摘要：面對當今女大學生在成長、 成才過程中遭遇的各種問題， 我國高校有必要引入女性教育， 以“自尊、 自信、 自立、 自強”為核心， 借鑒“賢妻良母”中的有益成分， 以女大學生的可持續(xù)發(fā)展為目標， 通過設置專門的教學、 研究機構， 開設相關專門課程， 開展以女性教育為主題的形式多樣的校園文化活動， 加強對大學生尤其是女大學生的女性教育。

關鍵詞： 高校； 女性教育； 女大學生

中圖分類號： G641文獻標識碼： A文章編號： 1009-055X（2013）05-0124-04

據(jù)新聞媒體報道， 2011年3月， 作為中國改革開放前沿陣地的廣東省， 又開風氣之先， 將通過《2011-2020年廣東省婦女兒童發(fā)展規(guī)劃》， 在中小學中試點開展女性教育。2013年3月， 廣州的老牌名校真光中學啟動“香梅計劃”， 開設兩個女子班， 培養(yǎng)“淑女”。另據(jù)中國青年報社會調(diào)查中心委托民意中國網(wǎng)和搜狐新聞中心對2333人進行的一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)， 810%的人認同當下女性教育存在缺失， 其中330%的人認為非常缺失。[1] 因此， 廣東省婦女兒童工作委員會的決定得到了大部分人的贊許與歡迎。在社會道德水準每況愈下的現(xiàn)實背景下， 廣東從教育入手治理女性“傍大款”、 “當小三”、 援交、 畸形作秀等弊病， 可謂有的放矢、 直擊要害。本人認為， 在中小學開展女性教育確有必要， 但在高校開展女性教育則更顯迫切。因為高等教育是人一生接受教育的最后一環(huán)， 是決定一個人成才的關鍵時期。今日大學的莘莘學子， 即為明日現(xiàn)代化建設的接班人、 建設者。而我國女性教育在高等教育過程中的長期缺失， 是造成當今不少女大學生這個群體在成長、 發(fā)展過程中誤入歧途的重要原因。

一、 女性教育的內(nèi)涵

1.女性教育的概念

女性教育有廣義、 狹義之分。廣義的女性教育包含兩個方面， 即以女性為對象的教育和女性依法享有的接受教育的權利。狹義的女性教育是指對女性作為整體所具有的本質(zhì)特征、 生存狀態(tài)及其發(fā)展規(guī)律的認識和把握。[2]狹義的女性教育注重對女性本體內(nèi)在因素的研究， 將女性的生理、 心理、 意識、 情感、 存在、 發(fā)展等內(nèi)在因素與社會、 經(jīng)濟、 政治、 文化、 種族、 地域、 男性等外在因素結(jié)合起來認識， 它不是對女性本體的具體認識， 而是對女性本體的綜合性認識。本文要討論的女性教育， 為狹義上的女性教育。值得注意的是， 女性教育不是性教育， 也不同于女性職業(yè)教育。

2.女性教育的主要內(nèi)容

“傳統(tǒng)的女性教育以‘婦德、 婦容、 婦功’來塑造‘淑女’， 延伸到現(xiàn)在， 成為更社會化的美容、 禮儀、 女紅與家政， 這些都是與時俱進發(fā)展起女性職業(yè)教育。這些內(nèi)容只要是健康的、 實用的， 也都可以沿用， 但是， 女性僅有這些教育是不夠的?！盵3]中國青年報關于女性教育的民意調(diào)查發(fā)現(xiàn)， 社會大眾對女性最期待的品質(zhì)是“自信（799%）， 其次是自強（783%）， 再次是知禮儀（644%）， 后面還有端莊（618%）、 孝順（575%）、 勤勞誠實（573%）、 勤儉節(jié)約（547%）、 賢淑（487%）、 溫柔（431%）、 心靈手巧（367%）”[1]。

本人認為， 新時代的女性教育的核心在于培育“四自”精神。自尊是希望女性尊重自己的人格， 珍視并維護女性的尊嚴與價值， 不要自輕、 自賤； 自信是希望女性樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀， 堅信自身的能力， 不妄自菲薄； 自立， 希望女性具有獨立精神， 學習、 掌握科學文化知識與本領， 能獨立于社會，不依附和盲目順從； 自強， 希望女性艱苦奮斗、自力更生， 對國家、 社會作出應有貢獻。

