摘要：從《莎菲女士日記》到《太陽照在桑干河上》，丁玲的創(chuàng)作經(jīng)歷了轉(zhuǎn)變與突破，以特立獨(dú)行的姿態(tài)踏入文壇的丁玲，注定不會停步不前。以現(xiàn)代社會的革命風(fēng)暴與革命文學(xué)風(fēng)暴為背景，隨著一次次貼近時(shí)代的文學(xué)思潮風(fēng)行，丁玲“‘從小資階級意識進(jìn)步到了‘無產(chǎn)階級意識”，將自身獨(dú)特的女性主義色彩與關(guān)注工農(nóng)大眾的革命文學(xué)協(xié)調(diào)融合。從她三個(gè)階段的創(chuàng)作歷程，我們將能看到其創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)變與現(xiàn)代文學(xué)思潮之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：丁玲；現(xiàn)代文學(xué)思潮；創(chuàng)作風(fēng)格

一、具有女性主義色彩的出道

二十世紀(jì)初，近代中國正處于動蕩時(shí)期。在危機(jī)四伏的大環(huán)境下，思想界與文學(xué)界開始謀求新的出路，黃遵憲的“詩界革命”、梁啟超的“小說界革命”以及白話文運(yùn)動等為文藝界首開了新風(fēng)氣。有了這些前期的積淀，加上外國思想、文藝的傳入，在的特定時(shí)代條件下，由陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等先進(jìn)知識分子發(fā)起了“五四”新文化運(yùn)動，“文學(xué)革命”思潮開始風(fēng)行。隨后文學(xué)思潮進(jìn)入了一段多元化時(shí)期，現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義甚至“游戲的消遣的金錢主義的”和復(fù)古主義的文學(xué)思潮互相爭鳴。

就在這樣波瀾壯闊的時(shí)代背景下，1927年，丁玲以一部《夢柯》開始了她的創(chuàng)作生涯。身為一位女性作家，丁玲前期的創(chuàng)作，如《夢柯》、《莎菲女士日記》，關(guān)注于描繪女性心理與女性生存狀態(tài)，尤其是“小資產(chǎn)階級女性和下層勞動?jì)D女生活中的婚戀的矛盾心理與感情宣泄”，她的女性意識、對封建禮教的反叛與大膽的心理揭露在當(dāng)時(shí)是獨(dú)樹一幟的，給文壇造成了巨大的震動。丁玲筆下的人物充滿了反叛性、甚至革命性，這些女性人物從誕生起就渴望著光明，夢柯在男權(quán)社會面前顫抖著、呼號著，莎菲則不顧一切的追尋著自我以及自我的愛情，丁玲以冷靜的剖析和狂熱的袒露表現(xiàn)了女性視角里的那個(gè)時(shí)代，創(chuàng)作中的這些反叛元素使得丁玲自出道之初就蘊(yùn)含著傾向“左翼文學(xué)”的可能性。這一時(shí)期的丁玲顯然也受到了二十年代文壇的“革命文學(xué)”口號的影響。丁玲的創(chuàng)作初期既是富有女性主義與個(gè)人色彩的，又蘊(yùn)含著更為革命的元素，可以說是其“左翼思想的孕育期”，顯示了其創(chuàng)作階段的連續(xù)性。

二、左翼文學(xué)思潮與丁玲的創(chuàng)作

二十世紀(jì)二十年代末期，后期的創(chuàng)造社與太陽社一起倡導(dǎo)革命文學(xué)，三十年代初“左聯(lián)”成立，左聯(lián)決議藝術(shù)要反對資產(chǎn)階級，要求“文藝承擔(dān)歷史政治責(zé)任”，為解放無產(chǎn)階級而奮斗?！白蟆钡奈膶W(xué)思潮成為了主流，革命與無產(chǎn)階級也成為了主要的創(chuàng)作對象。

