摘 要： 延安精神是民族精神的升華和革命精神的結(jié)晶，要大力弘揚延安精神，把延安精神作為戰(zhàn)勝困難、奪取勝利的重要法寶，這對高職學(xué)生解決成長問題具有重要啟示，是他們塑造精神家園，提高大學(xué)生活質(zhì)量，增強社會責(zé)任意識的精神力量。

關(guān)鍵詞：： 延安精神 高職學(xué)生 成長問題

一、延安精神哲學(xué)意蘊“真”的價值

延安精神“真”的價值在于延安精神是一種真理性認知的總結(jié)和升華，是實踐的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人在挽救民族危亡的斗爭中對救國真理的科學(xué)性把握。這種把握是基于愛國主義要求對社會主義道路的正確認定，是實事求是的思想路線和自力更生、艱苦奮斗的革命實踐精神。正是因為中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義理論正確指導(dǎo)下，結(jié)合中國當(dāng)時具體國情，科學(xué)揭示了中國近代社會發(fā)展的規(guī)律并堅信了社會主義和共產(chǎn)主義信仰。如果沒有這種正確的政治方向，沒有解放思想的勇氣，沒有實事求是的科學(xué)理性精神，沒有自力更生艱苦奮斗的壯志豪情，就沒有延安精神的產(chǎn)生和凝聚。從這個意義上講，延安精神就是實事求是的精神，就是科學(xué)的精神，就是維護真理、捍衛(wèi)真理的精神。

延安精神“真”的價值還在于它指導(dǎo)了實踐，戰(zhàn)勝了革命斗爭中的重重困難，促進了革命事業(yè)的成功，并在實踐中捍衛(wèi)真理、發(fā)展真理，使自身隨著實踐與時俱進?？谷諔?zhàn)爭時期，延安地區(qū)處境十分困難，在現(xiàn)實面前，黨中央理論聯(lián)系實際，解放思想創(chuàng)造性地建立“三三制”抗日民主政權(quán)，擴大統(tǒng)一戰(zhàn)線，實行地主減租減息農(nóng)民加租加息的土地政策，又實行精兵簡政，開展大生產(chǎn)運動，為奪取抗日戰(zhàn)爭的勝利創(chuàng)造了條件。這正是延安精神指導(dǎo)的結(jié)果，是實事求是正確運用和發(fā)展的結(jié)果，是延安精神“真”的價值與時俱進的結(jié)果。

二、延安精神哲學(xué)意蘊“善”的價值

延安精神“善”的價值在于中國共產(chǎn)黨在堅守真理的過程中始終把自己的使命同廣大人民群眾的根本利益緊密結(jié)合在一起，鮮明地樹立起為人民服務(wù)的旗幟。作為中國共產(chǎn)黨階級屬性和根本宗旨的體現(xiàn)，延安精神的形成和傳播一開始就具備了廣泛的群眾基礎(chǔ)，具備了延安精神形成的出發(fā)點和踐行延安精神的歸宿點，那就是全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所體現(xiàn)的人民群眾觀。

“延安精神形成的主體是老一代革命者自我品質(zhì)的匯聚，是通過他們具體的革命生活而創(chuàng)造的精神財富。離開了人去談精神，就失去了精神的主體”。延安時期，中國共產(chǎn)黨人就把延安精神著重培養(yǎng)成全心全意為人民服務(wù)的精神動力，作為創(chuàng)造“陜甘寧邊區(qū)成為抗戰(zhàn)的堡壘，民主的模范”的智力支持。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠、直率和友好的?！比宋年P(guān)懷下的延安精神，不僅增強了人們在軍民革命和建設(shè)邊區(qū)實踐的信心，而且通過民主形式，團結(jié)了各階層各黨派，提升了革命邊區(qū)廣大群眾的文化素養(yǎng)和高尚價值情操，最大化地滿足了革命邊區(qū)人民根本利益。這是中國共產(chǎn)黨在貫徹實事求是思想路線，在自力更生艱苦奮斗的卓絕實踐中，為自己樹立了無產(chǎn)階級人民群眾貼心人的光輝形象，人民群眾成為中國共產(chǎn)黨前進道路中依靠的根本力量。

總之，延安精神是“在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，在陜北延安極其艱苦的環(huán)境下，所體現(xiàn)出來的理想信念、精神風(fēng)貌、思想品德、工作與生活作風(fēng)的精華和結(jié)晶”。它主要內(nèi)容就是堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。延安精神作為老一輩革命者在革命時代對延安社會生活實踐的提煉，其本身就是哲學(xué)意蘊上的“真與善”的統(tǒng)一。

