【摘 要】當(dāng)今社會(huì)，電視娛樂(lè)節(jié)目成為關(guān)注熱點(diǎn)，“通俗”與“低俗”成為判斷電視娛樂(lè)節(jié)目質(zhì)量好壞的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一?？此坪?jiǎn)單的兩個(gè)詞語(yǔ)暗藏著電視娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)中多方的利益沖突和矛盾——受眾喜好、主流價(jià)值觀的認(rèn)可、政策法規(guī)的限制、媒體的社會(huì)責(zé)任等。本文從這些角度出發(fā)剖析各方的利害關(guān)系、矛盾沖突與產(chǎn)生的原因，對(duì)電視娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀做一次追根溯源的考察。

【關(guān)鍵詞】電視娛樂(lè)節(jié)目 大眾文化 社會(huì)責(zé)任

20世紀(jì)以來(lái)，大眾傳媒日益滲透到日常生活中，成為不可或缺的重要角色。電視作為大眾傳媒中異軍突起的一員，在現(xiàn)代人的生活中占據(jù)著重要的地位。電視不僅僅是一種媒體，它還是一種“娛樂(lè)工具”。此處，用“娛樂(lè)工具”對(duì)本文所將闡述的電視功能進(jìn)行界定，因?yàn)樵诋?dāng)下電視已愈來(lái)愈成為“娛樂(lè)”的代名詞——電視為娛樂(lè)提供了豐富的內(nèi)容、注入了無(wú)窮的活力。但電視娛樂(lè)文化也暴露出一系列弊病——泛化、同質(zhì)化、低俗化等現(xiàn)象招來(lái)“娛樂(lè)至死”的追問(wèn)與批判，同時(shí)引起了受眾、媒體、政府等多方利益的沖突與糾葛。本文從電視娛樂(lè)節(jié)目“俗”的特點(diǎn)入手，以如何做到“通俗而不低俗”的思路探尋電視娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)中多方利益沖突產(chǎn)生的各種矛盾。

電視娛樂(lè)節(jié)目之“俗”，本該是使電視傳播的娛樂(lè)內(nèi)容符合“通俗”的標(biāo)準(zhǔn)，能為社會(huì)大多數(shù)人所接受和享用以滿足人類適度娛樂(lè)的需求。然而，現(xiàn)實(shí)狀況卻是“電視使一切變得淺薄瑣碎，助長(zhǎng)了情感幼稚??；電視上存有過(guò)多的程式化，節(jié)目缺乏想象力和創(chuàng)造力；電視被有限、狹窄的題材所禁錮……電視助長(zhǎng)憂慮情緒”①。這些導(dǎo)致電視娛樂(lè)節(jié)目走向“低俗”的深淵，招致批判和唾罵。為什么電視娛樂(lè)節(jié)目“俗”的杠桿如此容易失衡？

首先，電視這一媒介引發(fā)的技術(shù)狂歡是不容忽視的根本原因。從20世紀(jì)30年代電視技術(shù)成熟之后，人類的話語(yǔ)權(quán)、思維方式和生活方式也發(fā)生了改變。電視技術(shù)有自己的話語(yǔ)傾向，即要求所有的內(nèi)容都以“娛樂(lè)”的方式表現(xiàn)出來(lái)——此處的“娛樂(lè)”與電視這一媒介自身所具備的“聲”、“像”兩大特點(diǎn)相輔相成。首先是語(yǔ)言的淺顯化。沉醉于電視文化中的人需要一種對(duì)于視覺(jué)和聽覺(jué)都沒(méi)有過(guò)高要求的“平白語(yǔ)言”，受眾無(wú)須經(jīng)過(guò)深度思考便能直接將所獲取的聽覺(jué)信號(hào)轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言信息接受。再者是圖像的生動(dòng)化。電視的最大特點(diǎn)就是通過(guò)連續(xù)的畫面來(lái)傳達(dá)信息、制造強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力以創(chuàng)造并維持其生命力。圖片是一種特殊的“語(yǔ)言”，每一張孤立的圖片都獨(dú)立地傳達(dá)一種事實(shí)、一種客觀事物或者一種情況。因此，我們也可以說(shuō)電視就是一種利用多幅連貫的圖片進(jìn)行話語(yǔ)表達(dá)的工具。這種話語(yǔ)方式造就了人們對(duì)電視的思維是“看”而不是“讀”。由“讀”到“看”的改變引起了人類思維方式的根本性變革。所有信息不再以鉛字的方式傳輸?shù)轿覀兊哪X海中進(jìn)行消化與分解，直接映入眼簾的畫面由于其強(qiáng)大的直觀性和生動(dòng)性將人們動(dòng)腦思考的可能性降低。

