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        周恩來:為中華之崛起而讀書

        2013-04-29 00:44:03張景山
        時代報告 2013年5期
        關(guān)鍵詞:虛度南開天津

        張景山

        青年·夢

        少年周恩來曾立下“為中華之崛起而讀書”的偉大理想。在影響深遠的五四運動期間,周恩來帶著熾熱的愛國之情從日本留學(xué)歸來,投身運動;遂又帶著深沉的愛國之情赴歐勤工儉學(xué),再次尋求救國救民之道。

        周恩來用畢生精力實現(xiàn)報國之志,終成一代偉人。

        周恩來,生于1898年,1913年入天津南開中學(xué)讀書,1917年留學(xué)日本,1919年回國。在天津參加五四運動,并組織進步學(xué)生團體覺悟社。

        1920年,他遠赴歐洲,在法國、德國勤工儉學(xué),在旅歐學(xué)生與工人中宣傳馬列主義。1922年,他加入中國共產(chǎn)黨,任中國社會主義青年團旅歐總支部書記,并參加中共旅歐支部領(lǐng)導(dǎo)工作,對早期建黨、建團工作起了重大作用。

        少年老成

        周恩來,生于江蘇淮安府山陽縣(今淮安市)。他的祖父是紹興讀書人,紹興師爺名聲在外,淮安周家就是由紹興遷徙而來的。

        他出生的時候,祖父已經(jīng)去世。因為祖父生前不事生產(chǎn),到了周父這一輩,只能靠房產(chǎn)和微薄的收入維持生活,日漸拮據(jù)。父母為周恩來——他們的第一個兒子——取乳名為“大鸞”,大鸞是傳說中的一種神鳥,只要大鸞現(xiàn)身,天下便會安寧。在周恩來不滿一周歲時,叔父病重,“不孝有三,無后為大”,叔父如果沒有子嗣就死去是無顏見祖先的,牌位也不能上祭壇。為了“沖喜消災(zāi)”,周恩來被過繼給叔父。

        從4歲開始,周恩來跟隨叔母識字和背誦唐詩,5歲入私塾讀書。叔母出身于書香門第,擅詩文書畫,略懂醫(yī)理。她常給周恩來講神話故事和一些唱詞。6歲那年,周恩來一家搬到外祖父家居住。大家庭里難免有磕磕碰碰,雖說“清官難斷家務(wù)事”,但是周恩來的生母憑借自己的精明能干,總能公道地解決糾紛。周恩來常跟隨生母去解決糾紛,耳聞目睹了母親的辦事公道,并對此留下了深刻的印象。

        周恩來在私塾一邊念書,一邊大量地讀小說,在中國傳統(tǒng)文化中徜徉?!拔易x的第一部小說是《西游記》,后來又讀了《鏡花緣》《水滸傳》和《紅樓夢》。”正當(dāng)他有意識地孜孜不倦地汲取中國傳統(tǒng)文化的精華時,兩個母親相繼去世,父親和伯父長年在外謀生,一位叔父偏癱﹑一位叔父早逝。身為長子長孫的周恩來不得不帶著兩個弟弟回到淮安老家居住,他過早地用稚嫩的雙肩挑起了生活的重擔(dān)。為了養(yǎng)活自己和年幼的弟弟,他強裝笑臉靠典當(dāng)借債主持家事,養(yǎng)成了少年老成的穩(wěn)重性格。

        1910年春,12歲的周恩來隨伯父到東北求學(xué),轉(zhuǎn)入新建的奉天第六高等小學(xué)堂。此時正是形成人生觀和世界觀的重要時期,他告別了私塾生活,進入新式小學(xué)堂,對一切都充滿好奇。那些新鮮有趣的課程,諸如國文、算術(shù)、歷史、地理、音樂、美術(shù)和體操,真正激活了少年渴望窺探世界的心。這一年,國內(nèi)時局風(fēng)云變幻,處在破舊立新的關(guān)鍵時刻。周恩來在老師的影響下堅持讀書看報,及時了解國家大事?!斑@是我生活和思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。沒有這一次的離家,我的一生一定也是無所成就,……從受封建教育轉(zhuǎn)到受西方教育,從封建家庭轉(zhuǎn)到學(xué)校環(huán)境,開始讀革命書籍,這便是我轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵?!?/p>

        辛亥革命爆發(fā)后,周恩來帶頭剪去辮子,并接觸進步書籍。他讀光復(fù)會領(lǐng)袖章太炎的書和同盟會的雜志,讀康有為、梁啟超的文章。無論是章太炎難懂的古體文,還是梁啟超的近體文,周恩來都認(rèn)真閱讀。雖然進步刊物的思想側(cè)重各有不同,但樸素愛國的道理是一脈相承的。周恩來的眼界隨著閱讀拓寬,思想得到升華,對事物有了自己獨特的理解。當(dāng)其他同學(xué)還從未想過為什么要念書時,周恩來已經(jīng)明確地提出“為中華之崛起(而讀書)”。

        學(xué)生運動的主要組織者

        由于伯父工作調(diào)動,周恩來于1913年隨之遷往天津,后以優(yōu)異的成績考入南開中學(xué)。南開中學(xué)是一所仿照歐美方式開辦的私立學(xué)校,由嚴(yán)修創(chuàng)辦,張伯苓擔(dān)任校長。周恩來的學(xué)費起初由伯父供給,后來靠學(xué)校的獎學(xué)金。周恩來十分珍惜學(xué)習(xí)機會,他為自己制訂了五個“不虛度”的要求:讀書不虛度,學(xué)業(yè)不虛度,習(xí)師不虛度,交友不虛度,光陰不虛度?!澳祥_的教育,是正常而自由的?!敝芏鱽硐矚g文學(xué)、歷史,對政治感興趣,對數(shù)理也有興趣??傊?,“喜歡能說理的東西,不喜歡死記的東西”。他的作文曾被評為全校第一名,得到“用筆遒勁,布局綿密”的評語。

