虞逸夫先生（1915—2011）的大名，我是從馮其庸先生的瓜飯樓聽說(shuō)的。那是2008年歲末，我持馬一浮先生書法長(zhǎng)卷請(qǐng)馮先生題跋，他從頭至尾仔細(xì)看過(guò)說(shuō)：“我可以，但有一個(gè)人更合適?！?/p>

“哪位先生？”

“長(zhǎng)沙的虞逸夫先生?！?/p>

我有些無(wú)地自容。上世紀(jì)八九十年代，我在長(zhǎng)沙工作了十四年，隱隱約約聽說(shuō)有這么一位老先生，但當(dāng)時(shí)為成家立業(yè)勞累奔波，既無(wú)閑錢又無(wú)雅興，沒有涉足書法收藏這一領(lǐng)域。

2009年元旦，我由京返湘探親，事先查閱了相關(guān)資料。

虞逸夫，江蘇常州人。原名念祖，晚號(hào)天遺老人、萬(wàn)有樓主。無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校畢業(yè)，師從唐文治、章太炎、錢基博、陳石遺等著名學(xué)者。歷任《國(guó)訊》月刊編輯（黃炎培先生推薦）、國(guó)民黨最高國(guó)防委員會(huì)黨政工作考核委員會(huì)考核專員、復(fù)性書院董事會(huì)秘書、湖南省文史研究館館員等。擅長(zhǎng)文物考古，詩(shī)詞書法俱工。著有《鹿野堂詩(shī)稿》、《萬(wàn)有樓詩(shī)文集》。

我是在醫(yī)院病房里第一次見到先生的，他留著一撮長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，像個(gè)山野村夫，實(shí)在看不出有多少學(xué)問(wèn)來(lái)。我簡(jiǎn)單的問(wèn)候后展開馬先生的書法長(zhǎng)卷，先生戴著老花眼鏡逐字逐句欣賞，嘴中念念有詞：“詩(shī)是好詩(shī)，字是好字，信是真跡，不錯(cuò)不錯(cuò)。”

先生曰：“馮先生已電話預(yù)告，可我現(xiàn)在這個(gè)樣子實(shí)在難以從命。這么貴重的東西你先拿回去，待我身體稍好再說(shuō)?！?/p>

“好！那晚生提前給您拜年了！”我雙手作揖告辭，感嘆歲月之無(wú)情。先生晚年體弱多病，滿腹經(jīng)綸難遣筆端。

2003年，先生應(yīng)邀撰書《馬一浮墓志銘》：“馬浮，字一浮，號(hào)湛翁，晚號(hào)蠲叟，公元1886年生，1967年卒。原籍紹興，寓居杭州，早歲游歷美、英、德、日諸國(guó)，博覽西哲名著，畢生致力于學(xué)問(wèn)，以儒術(shù)為核心，佛道為輔翼，兼融眾流，自成體系。首倡六藝統(tǒng)攝一切學(xué)術(shù)之名論，巋然一代儒宗。浙江大學(xué)避寇西遷時(shí)，特設(shè)國(guó)學(xué)講座，請(qǐng)大師為全校師生講學(xué)。入蜀后應(yīng)聘為復(fù)性書院主講，七十三歲被聘為全國(guó)政協(xié)特邀委員。遺著有《詩(shī)文集》、《會(huì)語(yǔ)答問(wèn)講錄》及集著多種。癸未年八十九叟虞逸夫并書?！边@是對(duì)馬先生風(fēng)雨人生的高度概括。

馬先生被譽(yù)為“千年國(guó)粹，一代儒宗”，不僅受到學(xué)術(shù)界的普遍推崇，而且還得到國(guó)、共兩黨主要領(lǐng)導(dǎo)人的賞識(shí)。蔣介石親自過(guò)問(wèn)，馬先生于1939年9月創(chuàng)辦四川樂山復(fù)性書院。他對(duì)蔣氏尊重國(guó)學(xué)心存感激，專門《致蔣公書》：“公命世之姿，當(dāng)此艱危之運(yùn)，思深慮遠(yuǎn)，宵旰憂勞，猶復(fù)留意經(jīng)籍，旁求儒雅，此誠(chéng)天下大幸。布雷、立夫二先生曾屢以書院為言，體公尊德樂道之心。”