因此，我們?cè)陉P(guān)注電視節(jié)目?jī)?nèi)容的同時(shí)也不能忽略電視本身。電視技術(shù)的客觀屬性決定了它是一種娛樂(lè)工具，娛樂(lè)工具與對(duì)應(yīng)的娛樂(lè)節(jié)目一經(jīng)組合即產(chǎn)生強(qiáng)大的娛樂(lè)效應(yīng)。但在電視中，事物的序列成為純粹的累進(jìn)式而不是因果式，無(wú)法滿足人類進(jìn)行完整的思維運(yùn)轉(zhuǎn)的需要。因此我們說(shuō)電視是膚淺的、是不利于人類智力培養(yǎng)的。這也正是電視娛樂(lè)節(jié)目帶來(lái)巨大爭(zhēng)議的根本原因——在保證電視以及電視節(jié)目能夠帶來(lái)適度商業(yè)利益的前提下，人們?cè)陔娨晩蕵?lè)節(jié)目中究竟獲得了什么？整個(gè)社會(huì)在娛樂(lè)氛圍中有哪些進(jìn)步？面對(duì)這樣的問(wèn)題，我們很難給出一些積極的、有正面意義的答案。

其次，考察受眾在電視娛樂(lè)文化中的心態(tài)時(shí)，我們無(wú)可回避地承認(rèn)了這樣一個(gè)事實(shí)：在“草根”的擁護(hù)下，大眾文化的繁榮與發(fā)展為電視娛樂(lè)節(jié)目提供了源源不斷的素材與內(nèi)容，同時(shí)也為其身份與地位“正名”。如果說(shuō)電視媒介是一種技術(shù)載體，電視娛樂(lè)節(jié)目是一種框架形式，那么引人關(guān)注的就是這種載體與形式所構(gòu)架出的“內(nèi)容”了。而娛樂(lè)效應(yīng)若想將其社會(huì)影響力發(fā)揮到最大，必須嵌入合理的娛樂(lè)內(nèi)容，唯有這樣，電視娛樂(lè)節(jié)目才能有血有肉、生動(dòng)地活躍在人們面前，這種被嵌入的娛樂(lè)內(nèi)容就是大眾文化。隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展，電視憑借高普及度成為一種特殊的標(biāo)簽，電視節(jié)目及產(chǎn)物潛移默化地進(jìn)入人類思維中改變著人們的看法、觀點(diǎn)乃至意識(shí)形態(tài)。當(dāng)然，受眾絕非是一群“溫順的羔羊”；當(dāng)電視娛樂(lè)節(jié)目輸送出的內(nèi)容觸及了大眾傳統(tǒng)的思想道德底線、引起道德文化沖突時(shí)，強(qiáng)烈的抗議聲便會(huì)響起。正如《非誠(chéng)勿擾》開播初期曾引起社會(huì)輿論一片嘩然，批評(píng)之聲此起彼伏，一度陷入被廣電總局勒令整改的境地。為了滿足大眾對(duì)娛樂(lè)文化中道德底線的要求、強(qiáng)化引導(dǎo)功能和服務(wù)功能，整改后的《非誠(chéng)勿擾》在嘉賓選擇、身份確認(rèn)、話題討論、錄制審查等方面采取一系列措施，刻薄偏激、拜金炫富的言論以及低俗淺薄的作秀基本消失，取而代之的是對(duì)愛情、婚姻的憧憬和向往、人與人之間關(guān)系的包容與謙和。這種溫情的氛圍獲得了大眾的認(rèn)可。由此可見受眾的品味對(duì)電視娛樂(lè)節(jié)目制作產(chǎn)生強(qiáng)大影響?？v使電視娛樂(lè)節(jié)目需要以“俗”去迎合社會(huì)各文化階層，但“通俗”與“低俗”之間依舊存在界限，一旦“俗”得過(guò)了頭，電視娛樂(lè)節(jié)目將不再是大眾歡迎的精神佳肴，而成為被排斥和封殺的文化犧牲品。

然而，電視媒體所面臨的責(zé)難不僅僅來(lái)自受眾。在中國(guó)，政治環(huán)境是塑造電視文化的重要因素，決定著電視文化的宗旨趣味、內(nèi)容形態(tài)、表現(xiàn)方式。中國(guó)的電視節(jié)目具有鮮明的政治屬性，作為黨的新聞事業(yè)的重要組成部分，電視臺(tái)是黨和政府的宣傳機(jī)關(guān)。所以，政治氛圍和傳媒政策對(duì)電視娛樂(lè)文化的形成和發(fā)展發(fā)揮著不可忽視的導(dǎo)向作用。隨著電視“官辦商營(yíng)”體制以及產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化趨勢(shì)的發(fā)展，電視頻道之間的競(jìng)爭(zhēng)更激烈，為追逐經(jīng)濟(jì)利益，娛樂(lè)成為電視節(jié)目自我包裝、自謀發(fā)展的一大利器，這種娛樂(lè)模式的膨脹導(dǎo)致了權(quán)威思想消解、正統(tǒng)觀念退化的惡果，在社會(huì)中引起了不良影響。在這種境況下，政府干預(yù)成為引導(dǎo)電視娛樂(lè)文化健康發(fā)展的重要手段。在具體的調(diào)控政策和規(guī)定上，2011年5月，國(guó)家廣電總局規(guī)定電視娛樂(lè)類節(jié)目將減產(chǎn)，稱凈化熒屏是各衛(wèi)視的重要任務(wù)之一，明確表示將采取多種手段和措施堅(jiān)決遏制過(guò)度娛樂(lè)化的傾向，對(duì)娛樂(lè)類節(jié)目實(shí)行總量控制。同時(shí)，對(duì)于節(jié)目收視率，廣電總局也明確要求須加強(qiáng)節(jié)目收視率調(diào)查的管理，“要重視收視率，但不能搞唯收視率?！?011年7月，國(guó)家廣電總局針對(duì)省級(jí)衛(wèi)視節(jié)目過(guò)度娛樂(lè)化的問(wèn)題要求各地方衛(wèi)視在晚上17：00至22：00間所播出的電視娛樂(lè)節(jié)目每周不得超過(guò)三次，每次時(shí)間不得超過(guò)90分鐘。國(guó)家廣電總局的官方網(wǎng)站上還貼出了《關(guān)于2011年5月全國(guó)拍攝制作電視劇備案公示的通知》，在這則通知中嚴(yán)肅批評(píng)了部分紅色戲劇將嚴(yán)肅對(duì)敵斗爭(zhēng)過(guò)分“娛樂(lè)化”的現(xiàn)象。這些接踵而至的管理?xiàng)l例充分體現(xiàn)了我國(guó)電視新聞事業(yè)的黨性原則和社會(huì)主義建設(shè)“喉舌”的作用。國(guó)家的政策和法律在這些整改中發(fā)揮了重要作用。

