【摘 要】本文從自媒體的概念，發(fā)展的原因，存在的弊端以及如何看待它等方面對(duì)自媒體的發(fā)展進(jìn)行了探討。認(rèn)為自媒體所體現(xiàn)的平等的觀念，以及當(dāng)前社會(huì)生活越來(lái)越趨向多元化的大背景都使得其發(fā)展成為一種必然趨勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】自媒體 把關(guān)人 網(wǎng)絡(luò)暴力

一、自媒體的由來(lái)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，新聞媒介從大家熟悉的報(bào)紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體為代表的1.0模式到互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，受眾接受新聞的界面逐漸向電腦等工具轉(zhuǎn)移的2.0模式，現(xiàn)在發(fā)展到了所謂的3.0時(shí)代，其代表是博客、微博和手機(jī)媒體。受眾不再只是被動(dòng)單向地接收媒體的新聞，也可以成為新聞傳播者。正如陳力丹在《大眾傳播理論如何面對(duì)網(wǎng)絡(luò)》中分析的那樣：“網(wǎng)絡(luò)中，傳播者和受眾的身份不再明確，傳播和接受信息幾乎可以同時(shí)完成，人們?cè)谒查g就能進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換。每個(gè)人都是傳播者，每個(gè)人又都是受眾。這是由于網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性造成的?！蹦岣鹇妪嫷僬f(shuō)，后信息時(shí)代的根本特征是“真正的個(gè)人化”。確切的說(shuō)，自媒體的概念最早來(lái)自于吉爾莫在2003年1月出版的《哥倫比亞新聞評(píng)論》上，撰寫(xiě)的一篇題為“News for the Next Generation：Here Comes‘We Media’”的文章。美國(guó)新聞協(xié)會(huì)的媒體中心于2003年7月出版了由謝因·波曼與克里斯·威理斯兩位大師聯(lián)合提出的一份有關(guān)博客傳播模式的研究報(bào)告，報(bào)告采用吉爾莫所提出的“We Media”，并且對(duì)“We Media”下了一個(gè)十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x：“We Media”是普羅大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連之后，一種開(kāi)始理解普羅大眾如何提供與分享他們本身事實(shí)、他們本身新聞的途徑。

二、自媒體的發(fā)展緣由

為什么自媒體能在如此短的時(shí)間內(nèi)興起并得到迅速的發(fā)展？筆者以為，主要有以下幾方面的原因：

1、科技進(jìn)步

自媒體的核心基于普通人對(duì)于信息的自主提供與分享。同時(shí)，對(duì)于新聞媒介而言，載體是基礎(chǔ)，如果沒(méi)有手機(jī)、電腦的普及，就談不上普通人對(duì)信息的提供、獲取與分享，更談不上人們做這一切所需要的載體。

2、對(duì)信息的需求

信息論的奠基者之一申農(nóng)從信息接受者的角度定義“信息是能夠消除不確定性的東西”。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，人們希望能在第一時(shí)間獲得最新消息。以手機(jī)、微博等為平臺(tái)的自媒體可以在第一時(shí)間為人們提供豐富的信息，很好地滿足了這種需求。如熊培云先生所說(shuō)“中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最重要差異就在于：前者的信息是垂直流動(dòng)的，而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，信息主要是水平即對(duì)角流動(dòng)，買(mǎi)賣(mài)雙方在各個(gè)層次交換著信息”。信息交流方式的變化促使人們更全面、多渠道、更快速地獲取信息。網(wǎng)絡(luò)傳播將聲音、文字、圖形圖像、動(dòng)畫(huà)合為一體，擴(kuò)大了人們感官經(jīng)驗(yàn)的范圍，使多種感官協(xié)同參與信息接受，滿足人們的信息需求。

3、表達(dá)欲

人們與生俱來(lái)的就有想要發(fā)出聲音，使自己的聲音為其他人聽(tīng)到、理解的欲望。著名傳播學(xué)者丹·吉爾默曾說(shuō)過(guò)“你的聲音是重要的。如果你有值得說(shuō)的，人們會(huì)傾聽(tīng)。你可以做自己的新聞，我們都可以”。自媒體這種幾乎是零門(mén)檻的媒介的出現(xiàn)，使得全民表達(dá)成為了可能，每個(gè)人擁有了屬于自己的麥克風(fēng)，可以使自己的聲音為他人所聽(tīng)到。

4、傳統(tǒng)媒體的缺陷

現(xiàn)有的傳媒體制下，傳統(tǒng)媒體的傳播行為受到來(lái)自行政與市場(chǎng)的雙重壓力，在面對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題，尤其是敏感話題時(shí)畏首畏尾，因而錯(cuò)過(guò)最佳的時(shí)機(jī)，或所說(shuō)的不完全為人們所信服，有時(shí)候甚至失語(yǔ)，導(dǎo)致人們的知情權(quán)不能被滿足。在這樣的背景下，自媒體憑借自身方便快捷，人人皆可發(fā)聲的特點(diǎn)，成為了社會(huì)公共話語(yǔ)權(quán)表達(dá)的前臺(tái)。

