王志軍 袁術(shù)仙

摘要：文章主要對籃球運(yùn)動進(jìn)行了剖析，將籃球運(yùn)動也視作現(xiàn)代社會的一種文化，并對社會發(fā)展具有一定的推動作用，此外還對我國的籃球運(yùn)動的改革方面進(jìn)行了深入的研究。

關(guān)鍵詞：籃球；文化；籃球改革

一、文化及其特質(zhì)

文化是組成社會的一個基本元素。從原始社會到現(xiàn)在的文明社會，文化是其發(fā)展過程中一個十分重要的推動因素，文化的結(jié)構(gòu)主要可以分為三個層次，即物質(zhì)的層次、心和物相結(jié)合的層次以及心理層次。其中物質(zhì)層次是處在最外層的，心和物相結(jié)合的層次則是介于中間，心理層次是處在最里層的。物質(zhì)層次是指在產(chǎn)品中所體現(xiàn)出來的一些人類的思考方式以及行動方式；心和物相結(jié)合的方式是指在社會發(fā)展過程中所產(chǎn)生的一些社會關(guān)系和社會制度等；心理層次也叫文化層次，是所有層次中最為核心的部分，主要是指社會上的一些思想觀念、宗教情感以及道德情操等。文化的著三個層次之間是相互依存，密不可分的。因此，文化發(fā)展中真正的改革必須是從外到里一步一步深入改革的，只有這樣才能真正達(dá)到改革的目的。

二、籃球運(yùn)動也是一種文化

籃球運(yùn)動從產(chǎn)生發(fā)展至今已經(jīng)有100多年的歷史了，已經(jīng)成為了一種文明于世界的體育競技活動，不僅如此還是一項(xiàng)具有特殊魅力的人類的精神財(cái)富。因此，不同國家，不同文化的名族之間也賦予了籃球運(yùn)動以不同的內(nèi)涵，對于這些內(nèi)涵的不同解釋也正是籃球文化具體內(nèi)涵的展現(xiàn)。廣義上對籃球運(yùn)動的解釋上認(rèn)為籃球運(yùn)動也可以看做是一種特殊的文化，因?yàn)榛@球文化是體育文化發(fā)展過程中一個必不可少的因素，它可以不斷的充實(shí)體育文化的內(nèi)涵，推動體育文化不斷向前發(fā)展，是現(xiàn)代體育文明的一個重要標(biāo)志。籃球運(yùn)動作為一項(xiàng)體育活動和三個方面的文化有著密切的關(guān)系，即的籃球運(yùn)動的對現(xiàn)代籃球的解釋認(rèn)為，籃球運(yùn)動可視為一種文化，即技術(shù)方面的文化、社會組織制度方面的文化以及思想層面上的文化，因此，文明可以看出籃球運(yùn)動作為一種特殊的文化方式，其內(nèi)涵也是多種多樣的，它不僅關(guān)系著我們物質(zhì)方面的文化，同時也聯(lián)系著文明精神方面的文化，對我們的社會發(fā)展有著密切的關(guān)系。

總之，籃球運(yùn)動是一種特殊的文化，是體育文化文明發(fā)達(dá)的標(biāo)志，是現(xiàn)代體育精神的載體，其影響力已經(jīng)深入社會的各個層面，和我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活娛樂密切的聯(lián)系在一起了。

三、從文化的角度理解現(xiàn)代籃球運(yùn)動

縱觀籃球運(yùn)動的發(fā)展史，現(xiàn)代籃球運(yùn)動的內(nèi)涵已經(jīng)完全超出了當(dāng)初發(fā)明者的本來用意，發(fā)明者在發(fā)明籃球這一項(xiàng)運(yùn)動時只是為了能夠給人們提供一個娛樂的方式，但是現(xiàn)代籃球的內(nèi)涵已經(jīng)不僅僅是停留在娛樂的層次上了，而是對文化歷史發(fā)展中的多個方面產(chǎn)生影響。要想真正理解現(xiàn)代籃球運(yùn)動的內(nèi)涵，就必須要跳出對傳統(tǒng)籃球運(yùn)動的認(rèn)識，客觀全面的把握現(xiàn)代籃球的內(nèi)涵，否則我們對現(xiàn)代籃球運(yùn)動的認(rèn)識就只夠停留在書本知識的層面，而無法真正把籃球運(yùn)動上升到文化的層面，更加無法真正判斷出現(xiàn)代籃球運(yùn)動對我們?nèi)粘Ｉ钜约拔幕l(fā)展所帶來的貢獻(xiàn)。