        因為南開有集會結(jié)社自由的便利條件,周恩來參加組織“敬業(yè)樂群會”,取“敬重學(xué)業(yè),聯(lián)絡(luò)感情”之意。他主編《敬業(yè)》會刊、《校風(fēng)》周刊,發(fā)表小說和時事評論性文章。周恩來活躍在校園內(nèi)外:他參加新劇團,扮演女角登臺演出;參加學(xué)校演講會、江浙同學(xué)會并分別當(dāng)選為副會長和會長。1915年,周恩來參加了反袁運動,反對“二十一條”賣國條約。他組織同學(xué)演講、募捐,在“當(dāng)時南開全校學(xué)生有政治興趣的還不多”的情況下,青年周恩來已經(jīng)顯示出強烈的民族憂患意識。

        南開中學(xué)畢業(yè)后,周恩來認(rèn)為自己應(yīng)該繼續(xù)深造,他籌劃考官費留學(xué)生。既是官費,求學(xué)費用可暫不考慮。而伯父早已無力負擔(dān)學(xué)費,又去哪里籌措遠渡重洋的旅費呢?幸好愛交朋友的周恩來為人誠實可靠,一些友人愿意向他提供路費?!拔胰ト毡灸顣亲孕?,生活費用靠朋友供給?!痹谂R別時刻,他給同學(xué)贈言說:“愿相會于中華騰飛世界時?!?/p>

        早在國內(nèi),周恩來就了解到日本經(jīng)過明治維新,國力大增。初到日本的的周恩來想要實地了解日本的發(fā)展情況,探究“中國是否可以實行日本的社會模式”的問題。周恩來看到日本燈紅酒綠的的城市風(fēng)光,也更多地看到無業(yè)大軍呆滯的目光。他漸漸否定了強權(quán)救國的想法。周恩來不喜歡條條框框的東西,枯燥的日語學(xué)習(xí)是件令他頭疼的事。周恩來在沮喪中猛然發(fā)現(xiàn)一直未受自己重視的《新青年》上竟然登載著一篇篇充滿激情和正義的文章,它們排山倒海般震蕩著他,新思想、新文化令他豁然開朗。周恩來手不釋卷,“晨起讀《新青年》,晚歸復(fù)讀之”。正當(dāng)周恩來準(zhǔn)備應(yīng)考之際,俄國十月社會主義革命爆發(fā)了。他在報紙上看到宣傳介紹十月革命的文章,逐漸接觸并研究馬克思主義,先后閱讀過幸德秋水的《社會主義精髓》、約翰·里德的《震撼世界的十天》、堺利彥創(chuàng)辦的《新社會》等雜志。日本早期馬克思主義的傳播者河上肇的《貧乏物語》和由他出版的個人雜志《社會問題研究》,深深吸引著周恩來,他的思想開始向馬克思主義傾斜。1919年,《凡爾賽條約》的簽訂最終促使周恩來放棄在日本的學(xué)業(yè)回到祖國。

        中國愛國學(xué)生發(fā)起了影響深遠的五四運動,這場運動由北京迅速擴展至全國,為馬克思主義在中國的傳播開辟了廣闊的道路?;貒痪玫闹芏鱽矸e極參加了天津?qū)W生組織的示威游行。為把運動引向深入,他搬進南開校園,和學(xué)生運動的骨干分子同吃同住,團結(jié)一致,還以南開大學(xué)校友身份創(chuàng)辦了《天津?qū)W生聯(lián)合會報》,建立起天津?qū)W聯(lián)自己的輿論宣傳陣地。周恩來在報上發(fā)表文章大聲疾呼 :“國民??!黑暗勢力排山倒海地來了!我們要有準(zhǔn)備!要有辦法!要有犧牲!”富有感召力的文章深受學(xué)生歡迎,學(xué)聯(lián)會長馬峻稱贊說:“你的社論真鼓舞人心,這比只站在人群前面大喊一陣有用得多?!?/p>

        為支援山東人民的愛國斗爭,周恩來與天津各界人民代表到北京總統(tǒng)府門前示威,他負責(zé)后勤供應(yīng)和宣傳。反動軍閥強行逮捕了天津?qū)W生代表,激起更大規(guī)模的學(xué)生反抗。經(jīng)過露宿請愿,代表終于被釋放。在勝利返津途中,周恩來、鄧穎超、諶志篤、馬駿等學(xué)生提議組成一個更加嚴(yán)密獨立的團體——覺悟社,以便領(lǐng)導(dǎo)天津?qū)W生進行愛國運動。周恩來提議出版不定期小冊子《覺悟》,并起草了《覺悟宣言》。周恩來是覺悟社的中堅力量。

        “五四”時期,周恩來已經(jīng)系統(tǒng)地宣傳馬克思主義學(xué)說,成為中國早期馬克思主義傳播者之一。周恩來自己曾說 :“我從事革命事業(yè),正如中國一般知識分子一樣,經(jīng)過了從封建家庭轉(zhuǎn)到受西方學(xué)校教育,然后變成社會主義者這樣一個漫長的過程。”

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