在新的形勢下，“女性要樹立自尊意識， 就是要正視自身的價值， 保持自己的人格， 維護自己的尊嚴， 不為金錢和權力所誘惑； 女性要增強自信心， 就是要克服自卑、 依賴心理， 注意發(fā)揮自身優(yōu)勢， 敢于表現(xiàn)和施展才能； 女性要進一步培養(yǎng)自立能力， 不斷提高自身綜合素質(zhì)， 爭取發(fā)展的主動權， 保持經(jīng)濟、 精神上的獨立”； 要進一步倡導自強品格， 提高文化修養(yǎng)， 積極參與社會分工與競爭， 敢于應對各種挑戰(zhàn)， 自強不息， 開拓創(chuàng)新， 建功立業(yè)。

3. 現(xiàn)代女性教育應從“賢妻良母”觀念汲取有益養(yǎng)分

華 南 理 工 大 學 學 報（社 會 科 學 版）

第5期劉源： 高校女性教育初探

賢妻良母是中國傳統(tǒng)社會對女性在家庭這一私人領域的角色期望與道德倫理規(guī)范， 體現(xiàn)的是男尊女卑思想。它要求婦女放棄自我， 以丈夫、 兒子為中心， 是“三從四德”的產(chǎn)物。但隨著時代變遷與文化演變， 其內(nèi)涵也發(fā)生了一定變化。清末民初， 賢妻良母被賦予了新的涵義。我們現(xiàn)在講賢妻良母， 要摒棄封建糟粕， 汲取它的合理內(nèi)核——以男女平等為基礎， 保留傳統(tǒng)的相夫教子的含義， 體現(xiàn)社會主義價值觀、 榮辱觀， 如忠于愛情與婚姻、 吃苦耐勞、 勤儉持家、 、 相夫教子、 尊老愛幼等優(yōu)良品質(zhì)， 這都是目前社會上不少女性身上所缺乏的東西。在某種意義上， 我們要推行的女性教育， 就是對婦女這種傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)展。

二、 我國高校開展女性教育的必要性

（一）我國女性教育缺失

改革開放以后， 中國社會逐步進入轉(zhuǎn)型期， 在市場化、 西方化、 城市化浪潮的共同沖擊下， 人們原有的價值觀念在不知不覺中發(fā)生了微妙變化， 對真、 善、 美的追求逐漸被冷落， 對金錢和權力的追求占了上風。在這種社會變遷中， 在校的女大學生亦不能幸免。女性教育缺失原因，中國青年報的民意調(diào)查結(jié)果顯示， 736%的人認為是以金錢和權力論英雄的社會觀念， 736%的人覺得是整個社會浮躁風氣使然， 572%的人表示是以貌取人的審美觀。[1]“有錢能使鬼推磨”、 “笑貧不笑娼”、 “寧愿在寶馬里哭泣， 也不愿在單車上微笑”、 “干得好不如嫁得好”等反傳統(tǒng)的觀念應運而生， 并在一些低俗娛樂節(jié)目的推波助瀾之下不脛而走， 流毒甚廣， 無形中侵害著大學生們尚不成熟的價值觀念， 導致“教育的理性敗給了社會的感性”。因此， 在高校開展女性教育很有必要， 它有利于喚醒女生的性別意識， 有利于培養(yǎng)女生的民主意識， 有利于女生的可持續(xù)發(fā)展， 可以促使女大學生更加關注自身健康與發(fā)展， 以更好的生理、 心理、 情感狀態(tài)走上社會。

（二）我國大學開展女性教育的原因分析

1.當今大學生面臨一系列嚴肅課題， 是開展女性教育的直接原因

（1）這些問題首先表現(xiàn)為大學生們對愛情不嚴肅、 不認真、 不負責。如今， 大學生們談戀愛， 有著不正當?shù)哪繕嘶騽訖C。有的是為了滿足對愛情的好奇心， 有的是為了消除大學生活的空虛寂寞， 有的是為了趕時髦， 有的是為了相互攀比， 有的是沖對方優(yōu)越的家庭條件， 有的是貪戀對方漂亮的外表， 有的甚至是為了追求性的滿足。這種不健康的戀愛動機， 在校園里制造了很多情感糾葛甚至愛情悲劇。如今， 大學生為愛情斗毆、 自殺的故事并不鮮見； 朝秦暮楚、 見異思遷、 腳踏兩只船等不負責的戀愛行為在大學校園也絕非個例。同時， 由于對愛的放縱、 對性的隨意， 女大學生已悄然成為“人流”主體， 身心受到極大傷害。對于這些問題， 常規(guī)的專業(yè)教育無濟于事， 一般的思想教育也如隔靴搔癢， 唯有女性教育才能對癥下藥， 從根源上遏制問題的發(fā)生。