復(fù)興書院效仿古老書院辦學(xué)方式，由馬先生任主講，熊十力、梁漱溟、沈尹默、謝無(wú)量、賀昌群等先生任教授，虞先生任駐會(huì)秘書，履行秘書長(zhǎng)的職責(zé)，負(fù)責(zé)主講和教授之間的溝通協(xié)調(diào)，見證了復(fù)性書院的風(fēng)風(fēng)雨雨。

虞先生首重國(guó)學(xué)，少讀儒書，早有盛名。他二十九歲認(rèn)識(shí)馬先生，寄呈詩(shī)作請(qǐng)先生斧正，并附《題避寇集·寄馬一浮先生》：“絳帳傳經(jīng)已失辰，還將薪火燭迷津。山中采藥休長(zhǎng)往，濠上觀魚且養(yǎng)真。余事都成千古業(yè)，風(fēng)標(biāo)豈是一時(shí)人。白須紅頰能強(qiáng)健，碩果天留惠此民?！瘪R先生《次韻答虞逸夫見贈(zèng)》：“占?jí)粼蓺q在辰，遺詩(shī)相望已知津?？荻U但記三年活，直道猶存一念真。文豹豐狐宜遠(yuǎn)患，吹漚拂電不由人。敢希作者論陶謝，寂默長(zhǎng)甘隴畝民?！?/p>

所謂《避寇集》者，實(shí)乃避日本侵略者鐵蹄之逃難集也?！敖{帳”見于《三國(guó)志》，東漢大學(xué)者馬融講課常設(shè)高堂，置紅色紗帳，后用“絳帳”借指師長(zhǎng)或師長(zhǎng)傳道授經(jīng)之處。“濠上觀魚”出自莊子《秋水》，莊子與惠子游于濠梁之上，形容悠然自得，寄情物外也。“風(fēng)標(biāo)”即風(fēng)度和品格。此詩(shī)乃先生之投名狀也?！柏S狐文豹”出自莊子《山木》：“夫豐狐文豹，棲於山林，伏於巖穴，靜也?！焙⒈赜谏搅謳r穴之中，晝伏夜出，忍饑挨餓時(shí)亦不忘獨(dú)來(lái)獨(dú)往，可即使這樣還免不了落入人們的羅網(wǎng)機(jī)關(guān)之中，這是它們名貴華麗的皮毛招致的災(zāi)禍。意思是說(shuō)才華是招致禍害的原因，韜光養(yǎng)晦，安分守己，才能遠(yuǎn)離禍患，保全性命。所以馬先生來(lái)到樂山腳下，樂當(dāng)隴畝之民。

馬先生非常喜歡這個(gè)好學(xué)上進(jìn)的年輕人，稱其“惠書文辭、書法俱美，論詩(shī)甚有見地，雖未識(shí)面，如接清輝……見示尊稿，蔚然成家，但有贊嘆，豈可妄加評(píng)騭，浣涌既訖，謹(jǐn)以奉還”?！白阆虏艢鈾M溢，聞沈先生言，近能深自斂抑，尤喜進(jìn)德之勇。異以行權(quán)，損以遠(yuǎn)害，居亂世之道也”。“四言銘詩(shī)，尤有玄致。知其所存者益進(jìn)于道矣”。虞先生不到而立之年官拜廳級(jí)高官，此職不過(guò)斗米之需，當(dāng)國(guó)事糜爛、民不聊生之際，他無(wú)心仕宦，更不愿逢場(chǎng)作戲，于是從“黨政機(jī)關(guān)”跳槽到“民辦院校”。

抗戰(zhàn)勝利后，復(fù)性書院東遷杭州，虞先生戀戀不舍，親送馬先生登機(jī)，隨即寄去《送馬一浮先生東歸》：“歸取名湖作道場(chǎng)，還從西蜀憶靈光。排空鶴馭無(wú)行跡，脫口蓮花有妙香。一佛難回天下惑，群賢好結(jié)永和觴。夢(mèng)中不識(shí)杭州路，每逐春風(fēng)到后堂?！瘪R先生很快《答虞逸夫見寄韻》：“森森武庫(kù)啟靈場(chǎng)，日月還同爝火光。涿鹿至今云鳥亂，西湖唯有芰荷香。樓開彌勒空彈指，河出昆侖始濫觴?；蹣I(yè)縱依兜率住，曲臺(tái)爭(zhēng)得比高堂?！?/p>

