【摘要】我們教學(xué)的過(guò)程中,一定要注意規(guī)律的給予。即在學(xué)生自己要求過(guò)河的情況下,不僅交給他們船,而應(yīng)該傳授其劃船技巧,那他們就會(huì)泛舟中流,領(lǐng)略無(wú)窮的樂(lè)趣,獲得探求的成功。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)生;自覺(jué)探求;能力培養(yǎng)
【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
蘇聯(lián)學(xué)者伏爾科夫說(shuō):“現(xiàn)在要求教育系統(tǒng)供應(yīng)創(chuàng)造者,提供勇于打破常規(guī),在科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、管理方面探索新道路新方法的人才。”現(xiàn)代的學(xué)生已不再滿足老師的細(xì)嚼慢喂,他們需要通過(guò)自己對(duì)問(wèn)題的質(zhì)疑、析疑、釋疑掌握知識(shí)提高能力。因此要發(fā)揮學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)探求能力。
一、激發(fā)學(xué)生自覺(jué)探求的興趣
“興趣是最好的老師”。中學(xué)生激情滿懷熱血高漲,如果教師有目的地設(shè)計(jì)問(wèn)題情境組織學(xué)生爭(zhēng)辯,定能達(dá)到激發(fā)學(xué)生自覺(jué)探求的興趣。
(一)對(duì)爭(zhēng)辯性問(wèn)題教師要引而不發(fā)。老師在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,有意創(chuàng)建問(wèn)題情境不斷地設(shè)疑置難,挑起爭(zhēng)辯,促使同學(xué)們的思維時(shí)刻處于積極、主動(dòng)、活躍的狀態(tài),在這種狀態(tài)下學(xué)生就會(huì)主動(dòng)思考、主動(dòng)探索,并獲得成功。諸如:學(xué)習(xí)《雷雨》那課時(shí),教師提出問(wèn)題:“周樸園對(duì)侍萍感情如何?”讓學(xué)生討論,學(xué)生議論紛紛,興趣很高,立刻鉆進(jìn)“《雷雨》”,分析、綜合、上升。馬上有學(xué)生回答周樸園對(duì)侍萍始終感情深厚,原因是人是感情動(dòng)物,也有學(xué)生說(shuō)周樸園對(duì)年輕時(shí)的侍萍是有感情的,對(duì)眼前的“侍萍”(即魯媽)是嚴(yán)厲的;還有人認(rèn)為,周樸園對(duì)待萍是玩弄,當(dāng)作了玩物沒(méi)感情。各抒己見(jiàn),氣氛熱烈。
(二)對(duì)推測(cè)性問(wèn)題教師要由表及里。學(xué)習(xí)《祝?!氛n文時(shí),同學(xué)們惋惜地議論:“如果祥林嫂的丈夫和兒子活著,祥林嫂肯定不會(huì)悲慘死去。從同學(xué)們語(yǔ)氣中透露出他們對(duì)祥林嫂身世的同情之心。情感實(shí)可嘉,實(shí)質(zhì)未抓住。這時(shí)老師要進(jìn)行由表及里的引導(dǎo):“舊中國(guó)的祥林嫂,淪為乞丐,最終橫尸街頭,都是因?yàn)樗懒苏煞蚝蛢鹤拥脑騿??”同學(xué)們議論紛紛:“祥林嫂的悲慘命運(yùn),罪魁禍?zhǔn)资撬牌?。若她婆婆不逼她改嫁,她的生活是平安的”……?zhēng)辯中,同學(xué)們透過(guò)現(xiàn)象,抓住了本質(zhì),深刻地理解了《祝?!返乃枷雰?nèi)容。祥林嫂的悲慘命運(yùn)正是由她所處的那個(gè)社會(huì)決定的。這樣,學(xué)生不僅看到了自己是聰明的,有才能的,從而提高探求的興趣,同時(shí)也深化了他們的思維。培養(yǎng)了他們探求的能力。
(三)反常性問(wèn)題教師要引導(dǎo)求常。教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,經(jīng)常碰到看似異常的問(wèn)題,學(xué)生往往不愿意去探個(gè)究竟,這時(shí),教師只要聯(lián)系特定的社會(huì)環(huán)境及時(shí)引導(dǎo)他們?nèi)シ治鋈ニ伎?,很快促發(fā)學(xué)生們的主動(dòng)探求的興趣。學(xué)《孔雀東南飛》一文,講到作者對(duì)劉蘭芝、焦仲卿二位的評(píng)價(jià)時(shí),有位同學(xué)問(wèn):“周三電視播放關(guān)于青年男女戀愛(ài),因?yàn)楦改缸钃希城?。為什么這對(duì)青年男女殉情是輕生?而《孔雀東南飛》中的焦仲卿、劉蘭芝殉情人們同情、歌頌?zāi)??太不可思議了。教師要引導(dǎo)學(xué)生從反常中求正常,逼學(xué)生鉆進(jìn)“《孔雀東南飛》”,結(jié)合焦仲卿、劉蘭芝生活的社會(huì)背景分析事情產(chǎn)生的因果。學(xué)生深深理解:長(zhǎng)詩(shī)是在揭露封建禮教摧殘,迫害純潔愛(ài)情的罪惡,是對(duì)整個(gè)封建制度的控訴。一下子就集中到了怎樣以批判繼承的態(tài)度閱讀分析古典文學(xué)作品。最后提到了“吸取其民主性的精華,剔除其封建性的糟粕”的高度來(lái)認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題。學(xué)生深刻體會(huì)到,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是可喜的,無(wú)窮的樂(lè)趣存在于分析解決問(wèn)題的過(guò)程中。所以讓學(xué)生于反常中求正常,不僅學(xué)來(lái)了興趣,而且探出了深意。