三、以科學(xué)理性的延安精神重塑高職學(xué)生的精神信仰家園

延安精神形成的根基是“延安革命實踐中人的主觀能動性的最大化和全黨對共產(chǎn)主義理想信念追求的執(zhí)著，而這兩者缺一都無法使中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝革命的艱難困苦”，高職學(xué)生的精神信仰家園也同樣是現(xiàn)實生活中他們求進步、求發(fā)展主觀能動性的最大化和對未來生活美好向往的理想信念執(zhí)著。部分高職生缺乏科學(xué)的具體的人生方向和目標(biāo)，很大程度上是主觀能動性發(fā)揮受挫和對未來生活美好向往的理想信念遙不可及造成的。以科學(xué)理性的延安精神重塑高職學(xué)生的精神信仰家園必須處理好以下幾個方面的問題：第一，主觀能動性發(fā)揮和對未來生活美好向往的理想信念是否科學(xué)，這與高職學(xué)生的實際情況相聯(lián)系，與高職學(xué)生完整的人格塑造相聯(lián)系。第二，主觀能動性發(fā)揮和對未來生活美好向往的理想信念是否符合高職學(xué)生正確的價值需要，這與高職學(xué)生正確的內(nèi)在需要相聯(lián)系，與高職學(xué)生鮮明的獨立主體性要求相聯(lián)系。第三，主觀能動性發(fā)揮和對未來生活美好向往的理想信念是否真正具備社會的支撐，這與高職學(xué)生有沒有樹立集體主義價值觀相聯(lián)系，與高職學(xué)生個人理想信念是否和社會理想信念相一致相聯(lián)系。

四、以實事求是的延安精神提高高職學(xué)生的大學(xué)生活質(zhì)量

延安精神的精髓是實事求是的思想路線，高職學(xué)生大學(xué)生活質(zhì)量的提高在很大程度上取決于他們能否實事求是地形成科學(xué)的大學(xué)觀念、能否實事求是地形成科學(xué)的大學(xué)學(xué)習(xí)品質(zhì)、能否實事求是地提高大學(xué)生活的整體質(zhì)量，所以高職學(xué)生必須用實事求是的延安精神來正確看待這些關(guān)系，來正確看待自我。第一，高職學(xué)生要明白，大學(xué)應(yīng)滿足自己個體社會化的需要，應(yīng)當(dāng)把大學(xué)看成自我融入社會的必經(jīng)階段，把個體的社會化當(dāng)成大學(xué)階段所要實現(xiàn)的重要使命。這種使命的實現(xiàn)不僅是知識的傳遞，還有技能方法的養(yǎng)成和綜合素質(zhì)的提高，還要把大學(xué)看成重塑鮮明個性的大熔爐，看成綜合素質(zhì)獲得發(fā)展的大舞臺。第二，高職學(xué)生要清楚，大學(xué)的學(xué)習(xí)基于個體社會化的需要必須多元學(xué)習(xí)，要有自主學(xué)習(xí)所形成的“才氣”，要有“協(xié)作和溝通”所形成的合作學(xué)習(xí)、互動學(xué)習(xí)的“人氣”，還要有滿足社會要求的新知識、好技能和高素質(zhì)，注重創(chuàng)新學(xué)習(xí)。第三，高職學(xué)生要看到，大學(xué)生活質(zhì)量的整體提高必須建立在正確大學(xué)觀的引導(dǎo)下，必須有一個不斷豐富發(fā)展的學(xué)習(xí)品質(zhì)作為支撐，任何割裂生活和學(xué)習(xí)的行為、任何缺乏誠信的舉止都不能真正實現(xiàn)大學(xué)生活質(zhì)量的整體提高，都不能兌現(xiàn)即融入社會的命題。

五、以艱苦奮斗的延安精神增強高職學(xué)生的社會責(zé)任意識

高校中存在“部分大學(xué)生社會公德意識淡薄，心理承受能力差、依賴性強，缺少遠大志向，不能吃苦，集體觀念淡漠，只顧眼前的享樂，對集體事務(wù)漠不關(guān)心等現(xiàn)象”。作為延安精神的標(biāo)志，艱苦奮斗的寶貴精神要在高職學(xué)生身上體現(xiàn)出來必須與培養(yǎng)高職學(xué)生的社會責(zé)任意識結(jié)合在一起。第一，高職學(xué)校在高職學(xué)生艱苦奮斗精神的養(yǎng)成中必須體現(xiàn)出“社會之善”的主流價值，糾正部分高職學(xué)生急功近利的個人主義傾向，把他們的“自我之善”價值認定與“社會之善”的社會價值認定結(jié)合在一起。第二，高職學(xué)校在高職學(xué)生艱苦奮斗精神的形成過程中必須體現(xiàn)國家教育職能的原則性，在德育的過程中堅持正確的方向。教育的效果必須在提供資源的同時，讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我創(chuàng)造、自我奮斗，給他們留下發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、奮斗的機會，并旗幟鮮明地把黨的理論思想始終貫徹于學(xué)生生活的行為中。為培養(yǎng)出合格的德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，對部分學(xué)生必須進行民主教育和善意批評，強化學(xué)校辦學(xué)主旨，凸顯高等教育的人民性價值。

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