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        戲劇人物個(gè)性的美學(xué)認(rèn)識(shí)

        2013-04-29 00:00:00魏蓓蓓
        新聞世界 2013年8期

        【摘 要】本文結(jié)合黃梅戲舞臺(tái)劇《牛郎織女》的創(chuàng)作實(shí)踐,就如何結(jié)合劇情,即感性又理性地把握人物角色,形成對(duì)戲劇人物個(gè)性的美學(xué)認(rèn)識(shí)進(jìn)行了探討。

        【關(guān)鍵詞】黃梅戲 《牛郎織女》 人物個(gè)性

        作為一名正處在藝術(shù)發(fā)展成長階段的青年演員,大型3D黃梅戲舞臺(tái)劇《牛郎織女》是我舞臺(tái)生涯中很重要的一次創(chuàng)作實(shí)踐。眾所周知,《牛郎織女》作為黃梅戲劇種極具代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目,它的經(jīng)典在于前輩藝術(shù)大師們所塑造出來的人物形象已經(jīng)深深走進(jìn)了廣大觀眾心里,經(jīng)久不衰流傳至今。既然是傳統(tǒng)經(jīng)典,就需要一代代的年輕演員去繼承發(fā)揚(yáng),同樣,繼承發(fā)揚(yáng)更要建立在一種對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的敬畏的基礎(chǔ)上。

        我所理解的繼承與發(fā)揚(yáng),并不完全是一味模仿得惟妙惟肖,而是在繼承的前提下,在人物塑造的基礎(chǔ)上如何努力再提高。某種意義上來說,經(jīng)典也并不是完全固態(tài)和一成不變的,經(jīng)典在每個(gè)人面前的感受又是不一樣的。經(jīng)典之所以偉大,恰恰在于它包含所有時(shí)代對(duì)它的解讀,這里所說的解讀,是一種“觀念”上的解讀,即現(xiàn)代背景下對(duì)這部傳統(tǒng)經(jīng)典劇目的再確認(rèn)和再回歸。它是對(duì)傳統(tǒng)創(chuàng)造精神的呼喚,找回原始精神,回歸戲曲文學(xué)的文化精神。也正是帶著這種意識(shí),讓我走進(jìn)了以多媒體高科技手段所打造呈現(xiàn)的3D黃梅戲舞臺(tái)劇《牛郎織女》。藝術(shù)觀念允許存在不同的理解和認(rèn)識(shí),只要不偏離最起碼的舞臺(tái)創(chuàng)作規(guī)律。在我看來,3D黃梅戲舞臺(tái)劇《牛郎織女》中的織女,并不僅僅是純粹黃梅戲表演程式的單一呈現(xiàn),畢竟,它是黃梅戲舞臺(tái)藝術(shù)多元化的實(shí)踐產(chǎn)物,它帶給觀眾的,是全新風(fēng)格樣式和創(chuàng)作手段所詮釋的傳統(tǒng)經(jīng)典。因?yàn)槭屈S梅戲的高科技,就必須要固守劇種本體,并且以黃梅戲表演和演唱的特質(zhì)來作為人物創(chuàng)造的依托。作為劇中主要人物織女的扮演者,我將要以怎樣的人物形象和氣質(zhì),在原有的經(jīng)典基礎(chǔ)上,以新的表演美學(xué)去豐富完善這個(gè)家喻戶曉的舞臺(tái)人物形象。牛郎織女的神話傳奇性,基于牛郎和織女的愛情悲劇,劇情本身就賦予了人物神話和浪漫主義色彩。在高科技多媒體手段營造出來的立體質(zhì)感畫面的新版《牛郎織女》中,把織女向往人間美好愛情的浪漫主義情懷著重表達(dá)并傳遞給觀眾,才是這個(gè)新版“織女”立于舞臺(tái)的真正意義。借助于各種舞臺(tái)特效技術(shù)的襯托,讓人物表演與高科技相結(jié)合,用新的手段再現(xiàn)這個(gè)故事和人物,它所要達(dá)到的是讓觀眾以當(dāng)代審美取向來感受劇情和人物的時(shí)尚美學(xué)。我想,這也是把傳統(tǒng)經(jīng)典劇目整合翻新的初衷吧!不管以怎樣的創(chuàng)作新元素介入,它依舊還是黃梅戲。同樣,這部劇也考驗(yàn)著演員把傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)手段和新概念戲曲如何貫通對(duì)接。在這部劇中,“織女”不能作為單一的主題人物存在,她需要與劇中不同人物遙相呼應(yīng),需要與劇中不同橋段情境融匯,才能凸顯出全劇所要表達(dá)的主題思想和人文精神。新版3D《牛郎織女》較之于傳統(tǒng)舞臺(tái)演出,創(chuàng)造性地增添了織女與王母娘娘的對(duì)手戲以及諸多群眾場面的交流戲,這也是新版《牛郎織女》的一大看點(diǎn)??椗c王母娘娘之間的矛盾對(duì)立,織女與凡間農(nóng)人的和諧相處,使得人物真實(shí)可信,合理流暢。既然想塑造好一個(gè)新的“織女”形象,扮演者在人物創(chuàng)造上除了依循藝術(shù)規(guī)律,也要考慮到觀眾的欣賞心理。