二、教師要授以方法暢通自覺(jué)探求思維
興趣是培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)探求能力的法寶,然而,興趣并不能使探求獲得成功。很簡(jiǎn)單自覺(jué)探求的成功是以掌握知識(shí)的規(guī)律為前提的。所以教師適當(dāng)?shù)亟o以方法的指點(diǎn),則能流暢他們自覺(jué)探求的思路。
(一)“一般”推“特殊”。如教學(xué)《百合花》一課時(shí),學(xué)生對(duì)這篇作品的主要人物發(fā)生的問(wèn)題很有興趣。教師可適當(dāng)進(jìn)行指點(diǎn):探求誰(shuí)是作品的主要人物,從作品描寫(xiě)的重點(diǎn)、表現(xiàn)主題的角度、故事題材的選擇等方面來(lái)具體分析,這不取決于人物出場(chǎng)次數(shù)或是否正反面出場(chǎng)。很快,同學(xué)們的觀點(diǎn)一致了:主要人物是通訊員。因?yàn)椋孩俟适虑楣?jié)中矛盾產(chǎn)生發(fā)展,是圍繞通訊員的形象進(jìn)行的。②用轉(zhuǎn)述側(cè)寫(xiě)了通訊員為掩護(hù)擔(dān)架員而壯烈犧牲的場(chǎng)面,是故事情節(jié)發(fā)展的高潮。③描寫(xiě)新媳婦,雖是對(duì)廣大群眾無(wú)私援助的反映,但都是通訊員性格的映襯。
(二)借助已知未求知。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,作為學(xué)生有時(shí)對(duì)一些問(wèn)題產(chǎn)生疑義。想明白真相與實(shí)質(zhì),但思路不夠?qū)掗?。這時(shí)教師要進(jìn)行思維方法的引導(dǎo),喚醒他們大腦中庫(kù)存的知識(shí)信息,以求得未知。又如:講《六國(guó)論》中 “不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完”時(shí),學(xué)生在譯釋的過(guò)程中,對(duì)參考書(shū)的譯句不滿意。但自己一時(shí)又難以說(shuō)清。這時(shí)就讓學(xué)生分析主句:“喪”字后面是個(gè)句號(hào),前面的句子是完整的,可見(jiàn)謂語(yǔ)是動(dòng)詞“喪”。那主語(yǔ)是誰(shuí)?經(jīng)過(guò)分析,學(xué)生豁然開(kāi)朗,找到了“喪”字的主語(yǔ)是“不賂者”。這就順利而正確地譯出了全句:“不賂秦國(guó)的因賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡,原來(lái)是因?yàn)槭У袅藞?jiān)強(qiáng)的援助而無(wú)法單獨(dú)保全(自己)”。這姑且叫做“語(yǔ)法協(xié)助法”吧。
(三)由“流暢”求“獨(dú)特”。我們說(shuō)的“流暢”和“獨(dú)特”就是創(chuàng)造力在行為上的表現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,我們還注意培養(yǎng)學(xué)生多斜面分析、多角度立論的觀念,同中求新、選出最佳論點(diǎn)的思維能力,即由“流暢”到“獨(dú)特”。如復(fù)習(xí)完《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》和《鄒忌諷齊王納諫》以后,教者讓同學(xué)們了就蔡桓公和齊威王在“忌醫(yī)”,“納諫”上的不同態(tài)度和結(jié)果,談?wù)勛约旱目捶āW(xué)生馬上能順著以上所述思維路線,產(chǎn)生四五個(gè)立論角度,選出了最佳論題。有學(xué)生說(shuō),國(guó)家強(qiáng)盛是因齊王善納諫,蔡桓公“忌醫(yī)”才會(huì)身亡。結(jié)論是:虛心采納忠言。還有的說(shuō):導(dǎo)致齊威王“納諫”,蔡桓公“忌醫(yī)”的原因是進(jìn)言者,進(jìn)言者所用的方法不同結(jié)果就會(huì)不同。鄒忌用親身體驗(yàn)利弊,含蓄委婉,君王樂(lè)于接受。扁鵲太直言,君王不易接受。因此給別人提意見(jiàn)要注意方法和效果。忠言順耳才有利于“行”。這些學(xué)生之所以見(jiàn)解如此新穎獨(dú)特,正是因?yàn)樗麄兌昧怂季S的方式方法。因此,我們教學(xué)的過(guò)程中,一定要注意規(guī)律的給予。即在學(xué)生自己要求過(guò)河的情況下,不僅交給他們船,而應(yīng)該傳授其劃船技巧,那他們就會(huì)泛舟中流,領(lǐng)略無(wú)窮的樂(lè)趣,獲得探求的成功。經(jīng)常不斷地訓(xùn)練,學(xué)生的興趣上來(lái)了,能力不斷得到提高。
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