“名湖”指西湖?！吧徎ā狈鸾讨笳?，法言高妙謂之“口吐蓮花”。先生詩(shī)中感嘆眾生寢寐，獨(dú)力難啟，表達(dá)了對(duì)馬先生學(xué)術(shù)操守的敬仰和依依惜別之情?！岸德省奔炊德蕦m，佛經(jīng)曰其內(nèi)院為彌勒菩薩之凈土，外院則為天眾之欲樂處也。時(shí)先生寓居漢口求實(shí)佛堂，末兩句即是此意。

虞先生隨后租車赴南京，夫妻結(jié)伴去西湖葛蔭山看望馬先生?！拔母铩焙?，又首次返鄉(xiāng)探親，專程前往杭州蔣莊祭掃，深情追懷馬先生?！罢苋隋嵛?，玄賞頓絕，老猶羈旅，寂寞無(wú)鄰，雖欲勿悲，其可得乎”。他回想起“先生先我乘機(jī)返滬，予佇立機(jī)場(chǎng)，目送歸翼，心隨云遠(yuǎn)，至今歷歷如昨日事，而世換人非，彈指已歷三十八年矣”。當(dāng)即賦詩(shī)兩首，其二云：“圣凡同盡吾何怨，儒墨桁楊古所悲。踴入青冥空是路，別無(wú)言句略存詩(shī)。玄亭木壞風(fēng)波急，墓草根陳慟哭遲。眼底杭州愁一瞥，西湖無(wú)主與誰(shuí)期?！?/p>

《馬一浮集》現(xiàn)存與虞先生唱和詩(shī)及書信十多首（通），其中《簡(jiǎn)虞逸夫》是“聞逸夫遭胠篋之盜，戲作此詩(shī)以慰之”：“白晝阛中笑竊鉤，玄冬換酒少貂裘。藏舟幾見山河變，嚇鼠頻聞日夜搜。故物青氈應(yīng)尚在，南鄰絺綌可無(wú)憂?；ㄢ氄勖自?shī)人事，除卻張弓與婦謀。”

這首詩(shī)用典較多。“胠篋”出自莊子《胠篋》，謂撬開箱篋，后指盜竊?！案`鉤”亦出此篇“彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯”，謂偷盜者腰帶鉤也。“藏舟”出自莊子《大宗師》“夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣。然而夜半有力者負(fù)之而走，昧者不知也”。后比喻事物是不斷發(fā)展變化的，不可固守不變也?！扒鄽帧背鲎浴稌x書·王獻(xiàn)之傳》。王獻(xiàn)之處世豁達(dá)，待人寬厚。一天他夜臥齋中，三四個(gè)小偷進(jìn)來(lái)偷東西，他一聲不吭地看著，當(dāng)小偷打開櫥柜翻揀出一件陳舊的氈子時(shí)，他忍不住開口道：“伙計(jì)們高抬貴手，這是我的祖上傳之物，其他東西都可以拿走?！毙⊥祩兺蝗宦牭街魅苏f(shuō)話，嚇得魂不附體，丟下東西就跑。后用“青氈舊物”比喻家傳的珍貴之物?！澳相彙保拼?shī)人杜甫所作詩(shī)名?！敖偨敗保鸩嫉慕y(tǒng)稱，細(xì)者曰絺，粗者曰綌，引申為葛服?！盎ㄢ殹?，古時(shí)婦女頭上裝飾品?！皨D謀”，回家和妻子商量，北宋蘇軾《后赤壁賦》有“歸而謀諸婦”之句。

秘書被盜，主講慰之。人世間最純真、最高雅的文字之交、道義之交，隨著時(shí)空的變遷而愈久彌新。虞先生除年輕時(shí)與馬先生、王遽常諸公詩(shī)書往來(lái)外，還與張大千、徐悲鴻、沈尹默、謝無(wú)量諸先生或合作書畫，或酬答唱和，尤其是四十年后《重題萬(wàn)里兄獨(dú)秀峰圖卷》，其篤于故舊之情可見一斑。