現(xiàn)代籃球的內(nèi)涵已經(jīng)上升到了現(xiàn)代文明范疇的組成部分，這是人類和大自然的生存發(fā)展過程中所產(chǎn)生的一種特殊的形式，或者可以理解為是人類溫暖在發(fā)展過程中產(chǎn)生的文化分支。雖然這只是一種文化的分支，但它仍然是一種獨(dú)立的文化形式，它具備文化發(fā)展過程中所需要的各種要素，例如健心文明、娛樂文化、心理文化、管理文化等等，其涉及范圍十分廣泛。雖然籃球文化收到了普遍的認(rèn)可，但是不得不承認(rèn)不同的人對籃球文化有不同的解釋，因此，籃球文化的含義還是存在差異性，根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，具體有以下幾種解釋：

對于籃球工作者來說，籃球運(yùn)動是他們崇高的事業(yè)，籃球運(yùn)動不僅是他們生活的保障，同時也是他們強(qiáng)身健體的手段，他們通過籃球運(yùn)動來實(shí)現(xiàn)自身的價值，為自己增光，也為國家增光。

（1）對教育學(xué)者來說，籃球運(yùn)動是社會教育文化的一個重要組成部門，雖然教育活動最主要的是靠書本知識的傳授，但是籃球運(yùn)動是教育文化中必不可少的一個環(huán)節(jié)。

（2）對政治家來說，籃球運(yùn)動是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中的一種潛在的文化財(cái)富，是體育文化發(fā)展和進(jìn)步的標(biāo)志，是反映體育實(shí)力以及綜合國力的一種很好的形式。

（3）對社會學(xué)家來說，籃球運(yùn)動可以反映出目前社會發(fā)展的方向，可以豐富人們的社會生活和人際交流，是一種增強(qiáng)人們凝聚力的很好的方式。

隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，籃球運(yùn)動也得到了飛速的發(fā)展，特別是在美國?；@球運(yùn)動已經(jīng)成為國內(nèi)所有運(yùn)動之首，而且在美國籃球運(yùn)動已經(jīng)不僅僅是一種體育競技項(xiàng)目，它有了更深層次的內(nèi)涵。究竟什么才是現(xiàn)代籃球運(yùn)動呢，所謂“現(xiàn)代籃球運(yùn)動”不僅僅要看籃球的發(fā)展史，更多的是應(yīng)該關(guān)注籃球在發(fā)展的過程中所被賦予的含義，每到一個階段，籃球運(yùn)動就擁有了一個新的內(nèi)涵，這個新的內(nèi)涵就是籃球運(yùn)動具體價值的體現(xiàn)。

四、從文化的角度研究籃球運(yùn)動的意義

從文化的高度來理解籃球，可以讓人們擺脫傳統(tǒng)觀念上對籃球運(yùn)動的理解，讓人們用一種全新的觀念來認(rèn)識籃球運(yùn)動，在這里籃球不僅僅是一項(xiàng)娛樂競技項(xiàng)目，也不僅僅是一種體育活動，在這里籃球是一種文化，是體育社會前進(jìn)發(fā)展的標(biāo)志，是人類社會發(fā)展過程中一個必不可少的組成部門，籃球文化已經(jīng)以一種全新的內(nèi)涵影響著人類的生活。

五、總結(jié)

籃球運(yùn)動一種經(jīng)典的體育競技項(xiàng)目，但是在它不斷的發(fā)展過程中已經(jīng)被賦予了全新的內(nèi)涵，它的作用已經(jīng)不僅局限在娛樂和鍛煉上了，它是一種文化，是現(xiàn)代體育事業(yè)的載體，它的影響力正深入到文化社會的各個層面。

（作者單位：石家莊財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院）