摘 要: 意識流電影著重表現(xiàn)人的非理性的、潛意識的、直覺活動,重在探索心理世界,國產(chǎn)電影《二次曝光》融合了奇案、夢境、幻覺等多重元素,借助多種電影手法表現(xiàn)意識流,將幻覺和真實混合成戲,迷惑觀眾,不斷制造懸疑效果。
關鍵詞: 意識流 二次曝光 營造手法
探索心理世界,在電影中有一個漸進的過程。電影創(chuàng)始人盧米埃爾兄弟認為電影作為影像藝術,應該以記錄生活為主,早期電影(除先鋒派實驗電影外)受文學、戲劇影響很大,多以描寫人物的外部活動為使命,注重情節(jié)的連貫與完整。即便到20世紀30年代,電影已經(jīng)相當普及,仍有不少人認為電影是現(xiàn)實的“摹本”,重在表現(xiàn)“外部世界”。
直至心理學家弗洛伊德、哲學家柏格森和威廉·詹姆斯三人的學說促發(fā)了“意識流”理論的生成,并在文學創(chuàng)作中興起后,電影導演才逐漸挖掘人的內(nèi)心世界。
去年上映的電影《二次曝光》被認為是中國電影導演在心理懸疑片上的一次大膽嘗試,它借助多種電影手法表現(xiàn)了普通人不容易到達的心理世界。
一、幻覺的根源:創(chuàng)傷的固著。
《二次曝光》的劇本來源于真實案例:一個女孩自首說她殺了哥哥,她詳細描述了整個殺人過程,但當警察到達作案現(xiàn)場后,卻發(fā)現(xiàn)什么都沒發(fā)生,這個女孩也沒有哥哥,現(xiàn)實是,女孩缺乏家庭關愛,一直幻想有哥哥照顧她[1]。這個現(xiàn)實故事被移植到電影里,一個貌似正常、普通的整形醫(yī)院形象設計師,帶著幼時的心理創(chuàng)傷進行愛情幻想,影片前57分鐘基于女主人公夢境完成了文本的敘述,影片后半部分則重點解釋“夢境”的根源,將女主人公帶回現(xiàn)實。
電影《禁閉島》里有位心理學博士說“夢境在德文里是創(chuàng)傷的意思,創(chuàng)傷讓人變成魔鬼”,弗洛伊德指出,一個人由于遇到了足以動搖其生活基礎的創(chuàng)傷事件而完全停滯不前,進而對現(xiàn)在和將來不再發(fā)生任何興趣,永久地沉浸在對往事的回憶之中[2],每一種神經(jīng)癥都包含著某種創(chuàng)傷的“固著”,對宋其而言,她的夢境源于童年一系列挫敗感,這也是電影前后兩個故事能拼接在一起的心理學基礎。
二、運用豐富的視聽語言制造幻覺。
意識流創(chuàng)作首先出現(xiàn)在小說領域,在大量內(nèi)心獨白中,回憶、思考、聯(lián)想和夢幻交替并置,故事情節(jié)相應淡化,讀者看到的只有人物對事件的感受和反思,接下來意識流手法進入戲劇,造成的結(jié)果是戲劇也不再講究主題或情節(jié)的邏輯線索,而著力揭示人物的無意識[3]。此后,電影從意識流小說中尋找靈感,20世紀50、60年代出現(xiàn)以“新浪潮”為代表的現(xiàn)代派電影也開始注重表現(xiàn)現(xiàn)代人的心理和情緒,追求“意識銀幕化”。
電影《二次曝光》前半部分用了大量的主觀鏡頭、窺視角度,后半段則用了大量的獨白,流暢地轉(zhuǎn)換在幻覺、真實、夢境之中,掌控著觀者的情緒。
(一)運用主觀鏡頭,刻畫人物心理。
主觀鏡頭是指攝像機模擬人的眼睛和視角拍攝的畫面,帶有特定人物獨特的心理感受,強烈的主體意識,以及鮮明的情感色彩,通過人物幻覺的形式揭示心理活動,因其具有極大的主觀色彩,使影像缺乏事實感而變得曖昧、多義。
前半段故事情節(jié)都是主人公宋其臆想出來的,電影便借助了大量的主觀鏡頭,讓觀眾信以為真,特別是宋其她穿著路格子襪子舞蹈般小心翼翼地抹去痕跡時,鏡頭也跟著她一起晃動,將她近乎瘋癲的狀態(tài)表現(xiàn)得如此淋漓盡致,深深打動了觀眾的心靈。
(二)采用分解蒙太奇,引導觀眾認同。
《二次曝光》采用輪流強迫觀眾注意動作細節(jié)的“分解蒙太奇”手法,“引導”觀眾對主人公宋其產(chǎn)生非常密切的認同關系——漂亮的女主角宋其作為觀眾的窺視對象,承擔著每個人隱私的視淫欲望和罪感,這個脆弱、敏感、遭遇背叛的女人,常被作為受觀眾同情的對象被導演帶到影片中,觀眾與她一起傷心、緊張、恐懼,又別有用心地讓觀眾與她一起感受回歸道德戒律后心理壓力的解除,正當觀眾在心理上已經(jīng)認同宋其的行為時,導演又以幼年創(chuàng)傷宕開一筆,進入了另一個故事版本,解釋了夢境產(chǎn)生的根源,回歸現(xiàn)實,轉(zhuǎn)移了觀眾的注意力,當然觀眾對后一個故事的觀看欲望遠沒有前一個故事來得那么強烈。
