在臺灣政壇，李登輝是一個(gè)有影響力的人物。他曾是國民黨主席，卻使國民黨四分五裂，失去執(zhí)政權(quán)；他不是民進(jìn)黨主席，卻暗地里幫助民進(jìn)黨贏得2000年“大選”的勝利，讓一個(gè)成立僅13年的“臺獨(dú)”政黨登上了執(zhí)政的舞臺；他的各種媚日言論言行又讓坊間關(guān)于他是日本人之說甚囂塵上。今天，就讓我們來揭開他的廬山真面目。

“皇民”之子

1923年1月15日，李登輝出生于新北市三芝鄉(xiāng)埔坪村的“源興居”。

李登輝生長在一個(gè)小康之家。他是家中次子，年長他兩歲的哥哥李登欽在日據(jù)時(shí)期被調(diào)至菲律賓戰(zhàn)死，下面還有一個(gè)弟弟李炳男。因?yàn)楦赣H李金龍任職警察，職務(wù)調(diào)動(dòng)頻繁，李登輝也跟隨父親不斷地搬家和轉(zhuǎn)學(xué)。

1935年，日本殖民當(dāng)局在臺灣推行“皇民化運(yùn)動(dòng)”，妄圖徹底斬?cái)嗯_灣同胞的民族意識。李登輝遂改名為“巖里政男”。后來他曾表示，他在22歲前（即在日本1945年投降前）是日本人。李登輝就是在這樣的“皇民化”教育下，完成了從小學(xué)到高中的學(xué)業(yè)。

1943年，李登輝沒有等到讀完臺北的高等學(xué)校，就赴日本京都帝國大學(xué)攻讀農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，一直到日本投降后的1946年，大學(xué)課程還沒學(xué)完的他就又被遣送回臺，在臺灣大學(xué)插班繼續(xù)攻讀農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。

1948年，李登輝臺大畢業(yè)后留校任教。這期間，李登輝曾“二進(jìn)二出”共產(chǎn)黨。1950年李登輝主動(dòng)辦理自新手續(xù)，并且一度受到政治監(jiān)控，隨后經(jīng)有力人士保薦，加入國民黨，受到蔣經(jīng)國的重用，此后其政治生涯平步青云。

李登輝兩度留學(xué)美國，1952年獲艾奧瓦大學(xué)經(jīng)濟(jì)碩士學(xué)位；1968年獲康奈爾大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)博士學(xué)位。

蔣經(jīng)國出任“行政院長”后，李登輝被延攬入閣，成為當(dāng)時(shí)最年輕的“政務(wù)委員”。爾后，李登輝先后擔(dān)任臺北市長、臺灣省主席、“副總統(tǒng)”。

1988年1月，蔣經(jīng)國去世后，李登輝繼任“總統(tǒng)”。經(jīng)過一番權(quán)術(shù)玩弄，李登輝把對手一一打倒，終于坐穩(wěn)大位，并順利當(dāng)選國民黨主席。

1996年，臺灣首次舉行“總統(tǒng)”直選，李登輝贏得勝選。此后，李登輝更加積極地推行“臺獨(dú)”路線，并暗地里支持民進(jìn)黨，使得民進(jìn)黨快速坐大。1999年，李登輝公然提出分裂國家的“兩國論”。

在2000年臺灣“總統(tǒng)”選舉中，李登輝反對連戰(zhàn)與宋楚瑜合作，并對本黨候選人連戰(zhàn)支持不力，導(dǎo)致敗選，國民黨失去在臺執(zhí)政權(quán)。在國民黨黨員的強(qiáng)烈抗議下，李登輝被迫于同年3月24日辭去黨主席，不久被國民黨開除黨籍。

身世之謎

從小學(xué)到大學(xué)，李登輝接受的都是日本式教育，他不但習(xí)慣日式的教育和思維方式，還對劍道等日本傳統(tǒng)武術(shù)有濃厚的興趣，至今仍保存著一張穿劍道服裝的照片。李登輝學(xué)生時(shí)代所接受的“皇民化”教育對他人生觀的形成起了決定性的作用。