三、自媒體的弊端

盡管自媒體的發(fā)展迅速，但也存在一些問(wèn)題，表現(xiàn)在：

首先，對(duì)自媒體的監(jiān)管機(jī)制尚未建立。這導(dǎo)致自媒體使用時(shí)易出現(xiàn)無(wú)序狀態(tài)。比如一直為人們所詬病的“網(wǎng)絡(luò)暴力”，自媒體在一定程度上起了推波助瀾的作用，微博之上一人發(fā)布，萬(wàn)人分享的模式，往往會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)大的裹挾民意的力量。

其次，自媒體的糾錯(cuò)機(jī)制不夠完善。微博上信息傳播的廣度，往往是發(fā)布者本身無(wú)法左右的。此前不久，新浪微博上一則“某地農(nóng)民感染H7N9死亡”的消息，被瘋轉(zhuǎn)了幾萬(wàn)次，盡管一段時(shí)間后發(fā)布該消息的博主又發(fā)了一條更正和致歉聲明，但很遺憾，這一條只被轉(zhuǎn)了幾十次。很明顯，錯(cuò)誤已經(jīng)造成，許多人對(duì)“農(nóng)民感染H7N9死亡”這一消息信以為真，而糾錯(cuò)并沒(méi)有起到很好的效果。筆者認(rèn)為這是受到“引爆點(diǎn)”理論的影響，人們普遍傾向接受一些爆炸性的，能夠引起轟動(dòng)的信息，而忽視一些普通的，被認(rèn)為無(wú)關(guān)緊要的信息。

四、如何看待自媒體

那么，該如何看待自媒體的發(fā)展？

自媒體作為一個(gè)開(kāi)放、平等、自由的平臺(tái)，沒(méi)有太多的強(qiáng)制性。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家、傳播學(xué)四大先驅(qū)之一的盧因曾提出對(duì)信息或商品是否被允許進(jìn)入渠道或繼續(xù)在渠道里流動(dòng)做出決定這一說(shuō)法，并把執(zhí)行這一任務(wù)的人稱(chēng)為“把關(guān)人”。從這一理論角度來(lái)看，筆者認(rèn)為自媒體的“把關(guān)人”應(yīng)該由以下主體構(gòu)成：

1、自媒體的信息發(fā)布者

首先，既然每個(gè)人都擁有麥克風(fēng)，作為自媒體的發(fā)布人，有責(zé)任保證自己所發(fā)出信息的真實(shí)性、可靠性。這需要每一位網(wǎng)民自身的努力，需要每一位網(wǎng)民心中的責(zé)任感與正義感。

2、作為受眾的廣大網(wǎng)民

在以往的紙質(zhì)媒體、電視、廣播的時(shí)代，受眾只能被動(dòng)的接受信息?，F(xiàn)在受眾有了篩選、過(guò)濾信息的能力。網(wǎng)民可以分享、收藏自己感興趣的信息，同時(shí)剔除“垃圾信息”。受眾分析的選擇性接觸理論告訴我們，網(wǎng)絡(luò)新聞受眾在選擇性接觸信息時(shí)，不再完全地憑借個(gè)人喜好來(lái)判斷信息的性質(zhì)，而是更多地站在大多數(shù)人的立場(chǎng)上做出決斷。受眾有了選擇權(quán)，能夠通過(guò)自己的力量影響信息的傳播。

3、自媒體的發(fā)布平臺(tái)

如新浪、騰訊等平臺(tái)推行的“實(shí)名認(rèn)證”、“名人認(rèn)證”；也有如一些手機(jī)平臺(tái)的“編輯推送”功能（即平臺(tái)將一些經(jīng)過(guò)選取的信息以短信、推送的方式發(fā)送至用戶(hù)的手機(jī)）；當(dāng)然也有各大平臺(tái)上的“被禁貼”“被禁視頻”等，即平臺(tái)根據(jù)相關(guān)規(guī)定禁止某些信息的傳播。

4、社會(huì)組織

一些社會(huì)組織，他們有的以高價(jià)雇傭博主的形式來(lái)為自身作宣傳；有的是一些社團(tuán)、組織等以開(kāi)設(shè)公共主頁(yè)的形式來(lái)影響信息傳播；有的是在幕后對(duì)傳播的信息產(chǎn)生影響。如網(wǎng)絡(luò)上聲名鵲起的“五毛黨”，就是這方面的力量。當(dāng)然，隱藏在幕后的社會(huì)體制，無(wú)論何時(shí)，其深層的作用毋庸置疑，它始終是最重要的控制人和最終的把關(guān)人。人們都是在自己所認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范、所生活的社會(huì)體制、所接受的文化傳統(tǒng)影響之下行事的。

盡管自媒體存在著一些弊端，但自媒體總能給我們帶來(lái)一些溫暖與光亮，自媒體所倡導(dǎo)的“我即媒體”的理念正逐漸深入人心，它使人們更多地接觸到“原始”信息，它所體現(xiàn)的平等的觀念，以及當(dāng)前社會(huì)生活越來(lái)越趨向多元化的大背景都使得自媒體的發(fā)展成為一種必然的趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)

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④朱清河、時(shí)瀟銳，《社會(huì)轉(zhuǎn)型期網(wǎng)絡(luò)輿情的正向選擇——從上海釣魚(yú)執(zhí)法事件談起》，《當(dāng)代傳播》，2010（4）

⑤熊培云：《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》，新星出版社，2010

（作者單位：周棟斌，江南大學(xué)法學(xué)院；孔曉夢(mèng)，河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院）

實(shí)習(xí)編輯：韓沂瑾

責(zé)編：姚少寶