（2）這些問題還表現(xiàn)為大學生們尤其是女大學生們急功近利、 不勞而獲的功利心理。當今中國， 貧富差距懸殊， 社會保障尚不完善， 生存壓力增大， 普通人抵抗危機或風險的能力還十分低下。在這種社會情勢下， 在種種誘惑面前， 為了滿足對物質(zhì)的欲望， 不少女生拋棄了中華民族吃苦耐勞、 艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德， 輕奮斗、 重享受， 走上一條利用青春、 美色換取物質(zhì)財富的“終南捷徑”。于是， “傍大款”、 “當二奶”、 “做小三”等社會丑惡現(xiàn)象也登上了大學殿堂， 成為某些女生的生存之道。

（3）這些問題再次表現(xiàn)為女大學生就業(yè)壓力增大， 發(fā)展后勁不足。眾所周知， 由于大學擴招、 經(jīng)濟危機的周期性以及全球經(jīng)濟的不確定性， 現(xiàn)今大學畢業(yè)生就業(yè)壓力越來越大、 競爭越來越激烈， 人才市場已全然是買方市場， 用人單位對畢業(yè)生的要求越來越高、 越來越挑剔， 性別歧視屢禁不止。由于生理、 心理、 動手能力、 抗壓能力、 創(chuàng)新能力等方面的差距， 在求職過程中， 女生比男生承受著更大的壓力， 面臨著更不樂觀的就業(yè)形勢。因此， 女生對職業(yè)的期望值、 對薪水的心理預期普遍都比男生低， 工作以后進取心也比較弱， 求穩(wěn)心理占主導。經(jīng)過長期努力， 我國在婦女解放、 促進婦女就業(yè)、 消除職業(yè)不平等上取得了很大成效， 女性已進入各行各業(yè)， 享受與男性同等待遇。但是， 由于生理上無法消弭的差異以及職業(yè)的千差萬別， 在總體上， 女性仍然難以“撐起半邊天”， 在經(jīng)濟上依然處于弱勢地位， 進而影響到女性的家庭地位和社會地位， 這樣削弱了女性對自信、 自強的認同與追求。

2.我國長期忽視性別社會化問題是在高校開展女性教育的深層原因

性別差異導致社會角色和社會地位的差別， 性別差異的自然化演變成社會化， 但我國長期忽視性別社會化問題， 這是女性教育缺失的深層原因。在社會文化積淀傳承的過程中， 男性與女性擁有不同的社會分工， 角色定位表現(xiàn)出不同的特性。現(xiàn)在的社會文化是提倡男女平等， 但一定程度上流于形式， 男性并沒有在心里真正尊重女性； 學校教育方面， 應試教育排擠了素質(zhì)教育， 女性教育更無用武之地， 使得很多女生學習成績優(yōu)異， 但情商欠缺， 不善于處理愛情、 婚姻、 家庭以及人際關系之中的種種問題， 由此積累了許多矛盾， 影響了女性的進一步發(fā)展與完善。

3.性別差異是在高校開展女性教育的客觀基礎

當前， 全國高校女生人數(shù)約占學生總?cè)藬?shù)的一半， 她們雖然沒有男生那樣強壯的身軀、 周密的邏輯思維和出色的動手能力， 但她們心靈手巧、 多愁善感、 耐心細致。同為社會人， 她們要比男生承受更大的生活壓力， 扮演更為復雜的社會角色。她們不僅是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的勞動者， 而且是維系社會基本細胞——家庭的妻子， 還是生產(chǎn)社會生產(chǎn)者的母親。對于將來要扮演多重重要角色的女生來說， 在她們進入社會、 家庭之前， 在她們就讀大學的黃金時期開展女性教育， 其重要性是不言而喻的。

三、 我國高校開展女性教育的目標與途徑

（一）開展女性教育的目標

在高校開展女性教育的主要目標是培養(yǎng)女生自尊、 自信、 自立、 自強的精神， 幫助她們樹立正確的世界觀、 人生觀、 價值觀， 培養(yǎng)她們的自主意識、 獨立人格、 成就意識、 社會責任感和自尊、 自愛的高尚情操， 提高她們的綜合素質(zhì)， 把她們培養(yǎng)成擁有高尚人格的新時代知識女性， 使之正確對待學業(yè)、 愛情、 事業(yè)、 婚姻、 家庭等問題。

（二）開展女性教育的途徑

1.成立女性教育教學研究機構， 開設女性教育系列課程

《中國婦女發(fā)展綱要》（2001-2010）強調(diào)： “在課程、 教育內(nèi)容和教育方法改革中， 把社會性別意識納入教師培訓課程， 在高等教育相關專業(yè)中， 開設婦女學、 馬克思主義婦女觀、 社會性別與發(fā)展等課程， 強調(diào)教育者和被教育者的社會性別意識?！?/p>