李登輝的“身世之謎”在政壇傳聞已久，卻始終未獲得證實(shí)。在臺灣“監(jiān)察院”2013年年初通過的一份調(diào)查報(bào)告中，記錄學(xué)者戚嘉林在接受“監(jiān)委”訪談時(shí)，曾提及李登輝“他應(yīng)該是日本人的私生子，沒有錯(cuò)”等語，成為臺當(dāng)局文件中談?wù)摾畹禽x身世的首例。

1994年10月，臺灣《商業(yè)周刊》雜志第361期曾刊文“李登輝的爸爸是日本人？”這一消息是長年擔(dān)任蔣經(jīng)國秘書的馮滬祥透露的。馮滬祥出示日本殖民統(tǒng)治時(shí)代拍攝的一張日本警官的集體照，據(jù)說其中一人就是李登輝真正的生身父親。其依據(jù)有三：照片中的那人，無論是五官、臉型、輪廓等都與20歲時(shí)的李登輝極像。二是照片中的人，身材高大，光是坐著就比別人高出半個(gè)頭，相比之下李登輝的父親李金龍卻那么瘦小，怎么會生出那么高大的兒子呢？三是這張照片被發(fā)現(xiàn)的地方，是在李家祭祀自家祖先的“源興居”祖室祠堂祖先牌位旁。按照臺灣一般人的習(xí)俗，只有神和仙人的圖像才可以放置在祖先牌位的位置。

這張撲朔迷離的照片，使李登輝的身世成了一個(gè)謎。據(jù)說那名日本警官曾與一名臺灣女子生了一個(gè)男孩，日本戰(zhàn)敗投降以后，日本警官被送回日本，所遺留的男孩托付給了李金龍。

在臺灣學(xué)者徐淵濤出版的《替李登輝卸妝》一書中，通過大量的第一手資料，入木三分地刻畫了李登輝的發(fā)跡過程和個(gè)人過往，引起了巨大轟動(dòng)。徐淵濤之父徐慶鐘是臺灣著名農(nóng)業(yè)教授，曾任“行政院副院長”，也是一手提拔李登輝的恩師。由于家庭與李登輝的特殊關(guān)系，徐淵濤對李登輝有著深入的了解。他對李登輝的身世之謎有過如下描述：

有一次，李登輝的父親李金龍酒喝多了，話也開始多了起來?！鞍⑤x他阿母，她居然拋家離子，跑了！干脆死去東京算了……”

以上兩種說法，雖然沒有一個(gè)肯定的答案，但李登輝的戀日情結(jié)是很深厚的。1994年3月，日本極右作家司馬遼太郎赴臺專訪李登輝。見面后李登輝第一句話就說：“我有很多話要跟你說?！苯又浴吧鸀榕_灣人的悲哀”為主題長談了六個(gè)小時(shí)。同年7月，李登輝在接見《產(chǎn)經(jīng)新聞》社社長羽佐間重彰時(shí)說自己是“會說日本話、親日本的總統(tǒng)”。

更令人匪夷所思的是，李登輝竟然公開支持日本首相小泉純一郎以首相身份參拜靖國神社。不僅如此，2006年，李登輝還親赴日本參拜靖國神社。這一切，讓我們終于看清了李登輝的真面目，他不僅將自己看作是日本人，而且簡直就當(dāng)自己是日本軍國主義遺孽的代言人。

“臺獨(dú)教父”