在“左”的文學(xué)浪潮中，創(chuàng)作了《夢柯》、《莎菲女士日記》、《暑假中》后的丁玲，開始朝革命題材靠近，她于1929至1930年寫作了《韋護(hù)》、《一九三〇年春上?！罚ㄖ?、之二），運(yùn)用了當(dāng)時(shí)頗為風(fēng)行的“革命加戀愛”模式，并在1930年加入了左聯(lián)。寫作這樣的題材對于丁玲來說已屬于一次不小的轉(zhuǎn)變，革命與愛情的對立里，原先叛逆的女性已經(jīng)開始了成長，叛逆的個(gè)性成長為革命的覺悟、革命的熱情，比如《一九三〇年春上海》（之一、之二）里的麗嘉與美琳。丁玲自覺的加入到了這場“左的文學(xué)思潮”中，自覺的向左翼靠近，同時(shí)也染上了“革命+戀愛”模式的固有弊病，人物顯得單薄且模式化，并且，丁玲還大量保留著曾經(jīng)的女性筆觸的痕跡，丁玲雖然肯定了革命對愛情的戰(zhàn)勝，但是，作品里女性角色的個(gè)性意識與獨(dú)立姿態(tài)彰顯了丁玲身上無法隱藏的女性意識，這使得原本旨在倡導(dǎo)革命的小說，其主題與其給人的客觀效果發(fā)生了偏差。只能說，這個(gè)時(shí)候的丁玲還處于過渡階段，這時(shí)候的她身上混合著此時(shí)“左”的文學(xué)思想的利與弊、以及她前期創(chuàng)作的痕跡。但是，到了1931年創(chuàng)作的《水》，丁玲已然完成了一次向“左”的文學(xué)思潮之創(chuàng)作的完整蛻變，在《水》這部作品里，丁玲沒有繼續(xù)使用“革命加戀愛”這個(gè)創(chuàng)作模式，她采用了“重大的現(xiàn)實(shí)題材”，將視角投射到了自然災(zāi)害里的受難群眾，刻畫了一幅群像畫，與她以往長于心理描寫、個(gè)體描寫的風(fēng)格相比，這是相當(dāng)大的一次挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)變。之后丁玲創(chuàng)作了《田家沖》、《某夜》、《法網(wǎng)》、《消息》、《夜會》、《母親》、等，得到了魯迅與翟秋白的肯定。丁玲融入左的文學(xué)思潮的過程應(yīng)該是成功了的，盡管她舍棄了舊有的風(fēng)格、模式后還顯得不完全成熟，對于革命現(xiàn)實(shí)接觸的不多，有主題先行的毛病，筆下的事件稍缺真實(shí)性，具有一種想象的色彩，人物剖析也少了以前的尖銳大膽，大部分的作品的藝術(shù)性受到了限制。

三、革命現(xiàn)實(shí)主義與丁玲后期創(chuàng)作

到了二十世紀(jì)四十年代左右，經(jīng)過了國民黨特務(wù)的長達(dá)三年的綁架，丁玲來到了解放區(qū)延安，在這個(gè)特殊的地方，在毛主席正開展延安整風(fēng)運(yùn)動的特殊時(shí)期，丁玲恰好掀起了一股革命現(xiàn)實(shí)主義的思潮，這股革命現(xiàn)實(shí)主義的思潮同樣要求文學(xué)為革命發(fā)揮積極作用，它強(qiáng)調(diào)文學(xué)真實(shí)反映生活，對于光明的一面與黑暗的一面都要反映。解放區(qū)是革命圣地，在當(dāng)時(shí)歌頌延安的作品有很多，但是逃脫魔爪才來到延安的丁玲對于延安的態(tài)度是非常理性的。在延安，丁玲寫作了《三八節(jié)有感》、《在醫(yī)院中》等等，揭露延安這片圣地?zé)嵬辽弦廊淮嬖诘囊恍┎还讲缓侠淼年幇得妫对卺t(yī)院中》以年輕共產(chǎn)黨員陸萍的視角，揭露了醫(yī)院里從院長到病人們身上殘留的落后性、保守性，對于黨內(nèi)的官僚主義與小資產(chǎn)者思想習(xí)氣進(jìn)行揭露與反思。