2009年3月，我又出差湖南，得知先生居湖南省糧油進(jìn)出口公司宿舍，早餐過(guò)后登門拜訪。當(dāng)時(shí)先生還沒起床，見女兒喊有北京客人來(lái)訪，匆忙整理衣裳來(lái)到客廳，他摸了摸頭頂發(fā)現(xiàn)上面空蕩蕩的，又折回房間戴上禮帽方落座待客。

我雙手呈上錢振锽先生的遺墨照片請(qǐng)先生鑒定?！敖{樹青琴殊姿共艷，隨珠和璧異質(zhì)同妍”。先生邊念對(duì)聯(lián)邊掐著指頭，指著“癸末山春”對(duì)我說(shuō)：“這副對(duì)聯(lián)寫于1943年春天，是錢先生晚年的精品之作?！R溝橋事變’初起，錢先生在時(shí)局一片沉悶之際，率先在《大公報(bào)》發(fā)表《必戰(zhàn)》的文章，極力主張非戰(zhàn)不足以求生存，中國(guó)與日本甲午海戰(zhàn)以來(lái)的血海深仇，‘此仇不報(bào)不用生’。他多次義賣書法支持抗戰(zhàn)前線，其愛國(guó)熱情亦如熱血男兒。”

先生還欣賞了我收藏的錢先生的條幅，上書三首絕句：“道大莫容吾甚愧，有身是患語(yǔ)非虛。桃源也用贏秦法，昨夜新頒逐客書。”“李白平生多作詩(shī)，而今蹭蹬亦堪嗤。只須盈尺階前地，便是揚(yáng)眉吐氣時(shí)?！薄凹覉@狼戾住哀鴻，此事曾傳一邑中。至此更難箝口住，名山原本是英雄?！彪S后說(shuō)：“錢先生的字好詩(shī)更好，他早年的詩(shī)集叫《傳我室詩(shī)》，自許最足傳世的是他的詩(shī)詞作品?！?/p>

錢振锽（1873—1944）江蘇常州人。字夢(mèng)鯨，號(hào)名山，又號(hào)庸人、藏之、謫星，晚署海上羞客，室名快雪、傳我室、星隱廬，又署星影廬主人。光緒二十九年進(jìn)士，本分發(fā)刑部主事，時(shí)值庚子事變，辛丑合約簽訂后上書批評(píng)朝政，遭嫌歸隱，束發(fā)收授弟子，講學(xué)寄園垂十九年，馳譽(yù)大江南北，與高吹萬(wàn)、胡石予并稱“江南三大儒”。著有《名山全集》。子小山，婿謝覲虞。

錢先生設(shè)館講學(xué)十九載，四方之士仰先生道德文章，皆欲執(zhí)經(jīng)問(wèn)義，以一登錢門為幸，私淑弟子滿天下。江南才子謝玉岑，藝術(shù)大師謝稚柳，原國(guó)民黨《中央日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)程滄波，畫家馬萬(wàn)里、鄧春澍，詩(shī)人伍受真、王春渠、錢仲易，還有羊淇、謝伯子、汪仲陽(yáng)、楊維良、王道平等文化俊杰，皆為寄園弟子。

虞先生二十二歲時(shí)，就以詩(shī)文才華得到錢先生的賞識(shí)。錢先生接其來(lái)信后，專程從常州到無(wú)錫看望小同鄉(xiāng)，稱其詩(shī)文：“下筆如倒三峽，真名世之杰，詩(shī)有干莫?dú)猓瑢?lái)主持陽(yáng)湖風(fēng)雅，我不及見矣?！卞X先生乃陽(yáng)湖文派領(lǐng)袖人物，卻自謙將來(lái)執(zhí)陽(yáng)湖（常州）詩(shī)壇之牛耳不及小同鄉(xiāng)，足見其對(duì)先生高看一眼、厚愛十分。