女性教育的具體實施， 可以借鑒大連大學女子學院的經(jīng)驗， 采取“虛體形式”， 即不設置獨立招生的專業(yè)， 只是在校內(nèi)設置一個辦學機構， 專門負責全校女性教育的教學與研究。女性教育的課程可參考大學生職業(yè)生涯規(guī)劃、 就業(yè)指導、 思想道德修養(yǎng)與法律基礎等課程的作法， 設置2-3個必修學分， 要求學生在畢業(yè)前必須完成。課程設置應該為女性可持續(xù)性發(fā)展服務， 充分體現(xiàn)性別視角和性別分析方法， 適應女性特點， 發(fā)揮女性特長， 注重實用性和可操作性。[4]課程體系可按必修課、 選修課、 研討課、 實踐課等層次來安排設計，開設諸如婦女史、 女性學、 女性成才學、 女性形象學、 女性生理與心理、 女性與法律、 女性法規(guī)案例實務、 女性人際禮儀、 女性保健學、 女性心理透視與調(diào)適、 女性與事業(yè)、 女性與婚姻家庭， 等等。目前我國女性教育課程還處于初創(chuàng)階段， 其體系、 內(nèi)容、 框架、 結(jié)構和形式還在探索試驗之中， 要走向成熟和普及， 尚需時日， 任重而道遠。

女子學院在進行教學的同時， 還要從事女性教育研究， 可與校內(nèi)學生社團、 各級工會、 婦聯(lián)合作， 搜集掌握女性生存、 發(fā)展現(xiàn)狀的第一手資料， 同時積極參與校內(nèi)外、 省內(nèi)外乃至國內(nèi)外的女性教育研究， 并將研究成果直接應用于教育教學實踐。

2.在校園文化活動中滲透女性教育

除了開設正規(guī)的課程之外， 高校還可以有意識地扶植涉女性的學生社團， 如校學生會女生部、 職業(yè)生涯規(guī)劃協(xié)會等組織的成長與發(fā)展， 通過它們， 每年舉辦“女生節(jié)”， 開展豐富多彩的活動， 如組織觀看女性電影， 舉行女性教育專題講座、 女生形象大賽、 女生技能大賽、 女生演講比賽、 女生職業(yè)規(guī)劃大賽、 女生模擬面試等等， 創(chuàng)造濃郁的女性校園文化氛圍， 以關愛本校女生， 觀測她們的心理狀況， 宣傳女性教育理念， 普及女性教育知識。還可以聯(lián)合學校心理咨詢中心， 充分利用網(wǎng)絡， 開展專門的女性心理咨詢與輔導， 建立心理檔案， 指導女生進行心理調(diào)適， 幫助他們克服心理障礙。

3.因“性”施教， 兩性教育不可偏廢

現(xiàn)代教育強調(diào)充分發(fā)揮學生的積極性、 主動性和創(chuàng)造性， 培養(yǎng)學生的學習能力。高校開展女性教育， 不但要因材施教， 即根據(jù)學生不同個性特點進行有效教育， 更應根據(jù)性別特點進行教育、 教學， 即因“性”施教。有關研究表明， 女性在選擇專業(yè)、 積極性發(fā)揮、 學習愛好、 生理、 心理等方面， 有區(qū)別于男性的諸多特點。因性施教， 將更能體現(xiàn)學生主體的教育思想， 更有利于人的成長和全面發(fā)展， 更有利于促進人的可持續(xù)發(fā)展。

同時， 女性教育絕不是只針對女生的教育， 把女性教育的視角僅僅局限在女生身上是對女性教育的片面理解， 對男生的性別教育同樣要引起我們的重視。我們要消除殘存在男生頭腦中的種種瞧不起女性、 不尊重女性的封建思想， 廣泛、 深入地進行男女平權的宣傳教育。

參考文獻：

[1]劉詩旖， 肖舒楠. 81. 0%受訪者認同當下女性教育缺失[N/OL]. 中國青年報，（2011-04-28）[2013-01-12]. http： //zqb. cyol. com/html/2011-04/28/nw. D110000zgqnb_20110428_1-07. htm？div=-1.

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[3]黃蓉芳. 粵將從小學開始女性教育[N/OL]. 廣州日報， （2011-03-29）＼[2013-07-12＼].http： //gzdaily. dayoo. com/html/2011-03/29/content_1306467. htm..

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