周振鑫 朱軍

近年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在利益的驅(qū)使下，很多人為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益將誠(chéng)信拋諸腦后，導(dǎo)致不誠(chéng)信行為泛濫，高校大學(xué)生誠(chéng)信缺失更是顯得尤為突出。以下幾點(diǎn)就是南疆高校大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要原因。

一、社會(huì)大環(huán)境是誘發(fā)南疆高校大學(xué)生誠(chéng)信缺失的外部原因

第一，南疆具有地域特色的社會(huì)大環(huán)境對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信缺失的影響。新疆南疆主要是指阿克蘇、喀什、克州、和田四個(gè)地區(qū)。南疆地區(qū)的高校大學(xué)生主要來(lái)自南疆經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的農(nóng)牧區(qū)，長(zhǎng)期受到家庭和社會(huì)濃厚宗教氛圍的影響。面對(duì)科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的社會(huì)，大多數(shù)大學(xué)生感覺(jué)到無(wú)所適從，一方面內(nèi)心十分恐懼、渴望融入發(fā)展中的社會(huì)；另一方面又不思進(jìn)取、貪圖安逸，有些大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀甚至出現(xiàn)了偏差。西方敵對(duì)勢(shì)力與民族分裂勢(shì)力長(zhǎng)期的“和平演變”分裂新疆的政策，導(dǎo)致部分南疆高校大學(xué)生思想意識(shí)混亂，新疆宗教狂熱分子的活動(dòng)猖獗嚴(yán)重影響著南疆高校大學(xué)生的誠(chéng)信觀念。

第二，大學(xué)生誠(chéng)信教育的效果被社會(huì)大環(huán)境弱化。在社會(huì)主義市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越演越烈的情況下，利益至上的觀念逐漸向人們的價(jià)值觀里滲透。大學(xué)生在學(xué)習(xí)階段受到的關(guān)于道德的教育受到嚴(yán)重的沖擊，導(dǎo)致學(xué)生常常體會(huì)到理論與實(shí)踐的矛盾。正是社會(huì)大環(huán)境中不誠(chéng)信行為的到處可見(jiàn)，逐漸弱化學(xué)生的誠(chéng)信觀念。

二、高校教育的偏頗是造成南疆高校大學(xué)誠(chéng)信缺失的內(nèi)部原因

第一，現(xiàn)行的教育體制存在著弊端。南疆高校大學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)施缺乏良好的教學(xué)手段和教學(xué)環(huán)境。高校在學(xué)生的專業(yè)教育上大下功夫，忽略了學(xué)生的誠(chéng)信教育和道德建設(shè)，正是因?yàn)閷W(xué)校誠(chéng)信教育體制的不完善，導(dǎo)致大學(xué)生的道德意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)嚴(yán)重缺乏，從而在很大程度上影響了南疆高校大學(xué)生誠(chéng)信觀念的形成。

第二，高校教師的誠(chéng)信觀念比較缺乏。高校教師的誠(chéng)信觀念缺乏，對(duì)于學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。例如，有些教師自己上課都會(huì)遲到，答應(yīng)學(xué)生的事情有時(shí)又忘了，這就導(dǎo)致學(xué)生的誠(chéng)信觀念十分淡薄。另外，南疆高校的很多教師在思想道德課程時(shí)，主要就是向?qū)W生灌輸一些理論知識(shí)，沒(méi)能夠沒(méi)有讓學(xué)生形成一定的誠(chéng)信概念，從而弱化了學(xué)生誠(chéng)信觀念的形成。

第三，學(xué)校的道德建設(shè)缺乏實(shí)效性。絕大多數(shù)高校教師在進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，只是簡(jiǎn)單的傳授一些理論知識(shí)，卻缺乏實(shí)際操作，讓道德教育變成空洞的口號(hào)。高校將學(xué)生的成績(jī)作為評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生如何的標(biāo)準(zhǔn)，這就讓學(xué)生忽略了自身的道德建設(shè)，而只是一味的注重學(xué)習(xí)成績(jī)的提升。教師在進(jìn)行道德教育時(shí)，很容易將道德與政治教育聯(lián)系在一起，在向?qū)W生傳授道德知識(shí)時(shí)，非常抽象，也很空洞。另外，教師在傳授道德知識(shí)的時(shí)候，只是一味的口頭傳授，沒(méi)有帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，這樣就不能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)誠(chéng)信教育。