        劇情主題指導(dǎo)形象,形象體現(xiàn)主題,二者是舞臺(tái)表演的辯證關(guān)系。戲曲演員,尤其是扮演劇中主要人物的演員必須認(rèn)真研究吃透人物,深刻理解劇情主題思想。如果忽略了或者根本沒有意識(shí)到主題深刻的內(nèi)涵,也照樣去演戲,這是很膚淺的認(rèn)識(shí),只會(huì)影響演員對(duì)角色的創(chuàng)造,使角色的藝術(shù)形象遜色或樹立不起來,甚至?xí)崆诵蜗蟊旧???椗团@傻膼矍?,本身就是既定的貫穿全劇的主題,如果把表演重心仍傾向于男女主人公之間情感交流上,似乎又顯得人物劇情單薄了。我所扮演的新版“織女”,應(yīng)該不再是那種無力抗?fàn)幍牧钊送榈娜鮿菪蜗?,她向往愛情,因?yàn)樯瓏?yán)的天規(guī)阻礙,所以她必須要以抗?fàn)幘駚碚蔑@出自己追求美好的頑強(qiáng)生命力。生命力,才是新版“織女”這個(gè)舞臺(tái)人物形象的個(gè)性美學(xué)所在。新版“織女”的人物個(gè)性是多重性的,她與主宰自己命運(yùn)的王母之間的矛盾,是既對(duì)立也統(tǒng)一的關(guān)系。對(duì)立,是王母強(qiáng)加給織女的人性束縛和禁錮。統(tǒng)一,源于神仙自有神仙的法則,這是織女和王母都明白的道理??椗只蛲跄改锬?,并非以那種善惡分明的臉譜化出現(xiàn)在舞臺(tái)上。作為神仙的織女,一旦有了愛情,在仙界看來就是大逆不道,因?yàn)樗龤Я俗约旱男扌?。而作為這場愛情悲劇的始作俑者,王母只能也必須以強(qiáng)制手段來約束制止牛郎織女的愛情,因?yàn)橥跄甘侵萍s教化大小神仙的“道德準(zhǔn)則”的監(jiān)督者!織女和王母之間沒有深仇大恨,而是人性立場上無法達(dá)成共識(shí)的尖銳對(duì)峙。3D《牛郎織女》的劇情矛盾很簡單明了,但傳遞的卻是兩股勢力(禁錮與自由)的較量。作為劇中主要人物的織女和王母,彼此間的人物個(gè)性是相互給予并為之相輔的。在織女與王母的矛盾對(duì)手戲創(chuàng)作過程中,我總是喜歡天馬行空地遐想,王母為什么要這樣橫加干涉織女向往愛情的自由權(quán)利呢?興許,王母在她做仙子的時(shí)候,可能也有過愛上別人但是愛情卻最終夭折的類似經(jīng)歷吧!因此,扮演織女的我,不覺得王母面目可憎可惡,雖然她用法力窮盡所能來控制織女,卻阻擋不住織女的勇氣和膽量!雖然她是個(gè)強(qiáng)勢者,但她的內(nèi)心卻是很虛弱的!注重與王母娘娘的表演交流對(duì)接,應(yīng)該才是新版織女的人物性格創(chuàng)作要素。

