黃姍姍

【摘要】歌唱的目的是要學(xué)生掌握正確的歌唱知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的歌唱技巧，培養(yǎng)學(xué)生理解音樂、感受音樂的能力。要想達(dá)到這些目的，其標(biāo)準(zhǔn)就是正確的聲音概念和良好的音樂感覺能力。就是要用音樂的耳朵把握自己歌唱的音準(zhǔn)，以理解聲樂作品作為感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，來塑造生動(dòng)的音樂形象，這是作品具有邏輯性的重要條件，是獲得聲情并茂藝術(shù)效果的必要前提。歌唱教學(xué)中的“意識(shí)”靠聽覺與感覺體現(xiàn)其效果，是解決聲樂的抽象性、不可視性和感覺的不統(tǒng)一性的主攻手，是解決教者與學(xué)者聽覺與感覺上的不統(tǒng)一的主要課題。聲音的好壞在對比中鑒別，只有反復(fù)訓(xùn)練，歌唱水平才會(huì)提高，也就說明了聽覺與感覺在聲樂訓(xùn)練中的重要性。

【關(guān)鍵詞】聲音概念 意識(shí) 內(nèi)外聽覺 內(nèi)外感覺

一、聽覺在聲樂訓(xùn)練中的重要性

沈湘教授曾說聲樂訓(xùn)練的標(biāo)準(zhǔn)是正確的聲音概念，是我們的耳朵。如果沒有好的聽覺就不可能對嗓音問題有正確的判斷，沒有正確的判斷，也不會(huì)有好的，有針對性的解決問題的辦法。歌唱中，聽覺主要涉及聽的知覺能力。如：音高概念、音程感、音樂的記憶力、音色的分辨力、調(diào)性感、旋律感、和聲感等。其中關(guān)于音色的分辨力，涉及聽覺的轉(zhuǎn)換作用，并通過聯(lián)想，音樂家將聲音和色彩聯(lián)系在一起，形成“音色”的概念。這些都充分反映了歌唱要求音樂聽覺的復(fù)雜性、敏銳性和精確性。

歌唱既然是聽覺藝術(shù)，演唱者首先要用音樂的耳朵把握自己歌唱的音準(zhǔn)。這個(gè)“音樂的耳朵”，所具有的敏銳聽覺，是學(xué)唱的另一個(gè)重要條件，它可以通過不斷欣賞音樂和樂理、視唱、練耳的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)和提高的。所以，對耳朵的訓(xùn)練十分重要，一定要在這方面真正地下功夫。

二、感覺在聲樂訓(xùn)練中的重要性

人們常說：“學(xué)習(xí)藝術(shù)，關(guān)鍵在感覺”。的確，在聲樂訓(xùn)練中感覺也占有非常重要的位置。

在聲樂訓(xùn)練中，“感覺”往往可以分為兩大類：

第一類是實(shí)在的肌體運(yùn)動(dòng)的感覺，指我們通常在歌唱中體驗(yàn)到的身體各部位的運(yùn)動(dòng)感受，是一種相對明確的感覺。雖然存在歌唱肌肉運(yùn)動(dòng)不可視的特殊性，但這些運(yùn)動(dòng)的肌體感覺應(yīng)該是具體的。

第二類的感覺比較抽象，表現(xiàn)為對作品作者和藝術(shù)性的表達(dá)深度，這取決于歌唱者所具備的文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、歌唱技術(shù)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)程度和歌唱心態(tài)，屬于“思維的感覺”，這種感覺是相對廣義的，包括風(fēng)格的準(zhǔn)確程度，時(shí)代性、民族性、音樂家個(gè)性等等的準(zhǔn)確把握，是一種“深層審美表現(xiàn)”的構(gòu)成。

三、聲樂訓(xùn)練中聽感覺的不統(tǒng)一及一些誤區(qū)

1.聲樂訓(xùn)練中聽覺感覺的不統(tǒng)一。以美聲唱法為例。它是產(chǎn)生于17世紀(jì)意大利的一種演唱方法，意大利稱為“Belcanto”，它真正的含義是“完美的歌唱”。除了聲音以外，美聲唱法是從西歐專業(yè)古典聲樂的傳統(tǒng)唱法發(fā)展起來的，從文藝復(fù)興以后逐步形成的唱法。它包括很多的要素，從“純粹性技術(shù)”上說，有“打開”與“關(guān)閉”“開放”與“掩蓋”“氣息”與“共鳴”“豎唱法”與“橫唱法”等等問題要處理，而這種“純粹性技術(shù)”一旦與具體的歌曲演唱結(jié)合起來，又必將增生出許多“藝術(shù)性技術(shù)”?！凹兇庑约夹g(shù)”是歌唱學(xué)習(xí)的第一階段，是扎實(shí)的基石；藝術(shù)性技術(shù)是第二階段，是“華彩的修飾”?！八囆g(shù)性技術(shù)”具有更多的“感覺”的成分，是美聲唱法中層次較高的技術(shù)，感覺因其來的更敏感，更細(xì)膩因而更接近歌唱藝術(shù)的需要。

2.聽覺與感覺造成的聲樂訓(xùn)練的誤區(qū)。許多教師對學(xué)生的提問不耐煩，更不用談“問”學(xué)生了，殊不知教師經(jīng)常使用的方法是感覺和聽覺，而意識(shí)又是靠這二者來體現(xiàn)起效果的。只有感學(xué)生之感，才能做到控制學(xué)生聲音的動(dòng)向。要想讓學(xué)生找到正確的感覺就必須先讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何分辨錯(cuò)誤的感覺。正是忽視了聽覺與感覺，聲樂訓(xùn)練中便常常出現(xiàn)一些誤區(qū)。特別是唱高音時(shí)，教師要求學(xué)生想象喉嚨向胸腔沉下去，本意是希望學(xué)生的高音找到高位置，產(chǎn)生泛音的感覺，可是實(shí)際上這一提法得到的效應(yīng)是學(xué)生不斷地壓喉，壓低下巴，造成了聲音靠后的反效果，這就是將內(nèi)感覺絕對化了的結(jié)果。

四、聲樂訓(xùn)練中聽感覺效果結(jié)合的調(diào)整

練習(xí)時(shí)一定要開動(dòng)腦筋，把調(diào)整聲樂感覺同審聽聲音效果相結(jié)合。如果歌唱發(fā)聲的感覺不同，聲音的效果也不相同，是好是壞，要在對比中鑒別。只有對比才有鑒別，自我分辨聲樂感覺的能力，就是通過這種耐心細(xì)致的分析、鑒別，才能逐步形成。在鑒別的過程中，一定要拋棄錯(cuò)誤的感覺，加深記憶正確的感覺與美妙的聲音效果。

一個(gè)清晰的“內(nèi)心感受”，實(shí)則就是“內(nèi)聽覺”的一個(gè)真實(shí)的聲音。把握“內(nèi)心感受”和把握“內(nèi)聽覺”的原理是一致的，只是角度不同而己。

總之，在聲樂訓(xùn)練中，注重聽覺與感覺的訓(xùn)練是十分必要的，它是提高歌唱技能、技巧的主要途徑，具有舉足輕重的作用，只有反復(fù)訓(xùn)練，歌唱水平才會(huì)有質(zhì)的飛躍。