1942年，毛澤東發(fā)表了《在延安文藝座談會上的講話》，標(biāo)志著新文學(xué)與工農(nóng)兵群眾相結(jié)合的文藝新時(shí)期的開始，《講話》確定了文藝的服務(wù)對象是工農(nóng)大眾，確定了文藝如何為文藝服務(wù)的問題，還提出要建立文藝統(tǒng)一戰(zhàn)線等，一股‘為工農(nóng)兵服務(wù)的文學(xué)思潮興起。在‘為工農(nóng)兵服務(wù)的文學(xué)思潮的影響下，許多作家得到了新的發(fā)展，在塑造工農(nóng)兵形象與表現(xiàn)革命的深度、廣度上達(dá)到了新的水準(zhǔn)。

丁玲也不例外。丁玲的革命現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)一步發(fā)展，到了1948年，丁玲寫出一部在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有劃時(shí)代意義的小說———《太陽照在桑干河上》，這部小說以土地改革為題材，以具體的革命運(yùn)動為基礎(chǔ)來進(jìn)行創(chuàng)作，這相比以前的虛構(gòu)、概念式的創(chuàng)作是一大進(jìn)步，丁玲在《太陽照在桑干河上》里力圖對于土改中的農(nóng)村社會進(jìn)行全面描寫，將土改中新舊勢力、思想之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系進(jìn)行真實(shí)的展示。丁玲運(yùn)用自己對生活的悉心觀察，加以自己的藝術(shù)創(chuàng)造力，以這部《太陽照在桑干河》作為對毛主席的《講話》一次文學(xué)詮釋與呼應(yīng)，使之與周立波的《暴風(fēng)驟雨》一起成為‘為工農(nóng)兵服務(wù)的文學(xué)思潮的代表性作品。（誠然《太陽照在桑干河上》并不是完滿無缺的。）

四、結(jié)語

動蕩的中國近現(xiàn)代，文學(xué)，尤其小說的作用受到了空前的重視，其影響力和吸引力也不斷提高，中國近現(xiàn)代產(chǎn)生了諸多的作家和文藝作品，而丁玲，則是不可多得的一位。

在“左的文學(xué)思潮”、“革命現(xiàn)實(shí)主義思潮”的淘洗下，丁玲在創(chuàng)作道路上不斷的調(diào)整著自己的視角與風(fēng)格，她的路途顯然不平坦。中國近代文藝作品雖多，但是以真切的女性視角去描繪那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會、那些動蕩的事件的作品卻很少，蕭紅與丁玲是極為珍貴的兩位，蕭紅一直堅(jiān)守著其細(xì)膩的女性筆調(diào)與獨(dú)特的女性視角，而丁玲則不同，對于自己早期創(chuàng)作時(shí)的那種女性主義的風(fēng)格，她不無眷戀（這種風(fēng)格依然還偶爾出現(xiàn)在丁玲的一些作品里），但是敏感如她，必不會置時(shí)代風(fēng)潮于不聞不問之境，被“左”的文學(xué)思潮感染，她以非凡的勇氣走出了原來的圈子，在舍棄的同時(shí)也獲得了收獲———她的文學(xué)世界更開闊了。丁玲的從《夢柯》一路走來，她的創(chuàng)作幾乎都與其時(shí)的文學(xué)思潮緊密相連，既將優(yōu)點(diǎn)融會貫通，也自然而然的在相當(dāng)程度上受制于文學(xué)思潮，她的《田家沖》、《水》都是進(jìn)步與缺陷并存，這正是不斷前進(jìn)者的姿態(tài)。

丁玲在自己的文學(xué)創(chuàng)作之路上是勇敢而努力的，一個(gè)作家離不開她所處的時(shí)代，丁玲離不開那些潮起潮落的文學(xué)思潮，無論她自己是否意識到了這一點(diǎn)，這是無可辯駁的。她既是清醒的、自我的，也是不斷嘗試、不斷融入主流文學(xué)思潮的。丁玲注定屬于時(shí)代。

參考文獻(xiàn)：

[1]邵伯周.中國現(xiàn)代文學(xué)思潮研究[M].上海學(xué)林出版社，1993.

[2]陳華積.論左翼文學(xué)思潮對丁玲創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變[J].懷化學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（11）.

（作者簡介：陽思（1993.1-），女，漢族，湖南衡陽人，武漢大學(xué)文學(xué)院本科生。）