【摘 要】在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，不少媒體迷失了方向，忘記自身的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。大眾媒體應(yīng)分析面臨的問(wèn)題，自覺(jué)發(fā)揮社會(huì)功能，承擔(dān)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。

【關(guān)鍵詞】大眾傳媒 社會(huì)責(zé)任 社會(huì)功能

傳媒作為傳播信息的載體，承載著激濁揚(yáng)清、弘揚(yáng)時(shí)代正氣、醇化社會(huì)風(fēng)氣、弘揚(yáng)和倡導(dǎo)主流價(jià)值觀的特殊使命，更應(yīng)兼顧經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)效益，恪守社會(huì)責(zé)任，維護(hù)公共利益，為大力弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值體系、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)揮主渠道的作用。

改革開放30多年來(lái)，我國(guó)的廣播、電視、報(bào)紙雜志、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒堅(jiān)持黨的輿論宣傳的基本原則立場(chǎng)，為積極宣傳黨和國(guó)家的政策方針，激勵(lì)人民群眾勇于實(shí)踐創(chuàng)新，弘揚(yáng)社會(huì)正氣和時(shí)代主旋律等發(fā)揮了十分重要的作用。然而，在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，不少媒體迷失了方向，忘記自身的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。因此，大眾媒體應(yīng)重視所面臨的問(wèn)題，自覺(jué)發(fā)揮自身的社會(huì)功能，積極承擔(dān)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。

一、當(dāng)今大眾媒體所面對(duì)的問(wèn)題

大眾媒體是指面向廣大受眾，以廣播、電視、圖書、報(bào)刊、音像制品等為載體的傳播媒介，是職業(yè)傳播者使用機(jī)械、電子等媒體廣泛、迅速和連續(xù)地傳播信息以期在大量的各種各樣的傳播對(duì)象中喚起傳播者預(yù)期的意念并試圖從各方面來(lái)影響傳播對(duì)象的活動(dòng)。然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，不少大眾媒體機(jī)構(gòu)和從業(yè)人員開始隨波逐流，追名逐利，為各種似是而非的庸俗腐朽的價(jià)值觀推波助瀾，造成不良的社會(huì)影響。近年來(lái)大眾媒體更存在“低俗化、功利化、同質(zhì)化”的不良傾向。

一是大眾傳媒在內(nèi)容題材上存在的低俗化問(wèn)題。大眾傳播低俗化現(xiàn)象主要是指大眾傳媒在傳播活動(dòng)中放棄自身社會(huì)責(zé)任，而“對(duì)受眾中存在的低級(jí)趣味的傾向、情緒和要求等迎合，也即對(duì)受眾低淺層次審美情趣乃至官感刺激的遷就，其傳播的功利性和商業(yè)性往往很強(qiáng)?！敝T如炒作明星緋聞、迎合獵奇心理、專重感官刺激、渲染色情暴力等種種現(xiàn)象。流行語(yǔ)形象描述的：“明星取代了模范，美女?dāng)D走了學(xué)者，緋聞頂替了事實(shí)，娛樂(lè)覆蓋了文化，低俗代替了端莊?！?/p>

諸多網(wǎng)絡(luò)媒體渲染美女暴露，色情畫面比比皆是，為了吸引眼球，什么內(nèi)容都可以上陣，明星八卦新聞充斥其中，傳統(tǒng)的禮義廉恥早就拋在腦后，明星為了追求經(jīng)濟(jì)利益，不惜自毀形象，謀求“上位”，家暴自己的妻子，還振振有詞的出現(xiàn)在大眾的視線中等等。

二是大眾傳媒在內(nèi)容和表現(xiàn)形式上的同質(zhì)化問(wèn)題。面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，不少?gòu)V播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒機(jī)構(gòu)不是在題材的選擇挖掘、表現(xiàn)形式的變革創(chuàng)新、創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)素質(zhì)的培訓(xùn)提升、節(jié)目檔次品位內(nèi)涵的提高等方面下功夫，而是在簡(jiǎn)單的互相抄襲剽竊，模仿跟風(fēng)中陷入惡性循環(huán)，不能自拔。以電視娛樂(lè)節(jié)目為例，在《非誠(chéng)勿擾》大獲成功之后，省級(jí)衛(wèi)視中立刻出現(xiàn)近10檔相親類節(jié)目。雖表面上如火如荼，而節(jié)目本身鮮有新意?！吨袊?guó)達(dá)人秀》、《中國(guó)好聲音》等一系列欄目，雖獲得成功，但本質(zhì)上并不是本土的創(chuàng)新性欄目，屬于引進(jìn)國(guó)外版權(quán)的綜藝節(jié)目，當(dāng)這一系列節(jié)目獲得成功的同時(shí)，各家衛(wèi)視開始著手關(guān)注和聯(lián)系國(guó)外優(yōu)秀的欄目，希望實(shí)現(xiàn)各種引進(jìn)。這種盲目跟風(fēng)炒作、題材方式高度同質(zhì)化的節(jié)目的泛濫會(huì)讓許多觀眾產(chǎn)生了審美疲勞，最主要的是資源的浪費(fèi)。