虞先生二十六歲時(shí)作過(guò)一首《感時(shí)》寄呈錢先生兩正，錢先生盛贊該詩(shī)：“吾黨虞逸夫蜀中以詩(shī)來(lái)，句云：‘群生見彈思鸮炙，百辟甘飴嚙女唇?！栽?shī)論，亦推倒一世矣”。

“兩正”即同時(shí)請(qǐng)教詩(shī)文和書法，“吾黨”即常州同鄉(xiāng)?！耙姀椂篼^炙”出自莊子《齊物論》?！胞^”俗名貓頭鷹，“炙”即烤?！鞍俦佟奔窗俟??！皣А奔匆?、吻。這兩句詩(shī)的意思是說(shuō)老百姓看到彈丸就想到鳥的烤肉，而文武百官卻沉浸在尋歡作樂之中。此詩(shī)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最為艱苦的1941年，將國(guó)民黨“前方吃緊、后方緊吃”的丑態(tài)刻畫得惟妙惟肖，難怪錢先生給予這么的高度評(píng)價(jià)。

先生的學(xué)書之路，與乃師錢先生有很多相通之處。他童蒙時(shí)即不喜館閣書，以為學(xué)書當(dāng)窮源競(jìng)委，洞悉古今遞嬗流變之趨向，知所取舍，有所創(chuàng)獲，方能擺脫凡近，自致遠(yuǎn)大。他二十歲前專攻甲骨、鐘鼎之文，稍長(zhǎng)繼之以秦篆、漢分、章草，下及南北朝名碑妙跡，又醉心于漢晉簡(jiǎn)帛書，朝夕臨玩，參以新意，自成風(fēng)格。中年致力老莊玄學(xué)，晚歲篤好禪宗義學(xué)，唯以詩(shī)書自?shī)省?/p>

書法乃文人聊抒胸臆之余事，虞先生的逸筆余興是這種韻致中的極品，風(fēng)神超逸，率意清曠，融古出今，一任天然。其所臨漢碑著力精神意態(tài)，不斤斤于點(diǎn)畫，大膽將靈動(dòng)隨意的簡(jiǎn)帛書筆意融于分書，所作筆姿生動(dòng)而氣勢(shì)雄健。其大字書更如黃鐘大呂，聲勢(shì)奪人，風(fēng)神煥發(fā)，最富藝術(shù)震撼力。其行草書先受錢先生影響，后又匯入馬先生之意趣及簡(jiǎn)帛書韻致，行筆雖疾但點(diǎn)畫沉著，筆法姿潤(rùn)清動(dòng)、老練灑脫。王遽常先生在其《書中知己小識(shí)》中，將先生與沈曾植、康有為先生同列為書中知己。

虞先生告余，他讀無(wú)錫國(guó)專時(shí)，錢先生專門給他寫過(guò)書法長(zhǎng)卷，全是自作詩(shī)詞，洋洋灑灑十余米?？珊奕湛苋肭譄o(wú)錫，師生漏夜避難，他凈身逃命，為此后悔了數(shù)十年。新世紀(jì)初，先生門人卜功元先生打聽到遺墨下落，多方協(xié)調(diào)奔波，藏家忍痛割愛，終于使先生暮年了卻一大心病。先生說(shuō)：“我羨慕你有兩件錢先生的墨寶，他的書法很有收藏價(jià)值?！?/p>

2009初秋，我第三次晉見先生。當(dāng)時(shí)任務(wù)主要有兩項(xiàng)，一請(qǐng)先生為“鄭孝胥偽滿洲國(guó)歌手跡”題跋，二求先生自書詩(shī)。我擱下微不足道的丁點(diǎn)潤(rùn)筆費(fèi)，就打道回京靜候佳音了。

當(dāng)時(shí)，先生白內(nèi)障已相當(dāng)嚴(yán)重，左眼完全失明。他抱病完成了我的命題作文。其跋云：“此紙確為鄭孝胥手書偽滿國(guó)歌，足證其認(rèn)賊作父、為虎作倀純出自愿。只此一念之差遂成千古罪人，不旋踵而災(zāi)逮乎，身殃及二子，叛國(guó)之報(bào)何其疾且酷耶。九五老人虞逸夫?！贝税弦?jīng)據(jù)典、字字珠璣，非文章高手所不能為。