最后，電視娛樂(lè)文化不僅是信息和文化傳播，同時(shí)也是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題不僅是熱點(diǎn)也是制約電視節(jié)目制作的難點(diǎn)。在電視經(jīng)營(yíng)管理體制改革后，電視臺(tái)的所有經(jīng)費(fèi)幾乎都是依靠自身經(jīng)營(yíng)而取得，在這種情況下，各大電視臺(tái)都將“經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)最大化”作為經(jīng)營(yíng)和運(yùn)作的目標(biāo)之一。當(dāng)下，我們正處在文化從理想型主導(dǎo)向世俗性主導(dǎo)的轉(zhuǎn)變期，隨著社會(huì)開放程度的加大、消費(fèi)主義的盛行、個(gè)體意識(shí)的張揚(yáng)，一些電視娛樂(lè)節(jié)目不惜以低級(jí)趣味和感官刺激為賣點(diǎn)來(lái)吸引受眾的關(guān)注以牟取收視率和經(jīng)濟(jì)利益，而這又刺激社會(huì)大眾盲目跟風(fēng)，助長(zhǎng)了不正之氣，形成惡性循環(huán)。處在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，媒體要面對(duì)的問(wèn)題還有很多：社會(huì)的經(jīng)濟(jì)改革、教育文化體制的完善、科學(xué)技術(shù)的推進(jìn)、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的定位、對(duì)個(gè)人生存狀態(tài)的關(guān)注……令人遺憾的是，這些沉甸甸的話題都被“娛樂(lè)”掩蓋了，娛樂(lè)異化甚至造成電視媒體忽視了邊緣人群的存在和要求等后果。

因此，我們?cè)诳隙ㄈ祟惡侠淼膴蕵?lè)需求以及媒介正當(dāng)營(yíng)利的同時(shí)，也要呼吁電視節(jié)目制作者關(guān)注社會(huì)發(fā)展變化的現(xiàn)狀，恪守媒體責(zé)任。電視節(jié)目制作者在信息傳播中應(yīng)遵照合法性、合德性、合政策性、合紀(jì)律性等標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)測(cè)、確定娛樂(lè)內(nèi)容，再以內(nèi)容的健康、通俗、優(yōu)雅、創(chuàng)新形成獨(dú)具競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的受眾群，繼而造就節(jié)目的品牌公信力和核心競(jìng)爭(zhēng)力以提高商業(yè)價(jià)值?？偠灾粋€(gè)有社會(huì)責(zé)任心的媒體會(huì)在傳播信息時(shí)更多地考慮和顧及到國(guó)家利益和人民利益，以公共利益為最高服務(wù)目標(biāo)，勇于擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，代表公平正義和社會(huì)良知，寓莊于諧，既發(fā)揮了“娛樂(lè)”的功能又恪守社會(huì)公共道德準(zhǔn)則與職業(yè)操守，使電視娛樂(lè)真正做到合情合理，實(shí)現(xiàn)受眾、媒體、政府、社會(huì)等多方利益的平衡與保障。

參考文獻(xiàn)

①黃學(xué)建，《中國(guó)電視娛樂(lè)文化批評(píng)》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2010

②[美]波茲曼著，章艷譯：《娛樂(lè)至死》，廣西師范大學(xué)出版社；2009

③[英]斯道雷 著，常江 譯：《文化理論與大眾文化導(dǎo)論》，北京大學(xué)出版社，2010

（作者：張晨，武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院傳播系研究生；衛(wèi)夢(mèng)嬌，中國(guó)傳媒大學(xué)電視與新聞學(xué)院電視系研究生）

實(shí)習(xí)編輯：孟丹

責(zé)編：姚少寶