摘要:中國燦爛的五千年文明歷史,歷來中國動(dòng)畫從不缺乏民族的東西。現(xiàn)在,在談?wù)搫?dòng)畫創(chuàng)作的時(shí)候,必定會(huì)涉及名族元素的借鑒問題。民族元素在動(dòng)畫創(chuàng)作中有著什么樣的體現(xiàn)?動(dòng)畫設(shè)計(jì)者只有切實(shí)把握民族文化的精髓,并在民間文化中融入當(dāng)代人的精神氣質(zhì)和審美需求,才能創(chuàng)作出真正具有時(shí)代意義的作品。
關(guān)鍵詞:關(guān)鍵詞;數(shù)字技術(shù);動(dòng)畫創(chuàng)作;民族元素
目前中國動(dòng)漫創(chuàng)作缺乏創(chuàng)新,動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作與中國民族文化之間的關(guān)系,民族元素在動(dòng)畫創(chuàng)作中的運(yùn)用。動(dòng)畫設(shè)計(jì)者只有切實(shí)把握民族文化的精髓,并在民間文化中融入當(dāng)代人的精神氣質(zhì)和審美需求。整合題材、內(nèi)容,并配以精良的制作技術(shù),使國產(chǎn)動(dòng)畫片既有深厚的文化底蘊(yùn),又具時(shí)代氣息和現(xiàn)代品位,中國動(dòng)畫藝術(shù)的發(fā)展才能經(jīng)久不衰。
動(dòng)畫是一種綜合藝術(shù)門類,是工業(yè)社會(huì)人類尋求精神解脫的產(chǎn)物,它集合了繪畫、漫畫、電影、數(shù)字媒體、攝影、音樂、文學(xué)等眾多藝術(shù)門類于一身的藝術(shù)表現(xiàn)形式。正式用的“Animation”一詞源自于拉丁文,所以animation可以解釋為經(jīng)由創(chuàng)作者的安排,使原本不具生命的東西像獲得生命一般的活動(dòng)。動(dòng)畫不在于使用的材質(zhì)或創(chuàng)作的方式,而是作品是否符合動(dòng)畫的本質(zhì)。時(shí)至今日,動(dòng)畫媒體已經(jīng)包含了各種形式,但不論何種形式,它們具體有一些共同點(diǎn):其影像是以電影膠片、錄像帶或數(shù)字信息的方式逐格記錄的。動(dòng)漫藝術(shù)跨越國界、種族、民族、職業(yè)、性別和年齡,是一門世界通行的視聽藝術(shù),是大眾喜聞樂見的一種大眾娛樂文化,具有強(qiáng)大的影響力和號(hào)召力。
1現(xiàn)代科技發(fā)展對(duì)于動(dòng)畫手段的影響
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,電腦已經(jīng)成為每個(gè)人生活的一部分,它以及深入到各行各業(yè)中,在飛速發(fā)展的信息時(shí)代,數(shù)字媒體對(duì)新內(nèi)容的需求越來越旺盛,在眾多媒體的競(jìng)爭(zhēng)中會(huì)不斷有優(yōu)秀的內(nèi)容出現(xiàn),提升作品的價(jià)值。讓國產(chǎn)原創(chuàng)動(dòng)漫搭上數(shù)字媒體的快車。數(shù)字技術(shù)不僅成為當(dāng)下主流的媒體模式,而且為動(dòng)漫的現(xiàn)代性做出探索和實(shí)踐。毫無疑問,由于數(shù)字技術(shù)的先進(jìn)性給動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及表現(xiàn)提供了越來越多樣的可能性,高科技的運(yùn)用使動(dòng)漫創(chuàng)作處于主導(dǎo)性地位,從而不斷有新思路、新手法、新形式出現(xiàn)。
2中國動(dòng)畫的民族性特點(diǎn)
中國自上個(gè)世紀(jì)20年代開始誕生了自己的動(dòng)畫片,至今已有80多年的歷史。期間,取得了可喜的成績,產(chǎn)生了一大批聞名海內(nèi)外的優(yōu)秀作品。早在1947年,人民藝術(shù)家陳波兒和日本動(dòng)畫專家方明等創(chuàng)作了新中國第一部木偶片《夢(mèng)皇帝》和動(dòng)畫片《甕中捉鱉》之后,中國的動(dòng)畫片便開始了民族風(fēng)格道路的探尋。中國早期動(dòng)畫在內(nèi)容和形式上保留了傳統(tǒng)的審美特征,在內(nèi)容上,大多取材于中國古代神話、傳話、寓言故事,創(chuàng)作手法上吸取了我國民間藝術(shù)的多種表現(xiàn)手法:木偶戲、皮影戲、中國水墨畫、剪紙、折紙藝術(shù)上;在結(jié)構(gòu)上,大多采用中國文學(xué)慣用的線形結(jié)構(gòu),線索單一清晰,情節(jié)簡(jiǎn)單;在人物造型上,塑造被肯定、歌頌的正面形象,重視教育性;電影語言方面:長鏡頭多畫面平穩(wěn)、節(jié)奏舒緩,很少以畫面表現(xiàn)人物的意識(shí)及心理活動(dòng),色彩明麗,由此形成了中國動(dòng)畫片簡(jiǎn)潔、明快、有濃郁抒情色彩和含蓄意境美的獨(dú)特風(fēng)格。
3民族元素在動(dòng)畫創(chuàng)作中的體現(xiàn)