        演戲的目的,是“為了在觀眾面前創(chuàng)造一個(gè)有思想的,能揭示客觀真理的藝術(shù)形象”。就是說,演員把劇情的主題思想形象表現(xiàn)在觀眾面前,是形象的力量。優(yōu)秀的演員,不是向觀眾“說”出來或“唱”出來了事,而是通過自己表演的人物個(gè)性來撐起所扮演的角色,把劇中潛在的、不見于文字的主題開掘出來,外化到人物的神情意態(tài),構(gòu)成一種想象,讓觀者從人物的個(gè)性氣質(zhì)上,感受到場面、情節(jié)以外更深更遠(yuǎn)的社會(huì)內(nèi)容。以人物個(gè)性來深化3D《牛郎織女》的人物主題,是新版“織女”的創(chuàng)作方向。全劇中出現(xiàn)的不同場景,青山綠水,鄉(xiāng)村農(nóng)舍,浩瀚天庭,云海洶涌,電閃雷鳴等等,無論是靜態(tài)的還是動(dòng)態(tài)的,都在與織女進(jìn)行舞臺(tái)上的氣場交接,更是與“織女”的人物表演格調(diào)緊密相關(guān)。織女的不同性格,也正是依循著這些規(guī)定情境而不斷變化,使之產(chǎn)生人物性格的靈動(dòng)感。戲曲程式或者專業(yè)手段,在新版“織女”的人物塑造上是一種潛在運(yùn)用,它是程式化與生活化的結(jié)合體。舞臺(tái)人物個(gè)性當(dāng)然離不開戲曲程式化的依托,一招一式的唱念做當(dāng)然要有,但絕不是單純?yōu)榱诉@個(gè)人物的表象美而刻意使用,需要隨境而行,隨情而行,才能流暢自如地傳達(dá)出來。3D《牛郎織女》的高科技音畫綜合效果呈現(xiàn),就是突出“織女”這個(gè)人物形象的鋪墊基石。演員在這些舞臺(tái)賦予的先決條件下,要樹立對(duì)整部劇美學(xué)的大局意識(shí),才會(huì)激發(fā)出自身創(chuàng)造過程中的人物性格美學(xué)。織女的美,不是單獨(dú)存在,而是通過劇中不同角色的人物形象匯總后建立起來的。

        戲曲演員,尤其是青年演員,在總結(jié)自己的創(chuàng)作體會(huì)的時(shí)候,往往可能會(huì)注重強(qiáng)調(diào)在某一句唱腔或者某一個(gè)身段上如何下功夫,這是演員必須要花的功夫。但我們不能忽視了一樣,要把專業(yè)手段創(chuàng)作的體驗(yàn)進(jìn)行過濾,然后努力把它提升為理論來豐富完善自己,形成良性的,有益的創(chuàng)作觀念。如果談創(chuàng)作心得,我只能說,3D《牛郎織女》的人物創(chuàng)作過程,讓我學(xué)著對(duì)劇情和人物進(jìn)行感性和理性的雙重體會(huì),從而形成自己對(duì)創(chuàng)作實(shí)踐中“人物個(gè)性的美學(xué)認(rèn)識(shí)”。

        (作者單位:安徽省黃梅戲劇院)

        責(zé)編:劉冰石

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