涂口紅是電影前半部分最常見的動作之一,一旦宋其開始涂抹口紅,往往代表了她焦慮情緒的出現(xiàn),并試圖想要用此動作使自己鎮(zhèn)定下來,涂口紅仿佛是宋其幻覺的入口,引導觀眾認同宋其在幻想世界里所制造的痛苦、壓抑、恐怖、心慌等情緒,認同幻覺所帶來的真實感。
(三)內(nèi)心獨白,展示意識流。
獨白既可以是人物的自言自語,又可以是內(nèi)心語言,它使觀眾得以逼近那個原本陌生的人物。意識流理論家非常重視內(nèi)心獨白這一技法,意識流小說家先驅(qū)杜夏爾丹認為,一個人的內(nèi)心獨白“可以表達他最隱秘、最接近無意識的思想”,他主張藝術家不要干預人物的言行,尊重人物的既定性格,讓人物在內(nèi)心上“對自己講故事,而不是對讀者講故事”,這樣才能達到高度的內(nèi)心真實。
一本日記是《二次曝光》中由夢境通往真實的一把鑰匙,也是電影上下故事連接的樞紐,宋其將日記里的內(nèi)容娓娓道來,把“敘事時間”(當前人物正在講述的時間)與“事件時間”(過去時間發(fā)生的時間)聯(lián)系起來,既交代了另外一個故事,又表露了自己的心情。
周傳基在《電影·電視·廣播中的聲音》指出:“內(nèi)心獨白作為人物的內(nèi)心視像的一種表現(xiàn)形式,它所傳達的……是一種人物對外部事件的一種心理體驗?!碑斔纹湓凇艾F(xiàn)在”講述“過去”的事件時,其實已經(jīng)不是客觀地再現(xiàn)過去,而是把現(xiàn)在的心情帶入了詞句和語氣中,從而打破了時間的壁壘,將過去和現(xiàn)在、事件和心情融合起來,這種時空融合的效果,恰是意識流藝術努力追求的。最后她對著爸媽的骨灰自言自語:“她(媽媽)會原諒你(爸爸)的”,表示了父輩之間的諒解,也是自己正視過往,解開怨恨的心境表達。
夢境和內(nèi)心獨白的運用,保證了主人公的心理意識在整部電影中的完美貫穿,使心理這位隱形主角如何意識流理論所描述的那樣,像一條綿延奔涌的河流一般始終不曾中斷。
三、物象對應,寫意心理幻覺。
在電影基本敘事技法獲得發(fā)展后,電影人便開始研究如何依靠視聽手段去挖掘?qū)懸忸I域,展示人類“看不見”的精神世界。“物象對應”便是重要的手段之一,所謂“物象對應”指的是“自然物象與人物心理和精神的對應”,其最大優(yōu)點在于把攝影機投向自然,將人物置身于立體真實的空間當中,因而鏡頭不是單純依靠人物表情動作去傳情達意,而是將人物的心理刻畫、思想揭示與所處的現(xiàn)實環(huán)境相結(jié)合,為人物心理行為的展示提供了必要的物質(zhì)支撐[4]。
自然物象與人物心理的對應含蓄而多義,常常要依賴觀眾的想象。在《二次曝光》中,導演賦予了“水”這一物象多元化的象征意義,雨水、湖水、海水甚至是橙汁被反復運用,真實中的水、幻覺中的水交替出現(xiàn),每當面對無法解決的人生困境時,宋其都選擇用深度潛水的方式來排遣抑郁,水是她穿梭于現(xiàn)實和幻境中的通道,也是她尋找解脫的渠道,當她得知自己的臆想癥后,在水中,她摘掉假發(fā),寓意著告別幻覺,面對真實。
此外,電影還時常出現(xiàn)窺視角度、在主客觀視點之間的快速跳躍、加上快速剪接和驚悚的聲音效果,創(chuàng)造了一個驚險而充滿懸念的夢,電影的后半段是解夢,但最后出現(xiàn)海市蜃樓,又帶來新的謎團:“為何劉東穿的是90年代的衣服,為何宋其牽著兒時的自己,這難道是新一輪幻覺的開始?”
參考文獻:
[1]徐佳,謝瑩.迂回和留白更打動人心.第一財經(jīng)日報,2012-10.
[2]弗洛伊德.精神分析引論.陜西人民出版社,2001.1.
[3]南野.邵清風等著.影視作品解讀.中國傳媒大學出版社,2007.8.
[4]王麗娟.視聽語言傳播藝術.中國廣播電視出版社,2006.1.