第四，新疆高等學(xué)校的誠(chéng)信機(jī)制不夠健全。近年來(lái)，新疆高等學(xué)校越來(lái)越重視學(xué)生的誠(chéng)信教育，但是仍然沒(méi)有比較完整的機(jī)制。只有健全的誠(chéng)信機(jī)制才能夠很好的約束和監(jiān)督大學(xué)生。

三、家庭教育的缺陷是造成南疆高校大學(xué)生誠(chéng)信缺失的重要原因

父母的行為習(xí)慣和言行舉止將影響孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。也就是說(shuō)，家庭教育的缺乏將直接導(dǎo)致孩子誠(chéng)信觀念的弱化。

首先，父母對(duì)誠(chéng)信教育不夠重視。很多家長(zhǎng)不重視孩子的誠(chéng)信教育，發(fā)現(xiàn)孩子不誠(chéng)信的行為也不及時(shí)制止，導(dǎo)致孩子的誠(chéng)信意識(shí)非常差。另外，還有很多家長(zhǎng)整天忙于工作，幾乎沒(méi)有時(shí)間對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育，這樣便直接導(dǎo)致孩子的家庭教育缺乏。例如愛(ài)撒謊等，孩子的不誠(chéng)信行為一旦產(chǎn)生并且沒(méi)有得到及時(shí)制止，將會(huì)嚴(yán)重影響孩子今后的發(fā)展。

其次，家長(zhǎng)教育孩子的方法不恰當(dāng)。大多數(shù)家長(zhǎng)將自己當(dāng)成家里的權(quán)威，認(rèn)為孩子做錯(cuò)了，就大力的批評(píng)孩子。很多孩子為了順應(yīng)父母的要求，會(huì)使用撒謊等手段騙父母，這種不誠(chéng)信的行為由此也讓學(xué)生形成了不誠(chéng)信的習(xí)慣。

最后，家長(zhǎng)對(duì)孩子的身教與言教并不統(tǒng)一。很多家長(zhǎng)有些基本的誠(chéng)信要求連自己都難以做到，就去要求孩子，很難讓孩子信服。有些家長(zhǎng)由于受到利益的驅(qū)使，與人交往的時(shí)候虛情假意，孩子在這樣的環(huán)境下，很容易養(yǎng)成不誠(chéng)信的壞習(xí)慣。

四、大學(xué)生自身素質(zhì)的缺陷是導(dǎo)致南疆高校大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要原因

南疆高校部分大學(xué)生存在急功近利、投機(jī)取巧的心理，抄襲作業(yè)、論文等已經(jīng)成為了一種十分平常的現(xiàn)象。大學(xué)生惡意欠拖學(xué)費(fèi)以及通過(guò)弄虛作假的行為騙取貧困生助學(xué)金等。部分學(xué)生向家長(zhǎng)要了學(xué)費(fèi)但是又不向?qū)W校上繳學(xué)費(fèi)，而是將學(xué)費(fèi)用來(lái)買電腦、旅游、談戀愛(ài)等。部分大學(xué)生與合作單位已經(jīng)簽訂了就業(yè)合同，但是一旦發(fā)現(xiàn)更加滿意的工作機(jī)會(huì)，就會(huì)違背與之前用人單位之間的合約。很多大學(xué)生雖然認(rèn)為誠(chéng)信很重要，也知道待人處事應(yīng)該以誠(chéng)信為本，但是在實(shí)際的行為上卻并沒(méi)有用非常冷靜的態(tài)度思考整件事情，最后看別人怎么做自己就跟著怎么做，失去了自己的原則性。

五、誠(chéng)信制度的不健全導(dǎo)致南疆高校大學(xué)生誠(chéng)信道德缺乏保障

南疆高校關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信制度的建設(shè)相對(duì)而言比較滯后，這也是導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)誠(chéng)信危機(jī)的原因。正是由于制度不健全，使得很多誠(chéng)信缺失的人鉆了空子。誠(chéng)信制度的不健全導(dǎo)致南疆高校大學(xué)生誠(chéng)信道德缺乏保障。例如，有些學(xué)生故意將自己的家庭狀況寫的很不好，以獲取一部分的國(guó)家助學(xué)金，這種做法很可能讓貧困學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)上大學(xué)。在立法方面，缺少與信用制度直接相關(guān)的法律條文，因此，難以對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中各種失信行為形成強(qiáng)有力的法律規(guī)范和約束。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡海棠，呂高安.淺析當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信教育[J].湖南省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（2）.