一個(gè)成熟的動(dòng)畫國家一定要有自己獨(dú)特的民族風(fēng)格,不論是題材、音樂、角色的設(shè)計(jì)、場(chǎng)景的應(yīng)用。在以運(yùn)用高科技來豐富動(dòng)漫創(chuàng)作的同時(shí)也不能完全依賴于高科技,純粹的高科技只能在視覺上吸引觀眾的眼球,但是當(dāng)動(dòng)畫失去本質(zhì)的時(shí)候,觀眾也會(huì)慢慢的厭倦這種形式的動(dòng)漫,它自然會(huì)慢慢消失。今天,在我們的電視中、銀幕上很難看到中國的動(dòng)畫影片,孩子們熟悉的是怪物史萊克、變形金剛和機(jī)器貓等美國、日本的動(dòng)畫形象,這不能不說是很大的遺憾。自美國、日本動(dòng)畫進(jìn)軍中國動(dòng)畫市場(chǎng)以來,雖然中國動(dòng)畫角色造型在其設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維中獲得了新啟發(fā),但是卻在對(duì)其動(dòng)畫盲目的模仿和追捧中迷失了自我。現(xiàn)在中國動(dòng)畫角色造型對(duì)美國、日本亦步亦趨,無論在市場(chǎng),還是在藝術(shù)上都越來越找不到自己的位置,放棄了自己以往優(yōu)良的動(dòng)畫傳統(tǒng)以及中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族民間美術(shù)的根基,因而丟掉了國內(nèi)市場(chǎng),也無法在國際市場(chǎng)上立足,失去了應(yīng)有的觀眾群。
二十世紀(jì)五六十年代,中國藝術(shù)家創(chuàng)作的、以《大鬧天宮》、《牧笛》、《小蝌蚪找媽媽》、《三個(gè)和尚》等為代表的優(yōu)秀動(dòng)畫片聞名全球,幾乎得遍了世界上所有的動(dòng)畫電影節(jié)的金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng),征服了各國觀眾。而《功夫熊貓》是好萊塢又一以中國文化為素材的動(dòng)畫大片,僅從片名就可以獨(dú)處濃濃的中國味兒。龍圖騰、鞭炮、面條、包子,主角熊貓是中國的國寶,功夫是中國的功夫,并且以中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)為素材,在音樂方面應(yīng)用古典、悠長的中國音樂,開篇的一曲《英雄》(Hero)可謂亦莊亦諧,從一開場(chǎng)磬鑼引出的羌笛與木笛交織的婉約之音開始,就散發(fā)出一股濃郁的東方韻味,哪怕它的旋律還沒有擺脫好萊塢傳統(tǒng)的那種既定東方情調(diào)模式,而不是真正特別純正的中式樂章,但是二胡演繹的主題旋律進(jìn)入之后已經(jīng)相當(dāng)接近中國味兒了,美國人把中國古典音樂的感覺運(yùn)用到極致,在視覺上生動(dòng)的描繪了中國特有的風(fēng)光,整部影片的效果既傳統(tǒng)又唯美。該片的藝術(shù)元素滿載著中國元素和中國文化,可以說是中國傳統(tǒng)民族文化元素的縮影。就是國人自己看也是覺得很美,美國人能通過從中國特色、中國元素和中國功夫找到動(dòng)畫創(chuàng)作的切入點(diǎn),與先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的方法打進(jìn)中國市場(chǎng)是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。它是在影片全球熱映的當(dāng)今,也讓充滿意蘊(yùn)與風(fēng)情的中國元素及文化走出國門,走向世界。
當(dāng)然,中國也有自己很好的作品,如果你細(xì)心點(diǎn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)從第一部《秦時(shí)明月之百步飛劍》到《夜盡天明》再到《諸子百家》以及現(xiàn)在制作中的《萬里長城》 里面的圖質(zhì)處理效果已經(jīng)明顯得到改善和進(jìn)步。其中中國元素諸如場(chǎng)景設(shè)計(jì)、人物設(shè)定、服裝設(shè)定等處處體現(xiàn)中國特有的魅力,像《魁拔》、《秦時(shí)明月》、《風(fēng)云決》等等都是很優(yōu)秀的國產(chǎn)動(dòng)畫片。在眾多優(yōu)秀動(dòng)畫作品中,創(chuàng)作者都是將本民族的傳統(tǒng)文化與其他民族的傳統(tǒng)文化相結(jié)合,中國動(dòng)畫在漫長的動(dòng)畫探索中目標(biāo)還是很明確的,成績也是有目共睹。同時(shí)我們?cè)谧裱欢ㄒ⒅貏?dòng)漫創(chuàng)作的本質(zhì)特征規(guī)律的同時(shí),以運(yùn)用民族元素為主,新技術(shù)為輔,二者相互結(jié)合才能創(chuàng)作出好的動(dòng)畫精品。
4結(jié)語
中國動(dòng)畫業(yè)曾經(jīng)的輝煌歷史,在動(dòng)畫創(chuàng)作中融入中華民族的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)尤為重要。中國書法、篆刻、京劇、皮影、武術(shù)、傳統(tǒng)樂器、古代紋飾等民族藝術(shù)元素被廣泛的應(yīng)用于中國動(dòng)畫的制作之中,充分體現(xiàn)出中國動(dòng)畫的民族性特點(diǎn)。
在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的今天,動(dòng)畫演化為民族文化承載的一種重要工具,它是文化精神展示和交流的文化平臺(tái),我國有著悠久的文明和歷史,這些深厚的傳統(tǒng)文化資源,也是我們自有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),應(yīng)當(dāng)很好的加以利用并將民族文化發(fā)揚(yáng)光大。
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作者簡(jiǎn)介:尹愛菊(1983—),女,安徽淮南人,助教,雙碩士在讀,研究方向:數(shù)字媒體藝術(shù)。