有效循環(huán)系統(tǒng)，使系統(tǒng)內(nèi)部機(jī)構(gòu)環(huán)環(huán)相扣，從而做到?jīng)Q策正確、指揮暢通、執(zhí)行堅(jiān)決、監(jiān)督有力、反饋及時(shí)，真正發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)的整體效應(yīng)。思想政治教育工作應(yīng)先進(jìn)行廣泛的宣傳，然后在深入基層、檢查督促的同時(shí)，抓典型、樹(shù)榜樣，以點(diǎn)帶面、推動(dòng)一般，最后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、表彰先進(jìn)、糾正錯(cuò)誤，以進(jìn)入新的循環(huán)。

4.2群體合力原則

（1）教學(xué)過(guò)程中教師的引導(dǎo)力。教學(xué)是學(xué)校的主要工作之一。教學(xué)過(guò)程中的教師的引導(dǎo)是大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)工程的主體工程。學(xué)生在學(xué)的過(guò)程中反應(yīng)出的許多問(wèn)題，其外在表現(xiàn)是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，深層反映是世界觀、人生觀、價(jià)值觀。教師的教書(shū)育人是思想政治教育的關(guān)鍵因素。

（2）管理過(guò)程中管理者的轉(zhuǎn)化力。良好的環(huán)境，校風(fēng)、學(xué)風(fēng)關(guān)鍵在于科學(xué)的管理。教育中蘊(yùn)含著管理，管理就是實(shí)際的教育。只教不管，學(xué)校就沒(méi)有正常秩序，無(wú)法達(dá)到教育目的。因此必須完善管理機(jī)制，充分發(fā)揮管理育人的轉(zhuǎn)化力的作用。

（3）自我教育過(guò)程中學(xué)生自身的升華力。大學(xué)生普遍具有強(qiáng)烈的“自我表現(xiàn)”的心理態(tài)勢(shì)，他們渴望有一展才華的舞臺(tái)；他們迫切要求豐富多彩的課余生活，希望有能按自己的興趣和特長(zhǎng)，尋找豐富自我、充實(shí)自我、發(fā)展自我的機(jī)會(huì)。學(xué)校應(yīng)盡量貼近學(xué)生，了解學(xué)生需求，為他們創(chuàng)造良好的環(huán)境，使學(xué)生在大學(xué)文化的熏陶下、在大學(xué)精神的鼓舞下，得到心靈的感染、情操的陶冶，從而提高思想政治覺(jué)悟，樹(shù)立正確觀念，精神境界得到逐步升華。

4.3創(chuàng)新發(fā)展原則

事物在不斷發(fā)展，社會(huì)在不斷進(jìn)步，大學(xué)生的思想趨近于動(dòng)態(tài)的平衡。遵循創(chuàng)新發(fā)展原則，即在繼承傳統(tǒng)思想政治教育有效方法的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)、新形勢(shì)、新情況，樹(shù)立新觀念、創(chuàng)立新體系、尋求新思路、拓展新渠道、增添新內(nèi)容，不斷擴(kuò)展大學(xué)生思想政治教育工作的內(nèi)涵和外延。

綜上所述，在從事大學(xué)生思想政治教育工作的過(guò)程中，一定要注意分析大學(xué)生的思想特點(diǎn)，始終堅(jiān)持“以學(xué)生為本”，充分發(fā)揮學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性；充分尊重大學(xué)生的需要和人格，同時(shí)要注意自身修養(yǎng)提升，發(fā)揮好教育工作者的積極性和主導(dǎo)作用；要堅(jiān)持大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，既要重視思想政治教育理論的創(chuàng)新和對(duì)思想政治教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用，也要重視社會(huì)實(shí)踐對(duì)思想政治教育理論的決定作用。在堅(jiān)持好整體循環(huán)、群體合力、創(chuàng)新發(fā)展三大原則的前提下努力探尋大學(xué)生思想政治教育的新方法、新渠道。

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