三是大眾傳媒在價(jià)值取向上的功利化、浮躁化。近年來(lái)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的大環(huán)境下，不少電視、電臺(tái)、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒機(jī)構(gòu)急功近利，不甘寂寞，紛紛自貶身價(jià)，投身于物欲橫流的市場(chǎng)浪潮。為了追求所謂的“收視率”、提高發(fā)行量，采用惡搞、欺詐、嘩眾取寵等非常規(guī)手段吸引受眾的眼球，迎合某些人陰暗的欣賞心理需求。這種單純追求經(jīng)濟(jì)利益而不惜犧牲公信力的短期行為無(wú)異于殺雞取卵，自毀長(zhǎng)城，造成不良的社會(huì)影響，嚴(yán)重?fù)p害了大眾傳媒在人民群眾中的權(quán)威性和公信力。

二、大眾媒體應(yīng)具備的社會(huì)功能

大眾傳媒作為一種公眾輿論載體，它在輿論、價(jià)值導(dǎo)向方面都有著不可或缺的作用，要表達(dá)的不僅僅是某種觀念，還必須表達(dá)一定的公眾利益，具有一定的公眾立場(chǎng)，擁有正能量，傳遞正面思想，因此它具有獨(dú)特的社會(huì)功能。

第一，輿論導(dǎo)向功能。大眾傳媒引導(dǎo)著轉(zhuǎn)型時(shí)期人們的價(jià)值觀。社會(huì)建設(shè)需要人來(lái)完成，因此人們的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)建設(shè)的意義不言自明。轉(zhuǎn)型時(shí)期是一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，在這一時(shí)期中，社會(huì)的方方面面都發(fā)生著翻天覆地的變化，從政治到經(jīng)濟(jì)到文化，從物質(zhì)生活到精神生活，人們的價(jià)值觀也在這過(guò)程中受到潛移默化的影響，發(fā)生著改變。例如金錢觀的改變、消費(fèi)觀的改變，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，這些都是必然的。然而，從大方向上把握這些價(jià)值觀的改變，并不是一個(gè)兩個(gè)人能做到的，而是需要社會(huì)的力量。大眾傳媒就起著一個(gè)中介的作用，成為連接個(gè)體和社會(huì)的重要平臺(tái)，將社會(huì)各方的力量聯(lián)合起來(lái)引導(dǎo)著轉(zhuǎn)型時(shí)期人們的價(jià)值觀。

第二，社會(huì)調(diào)控功能。作為一種社會(huì)控制的工具和手段，大眾傳媒主要通過(guò)輿論導(dǎo)向與輿論監(jiān)督、建立和鞏固信仰及教育實(shí)現(xiàn)其社會(huì)控制功能。一是通過(guò)塑造典型，控制公眾個(gè)人理想，如通過(guò)對(duì)包拯等歷史人物形象的渲染，敦促公眾要清正廉潔、遵紀(jì)守法。二是通過(guò)對(duì)英雄事跡的宣傳，鼓勵(lì)人們忠誠(chéng)、愛(ài)民、拼搏、敬業(yè)，堅(jiān)持正義。三是通過(guò)對(duì)先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡的宣傳，鼓勵(lì)人們?cè)诟髯缘膷徫簧香”M職守、勇于開拓創(chuàng)新，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)多做貢獻(xiàn)。四是通過(guò)對(duì)意識(shí)形態(tài)的培養(yǎng)和灌輸，引導(dǎo)人們形成共同的價(jià)值觀。大眾傳媒通過(guò)反復(fù)地向公眾傳播意識(shí)形態(tài)方面的內(nèi)容，于潛移默化中影響著人們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，于“文化涵化”中形成共同的價(jià)值觀，從而維護(hù)和鞏固既有的社會(huì)秩序。

第三，信息傳播功能。在當(dāng)代中國(guó)國(guó)情下，信息的傳遞同時(shí)兼具有宣傳的意味。媒介與政府機(jī)構(gòu)的各部門不是對(duì)立也不是糅合的，廣播、電視等新聞媒體單位也不像西方一樣作為權(quán)利的“第四方”而獨(dú)立于政體之外。對(duì)政府關(guān)于發(fā)展社會(huì)事業(yè)的精神及各級(jí)政策的傳遞與宣傳，無(wú)疑是大眾媒體的重要職責(zé)，更是發(fā)展社會(huì)事業(yè)不可或缺的因素。