“一個(gè)中國”是國民黨在特定的政治環(huán)境中，維持黨內(nèi)政治生態(tài)平衡、反對“臺獨(dú)”的政治基礎(chǔ)。李登輝背叛“一個(gè)中國”，推銷“兩國論”，把國民黨說成是“外來政權(quán)”，并且利用手中的權(quán)力強(qiáng)加給國民黨作為黨的指導(dǎo)思想，引起黨內(nèi)思想混亂，信念動(dòng)搖。黨內(nèi)每次分裂固然有權(quán)力之爭的背景，但是關(guān)于“臺獨(dú)”和反“臺獨(dú)”的政治理念之爭也是重要原因。反對“臺獨(dú)”的人既被剝奪政治權(quán)利，又失去了在黨內(nèi)反對“臺獨(dú)”的自由，只得無奈之下離黨而去。這是李登輝最希望看到的結(jié)果。

李登輝剛上臺時(shí)，為了穩(wěn)固他的政治地位，成立了國統(tǒng)會，并主導(dǎo)制定了國統(tǒng)綱領(lǐng)。然而，一旦地位穩(wěn)定，李登輝即露出了他的假統(tǒng)真“獨(dú)”的廬山真面目，暗地進(jìn)行分裂活動(dòng)。從1990年開始，李登輝逐步背離一個(gè)中國原則，相繼鼓吹“兩個(gè)政府”、“兩個(gè)對等政治實(shí)體”、“臺灣已經(jīng)是個(gè)主權(quán)獨(dú)立的國家，國名就是中華民國”，自食其言地說他“始終沒有講過一個(gè)中國”，胡說“中國這個(gè)詞是含糊不清的”，宣稱“中華民國及中華人民共和國為互不隸屬的兩個(gè)主權(quán)國家”。

在李登輝的主導(dǎo)下，臺灣當(dāng)局先后拋出“兩岸分裂分治”、“階段性兩個(gè)中國”等主張，李登輝還縱容、扶持“臺獨(dú)”勢力及其活動(dòng)，使“臺獨(dú)”勢力迅速發(fā)展，“臺獨(dú)”思潮蔓延泛濫，甚至還采取了一系列分裂祖國的實(shí)際步驟。政治上力圖通過“修憲”建立與制造“兩個(gè)中國”相適應(yīng)的政治體制。國際上搞“金錢外交”，連年推動(dòng)所謂“參與聯(lián)合國”活動(dòng)。軍事上大量購買先進(jìn)武器。文化上鼓吹“臺灣生命共同體”，推動(dòng)“本土化教育改革”，修改教科書，圖謀抹殺臺灣同胞特別是年輕一代的中國人意識和對祖國的認(rèn)同。

1999年5月，李登輝出版了《臺灣的主張》一書，鼓吹要把中國分成七塊各自享有“充分自主權(quán)”的區(qū)域。7月9日，距離退出政壇只有10個(gè)月的李登輝，在接受德國媒體采訪時(shí)，徹底撕下偽裝，公然鼓吹“兩國論”，將兩岸關(guān)系定位為“國家與國家、至少是特殊的國與國關(guān)系”，“臺獨(dú)”之心昭然若揭。

2001年，從“總統(tǒng)”大位退下的李登輝成立臺聯(lián)黨，被奉為精神領(lǐng)袖，成為徹頭徹尾的“臺獨(dú)教父”。并在已經(jīng)成立“南社”、“中社”的基礎(chǔ)上，又先后成立“北社”、“東社”、 “臺灣李登輝之友會總會”，以及由李登輝擔(dān)任總裁兼會長的“群策會”，這些“臺獨(dú)”新組織成為臺聯(lián)黨和李登輝 “極端臺獨(dú)戰(zhàn)車”上的幾個(gè)輪子。李登輝通過這些“臺獨(dú)”組織，集結(jié)一批新的“臺獨(dú)”勢力，作為“極端臺獨(dú)”的黨衛(wèi)軍。

此后，李登輝全面推進(jìn)“臺灣正名”、“去中國化”、“臺獨(dú)制憲”等活動(dòng)。

現(xiàn)在，李登輝“退而不休，老而彌堅(jiān)”，不時(shí)對臺灣政壇指指點(diǎn)點(diǎn)，只是為了搶當(dāng)“臺獨(dú)突擊手”，搶奪“臺獨(dú)制高點(diǎn)”。