鄭孝胥出任偽滿洲國(guó)國(guó)務(wù)總理兼文教部部長(zhǎng)，其長(zhǎng)子鄭垂、次子鄭禹亦隨父出任偽滿洲國(guó)國(guó)務(wù)秘書官。鄭孝胥1935年客死長(zhǎng)春，其子垂1933年暴卒長(zhǎng)春，子禹1945年葬身大海。如果不是父親帶頭賣國(guó)，子承父業(yè)怎么也承不到漢奸的分上，叛國(guó)投敵的報(bào)應(yīng)真是時(shí)辰一到，立馬就報(bào)，又快又嚴(yán)厲??！

另有自書詩(shī)四通。其一：“我本東南西北人，履霜臥雪意常春。齊萬(wàn)物，等踈親，是非得喪寄高旻。漁歌子，九五老人虞逸夫。”其二：“洞庭硯池小，君山作墨磨。仰天云為紙，來(lái)寫太平歌。天遺老人時(shí)年九五。”其三：“岳麓云深起暮寒，橘州誰(shuí)與致霜柑。掀天風(fēng)浪星辰動(dòng)，下有潛虬臥正酣。九五老人虞逸夫?！逼渌模骸懊ú粸轼B開，好鳥不為花來(lái)?；B偶然相值，色聲香影俱絕。天遺老人虞逸夫?！弊詈笠煌ㄊ窍壬}謝稚柳先生花鳥圖的六言詩(shī)，可謂兩相輝映，是詩(shī)畫兩絕的傳世佳作。

虞先生晚年詩(shī)書兩絕，名冠士林。馮其庸先生不忍其耄耋之年文債如山，親擬《虞逸夫先生書法潤(rùn)例》：

天遺老人虞逸夫先生，原籍常州……觀兩公（錢振锽、馬一?。┲u(píng)，則其人為當(dāng)世之國(guó)士可知矣。

近歲，余得識(shí)先生，讀其詩(shī)文辭賦，驚為當(dāng)世之逸才，復(fù)讀其書法，則魏晉之風(fēng)宛然重見，而于甲金篆隸皆得古意，其筆法超逸當(dāng)與漢晉間人語(yǔ)也。

今虞老高齡已臻九十有五，其詩(shī)文書法，求之者益眾。老人不堪應(yīng)酬之勞，每以為苦，如不加約束，則不可，特為訂其書法潤(rùn)例如下，至于文章詩(shī)詞題跋，不可一例，當(dāng)另面議，故本約僅限書法，幸識(shí)者鑒之。

一、牌匾題額，每字萬(wàn)元，十字以上者另增面議；

二、行草條幅，每平尺一萬(wàn)元，四尺整幅以上者另增面議；

三、對(duì)聯(lián)，五言聯(lián)每副五萬(wàn)元，七言聯(lián)每副七萬(wàn)元，以上限行草成聯(lián)，特請(qǐng)撰聯(lián)及多字長(zhǎng)聯(lián)均面議；

四、金甲篆隸各體，五字以上題額每字二萬(wàn)元，對(duì)聯(lián)每字萬(wàn)元，余面議；

五、扇面，行草每件單面二萬(wàn)元，金甲篆隸面議；

六、詩(shī)詞題跋均面議；

七、先潤(rùn)后書，一月取件。

戊子仲秋，馮其庸謹(jǐn)訂于京華瓜飯樓。

馮先生直到上世紀(jì)末才和天遺老人交往，從此成為莫逆。馮先生八十歲大壽，先生用四尺對(duì)開宣紙寫信，另附詩(shī)三首祝壽，“是一件詩(shī)、書、尺牘三絕的極品”。2007年，虞先生作《題馮其庸山水長(zhǎng)卷》二十五韻，其后六韻云：“居人本是上皇遺，不習(xí)機(jī)事守太樸。長(zhǎng)養(yǎng)兒孫食天祿，不識(shí)君威能禍福。元酒滿池不用酤，山花四時(shí)果自熟。天籟悅耳勝笙簧，風(fēng)月清嘉殊塵俗。巢由瓢缽應(yīng)猶在，洞天石扉薜蘿幄。自許無(wú)忝古逸民，欲往從之同所樂。”馮先生稱之“氣勢(shì)磅礴，奔騰澎湃，構(gòu)思玄妙，詩(shī)句流暢多姿，而波瀾層出，令人百讀不厭”。

