劉偉　張玉山

知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最主要?jiǎng)恿υ慈莿?chuàng)新，人才資源優(yōu)化的本質(zhì)是創(chuàng)新，世界教育改革的焦點(diǎn)是創(chuàng)新，素質(zhì)教育的核心目標(biāo)也是創(chuàng)新。創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是教師，教師是創(chuàng)新教育的操作者、實(shí)施者，學(xué)生往哪個(gè)方向走，當(dāng)“司機(jī)”的老師握著方向盤。

1. 教師要把創(chuàng)新教育落實(shí)到日常教學(xué)中去。首先要學(xué)會(huì)“反思”，反思自己“輕車熟路”的方法，是不是創(chuàng)新教育。“反思”的方式是給自己提出問題：“這樣做，學(xué)生到底受益多少？益多還是害多，有沒有比這更好的辦法？”只有常常問自己，不斷的從自己頭腦中拋去落后陳舊的東西，留出空間，才能有接納新東西的欲望，才能有尋找新東西充實(shí)自己的欲望，產(chǎn)生“我不想和別人一樣，我不想用這樣低效的方法”的強(qiáng)烈意識(shí)。用陌生的眼光審視并挑戰(zhàn)自己的教學(xué)行為，才能把自己從非創(chuàng)新教育的路子上拉回來，才能不誤人子弟。

首先，備課時(shí)要把握基礎(chǔ)教育的本質(zhì)特點(diǎn)，即“基礎(chǔ)性”。把創(chuàng)新教育目標(biāo)定位在基礎(chǔ)性上，所謂“基礎(chǔ)性”就是以培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)創(chuàng)新素質(zhì)為主。它主要包括：創(chuàng)新知識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新想象、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新個(gè)性、創(chuàng)新品德、創(chuàng)新審美、創(chuàng)新技法等。

其次，是教師要因材施教，設(shè)置合理的創(chuàng)新目標(biāo)，創(chuàng)新目標(biāo)可以是上面提到的一點(diǎn)或兩點(diǎn)，不可過多或過深。在創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)中，有一種誤區(qū)要注意，即把創(chuàng)新思維等同于發(fā)散思維。其實(shí)創(chuàng)新思維能力不僅如此，它包括許多方面。

第三，教師要獨(dú)立鉆研教材，不唯書、不唯上、不唯權(quán)威，不做教參的販賣者。要收集相關(guān)資料，參與多種方法，設(shè)計(jì)教學(xué)過程。必要時(shí)為學(xué)生設(shè)計(jì)一種資料目錄卡，把學(xué)生引向更廣闊的知識(shí)海洋，讓學(xué)生撈取所需的東西，享受到積累的快樂和幸福。

教師還要盡量提早備課，使自己和學(xué)生有充足的時(shí)間去搜集資料，準(zhǔn)備教具、學(xué)具，使課堂教學(xué)有備無患，游刃有余。

課堂教學(xué)是主渠道，上課是教學(xué)流程的重要環(huán)節(jié)，也是創(chuàng)新教育的主陣地。課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生克服心理障礙，營造情境，使學(xué)生不盲目崇拜教師、教材，敢于懷疑，敢于提出問題、發(fā)現(xiàn)問題。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維能力、創(chuàng)新個(gè)性品質(zhì)。不讓學(xué)生機(jī)械地做忠實(shí)的聽眾，教師要不怕學(xué)生發(fā)言超過自己的設(shè)計(jì)范圍無法收?qǐng)?，不要怕學(xué)生問倒自己。自古就有“青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)”之說，學(xué)生勝過自己是為師的驕傲。

營造“情境”，就要營造師生之間平等、融洽的氛圍，使學(xué)生在充滿興趣與快樂的情緒中學(xué)習(xí)，激活“兩主”積極性、主動(dòng)性。（兩主：教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體。）在“三無”的環(huán)境中，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，敢于發(fā)表自己的見解。（三無：無呵斥批評(píng)，無定論性評(píng)價(jià)，無終止?fàn)幷摏Q定。）

營造情境，要著重營造引入新課的“情境”。采用圖像、游戲、現(xiàn)實(shí)生活問題、兒歌、歌曲、懸念等方法創(chuàng)設(shè)情境，給全課渲染上情緒色彩，在學(xué)生情緒、情感熱流奔涌中自己學(xué)完全課，才會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

3. 創(chuàng)新始于問題。問題產(chǎn)生于“好奇”與“質(zhì)疑”，問題大致可以分為三種：呈現(xiàn)型、發(fā)現(xiàn)型、創(chuàng)造型。有價(jià)值的問題是發(fā)現(xiàn)型和創(chuàng)造型。沒有問題，牛頓就不能發(fā)現(xiàn)萬有引力；沒有問題就沒有愛迪生的千百項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造，有疑必有問。

“學(xué)貴有疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)”?！叭藗?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中積累起來，而存貯在大腦中的知識(shí)單元，我們稱之為相似塊，人們對(duì)外界的認(rèn)識(shí)過程常常依賴它的存在?！?/p>

想讓學(xué)生學(xué)會(huì)設(shè)疑，首先要讓學(xué)生了解老師是怎樣設(shè)疑的，讓學(xué)生學(xué)會(huì)模仿，然后才能逐漸學(xué)會(huì)提出聰明的問題，有價(jià)值的問題。用換位的方法強(qiáng)化練習(xí)，讓學(xué)生像老師那樣備課上課，學(xué)生就能夠提出關(guān)鍵性的問題了。提出問題比解決問題更重要。能夠提出問題，還取決于學(xué)生是否敢用懷疑的態(tài)度對(duì)待教師、教材，是否能提出比教師更高明的見解，比書上更好的方法。打破自身思維的束縛，站在教師和書上不同的角度去看問題，習(xí)慣于“質(zhì)疑”，與學(xué)生從“質(zhì)疑”中嘗到的甜頭、受到的鼓勵(lì)多少有關(guān)，所以，我們要讓學(xué)生多嘗嘗“質(zhì)疑”的快樂，對(duì)“質(zhì)疑”上癮，樂此不疲，“質(zhì)疑”才會(huì)真正為學(xué)生所擁有，成為學(xué)生創(chuàng)新能力提高的法寶。

總之，創(chuàng)新教育的實(shí)施，要具體操作于教學(xué)全程，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的目標(biāo)。作為教師，只有在教學(xué)流程中探索創(chuàng)新，才會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，站得穩(wěn)三尺講臺(tái)，為社會(huì)培養(yǎng)出急需的創(chuàng)新型人才。