安徽經(jīng)視的民生欄目《第一時(shí)間》和《幫女郎》自開播以來(lái)，深受廣大觀眾的喜愛(ài)，擁有廣泛的收視群體，其重要的原因就是貼近民生，釋放正能量，其中每年一度的《映山紅行動(dòng)》，通過(guò)采訪鄉(xiāng)村留守兒童的讀書現(xiàn)狀，引起社會(huì)的關(guān)注，很多單位和個(gè)人都參與到為兒童獻(xiàn)愛(ài)心捐書助學(xué)的活動(dòng)中，具有良好的社會(huì)反響。中央臺(tái)的《走基層》同樣立足百姓，通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的事例，傳播正氣。

第四，輿論監(jiān)督功能。輿論監(jiān)督是新聞媒體運(yùn)用輿論的獨(dú)特力量，幫助公眾了解政府事物、社會(huì)事物和一切涉及公共利益的事物，并促使其沿著法制和社會(huì)生活公共準(zhǔn)則的方向運(yùn)作的一種社會(huì)行為的權(quán)利。

像《焦點(diǎn)訪談》《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》以及每年的“3·15”晚會(huì)都起到了很好的輿論監(jiān)督作用，今年的“3·15”更是曝光美國(guó)蘋果公司在中國(guó)的售后中的問(wèn)題了，使蘋果迫于巨大的輿論，最終向中國(guó)消費(fèi)者道歉。

最后，文明建構(gòu)功能。大眾傳媒對(duì)于文化的傳承是最具有普及性的，傳媒提供的所有信息都在潛移默化地傳達(dá)著所在社會(huì)的主流文化，延續(xù)著學(xué)校和家庭對(duì)人的教育。從這種意義上講，傳媒擔(dān)負(fù)著構(gòu)建文化形態(tài)、塑造文化價(jià)值觀的社會(huì)重任。文化的生成與建構(gòu)功能，要求大眾傳媒通過(guò)編者、作者、讀者的三維互動(dòng)，催生與創(chuàng)造新的文化產(chǎn)品，并憑借自己的媒介優(yōu)勢(shì)把一個(gè)時(shí)代最精華的思想、最文明的成果記錄下來(lái)，流傳下去，成為后世的精神食糧。

三、大眾傳媒應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任

在市場(chǎng)環(huán)境下，大眾傳媒作為一種產(chǎn)業(yè)。存在著經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益二者的沖突。在市場(chǎng)原則下，傳媒很容易滑向急功近利的錯(cuò)誤軌道。大眾傳媒將個(gè)體傳播變成公眾傳播的同時(shí)，也就賦予傳媒內(nèi)容以社會(huì)意義，它決定大眾傳媒必須具有一種社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)木?。特別是在產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的過(guò)程當(dāng)中，大眾傳媒的運(yùn)作不能僅僅定位于一種投資與利潤(rùn)分配的經(jīng)濟(jì)行為，而應(yīng)該清醒地意識(shí)到在“大眾”二字之下，媒體的傳播在深層次上屬于具有特定社會(huì)價(jià)值的文化行為。其實(shí)，在當(dāng)下，我們?cè)缫巡辉偕萸竺襟w能夠在眾聲喧嘩之時(shí)有一份激濁揚(yáng)清的獨(dú)立，但我們?nèi)约南Ｍ诿襟w能夠在利益誘惑之下恪守一份中正耿直，堅(jiān)守一份道德的底線。

所以從根本上而言，要立足于這一社會(huì)職責(zé)，首先，傳媒機(jī)構(gòu)及其從業(yè)者提高自身的道德修養(yǎng)，恪守職業(yè)道德規(guī)范，自覺(jué)抵制有償報(bào)道和虛假報(bào)道的侵蝕，為有責(zé)任的傳播做好把關(guān)人。其次，媒體的群眾性并不等于從眾性，面對(duì)文化的多元化創(chuàng)新發(fā)展和媒體選擇的日趨多樣性，傳媒還應(yīng)加強(qiáng)審美意識(shí)，摒棄低俗文化的干擾，對(duì)社會(huì)公眾進(jìn)行有益的引導(dǎo)而不是一味迎合，堅(jiān)守自身的文化品位和媒體品格，使傳播符合美的規(guī)律，情趣高尚、富于啟迪性和震撼力，從而對(duì)受眾產(chǎn)生值得信賴的深遠(yuǎn)影響。

（作者單位：安徽廣播電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)生活頻道）

實(shí)習(xí)編輯：羅海霞

責(zé)編：姚少寶