虞先生每年都要去南岳避暑，馮先生亦有懷念絕句。如：“萬(wàn)里情深似一家，移居悔不到長(zhǎng)沙。應(yīng)共岳麓山靈語(yǔ)，莫負(fù)天翁筆放花。”又如：“回雁峰頭一老翁，詩(shī)書滿腹筆如風(fēng)。霜髯布履千山過(guò)，竹杖嘯吟響萬(wàn)峰?！痹偃纾骸熬盼甯啐g到祝融，南天迎得老詩(shī)翁。群山應(yīng)向髯仙拜，巨筆遍題七二峰。”馮先生病中思念友人，又有《寄懷長(zhǎng)沙天遺老人》：“望斷長(zhǎng)天一紙書，故人消息近何如。草書長(zhǎng)想僧懷素，新句還思老杜居。岳麓山前葉黃否，洞庭湖上浪高無(wú)。何時(shí)共挈耒陽(yáng)酒，同醉汨羅酹大夫?！?/p>

學(xué)養(yǎng)精湛、操行高古的虞先生，常有如《岳麓書院“忠孝廉節(jié)”四字書者考辨》等考古論文在全國(guó)性刊物和港臺(tái)報(bào)刊發(fā)表，亦為《錢名山先生生平與書藝》、《馬湛翁先生法書贊》、《錢仲易詩(shī)文集序》等作序撰文。他書不離身，常以食指在大腿上作書，縱使冬季封筆、住院不便亦不廢此法。故在馮先生的法眼里，先生是集書法、學(xué)問(wèn)的專精于一身的專家。

2010年11月，《榮寶齋》期刊編輯部、《藝衡》國(guó)學(xué)叢刊編輯部等聯(lián)合主辦“仁者壽——著名學(xué)者虞逸夫、饒宗頤、張頷、馮其庸書法邀請(qǐng)展”。四老不僅學(xué)問(wèn)精深，而且書法俊逸，堪稱當(dāng)代碩果僅存的大家，書展贏得了京城學(xué)界一片叫好聲。我猜想，先生的加盟，肯定是馮先生背后用力。

先生在1951年花朝節(jié)（農(nóng)歷二月十二日）“南冠”荊楚地，原因他是“國(guó)民黨縣團(tuán)級(jí)以上人員”，特赦后又勞動(dòng)三年，失去人身自由二十八年。當(dāng)時(shí)百?gòu)U待舉，國(guó)弱民貧，常人食不果腹，何況階下之囚。詩(shī)成了先生的精神食糧，他雖身處囹圄，其《牛欄寤歌》、《拄鍤》、《筑室》等詩(shī)作仍不失士人風(fēng)骨。

先生重獲解放后自謂新生，但他的人生第二春好像沒有早年轟轟烈烈，也沒有像同道中人何滿子、黃裳等先生一樣晚年著作等身，名振士林，這不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。但這絲毫不影響他在詩(shī)詞書法上的造詣，不影響馮先生對(duì)他的評(píng)價(jià)。2011年9月2日先生駕鶴西歸，馮先生撰聯(lián)吊唁：“噩耗傳來(lái)，令故人肝腸痛斷；乘鶴西去，教眾仙鼓樂相迎?！?/p>

后記：《聶紺弩遺集》出版時(shí)，先生應(yīng)邀題詩(shī)：“未許揚(yáng)麾露豹韜，閑投長(zhǎng)劍弄柔毫。少來(lái)奇氣吞云夢(mèng)，化去雄魂托怒濤。竟使畸人階下老，空留逸唱域中高。神奸鑄入藏鋒句，展卷如聞萬(wàn)鬼嚎。”小的生來(lái)也晚，愚鈍孤陋寡聞，與先生同城相處十余載未謀其面。如果粗通文墨，早日識(shí)荊，也許上世紀(jì)末就跨入收藏文人書畫行列，有更多機(jī)會(huì)高攀上更多的皓首時(shí)賢！