王振洪

【摘 要】文章首先針對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的相關(guān)理念做出了分析，從概念到常見(jiàn)的教學(xué)展開(kāi)方法都給出必要說(shuō)明，而后指出文化在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的作用，并且將其歸結(jié)為三個(gè)主要的方面，對(duì)于在教學(xué)過(guò)程中切實(shí)了解文化的意義有著積極方面。

【關(guān)鍵詞】對(duì)外 漢語(yǔ) 教學(xué) 文化

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，最開(kāi)始是指對(duì)外國(guó)人的漢語(yǔ)教學(xué)，之后隨著文化的融合逐漸延伸成為一種更廣義的漢語(yǔ)教學(xué)，其目標(biāo)在近些年中得到進(jìn)一步的擴(kuò)大成不以漢語(yǔ)作為第一語(yǔ)言的受眾，其中不僅僅包含了外國(guó)人，對(duì)于中國(guó)的少數(shù)民族也有所涵蓋。隨著中國(guó)內(nèi)部各民族文化的不斷融合，以及中國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中地位的不斷攀升，都促使著中國(guó)文化以一種更為開(kāi)放的姿態(tài)向外傳播，而漢語(yǔ)作為中國(guó)文化的載體，首當(dāng)其沖地受到更多重視。

一、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的相關(guān)理念

第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，不僅僅對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)領(lǐng)域而言，對(duì)于我國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)而言同樣意義重大，也因此受到了廣泛的關(guān)注。隨著相應(yīng)教學(xué)以及研究工作的不斷深入和加強(qiáng)，越來(lái)越多的教師和研究人員意識(shí)到語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果一個(gè)重要的影響因素在于文化。語(yǔ)言在特定的社會(huì)環(huán)境中承擔(dān)著溝通和思想交換的重要作用，因此其使用必然不能脫離特定的社會(huì)環(huán)境，而存在于該社會(huì)中的文化氛圍也成為學(xué)習(xí)和了解語(yǔ)言的必要手段。同時(shí)也必須注意到，文化的作用，不僅僅在于推動(dòng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的層面，在語(yǔ)言能力的最終發(fā)揮和語(yǔ)言的運(yùn)用方面，文化同樣起著不容忽視的重要作用?；谶@樣的考慮，在目前的第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中，常常將語(yǔ)言自身的文化背景作為重要的推動(dòng)因素引入課堂，而對(duì)外漢語(yǔ)由于涉及中國(guó)相對(duì)而言更為深厚的文化底蘊(yùn)，因此在對(duì)漢語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中更加不容忽視。

在實(shí)際的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于文化知識(shí)的傳達(dá)通常通過(guò)兩種方式加以實(shí)現(xiàn)。其一是為相應(yīng)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)課程同時(shí)配一個(gè)專門的漢語(yǔ)言文化背景課程，用以向?qū)W生傳達(dá)與語(yǔ)言相應(yīng)的文化背景和相關(guān)知識(shí)，主要包括國(guó)情概況、民俗歷史以及當(dāng)前的政治地位等；其二則是在語(yǔ)言課程的教學(xué)過(guò)程中，增加適當(dāng)?shù)暮驼Z(yǔ)言學(xué)習(xí)相關(guān)的文化背景知識(shí)。兩種教學(xué)方式如果運(yùn)用得當(dāng)，都能夠?qū)φZ(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程起到積極的推動(dòng)作用。對(duì)于第一種做法而言，無(wú)疑相對(duì)效果較好，并且通過(guò)文化知識(shí)的深入傳播，不僅僅能夠推動(dòng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的駕馭能力，更能夠有效為學(xué)生營(yíng)造生動(dòng)良好的學(xué)習(xí)氛圍，幫助塑造起對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣。然而這種方法卻在師資力量上為教學(xué)機(jī)構(gòu)提出了較高要求，通常需要配備在文化方面更為專業(yè)的師資力量，并且占用更多年的課時(shí)才能完成，工程浩大并非每個(gè)教學(xué)機(jī)構(gòu)都能夠承受。相對(duì)而言第二種方法就輕巧許多，教師只需要對(duì)語(yǔ)言所對(duì)應(yīng)的文化背景做出大致的了解并且簡(jiǎn)單進(jìn)行引入，做到為學(xué)生打造一個(gè)相對(duì)完整的對(duì)話和應(yīng)用環(huán)境即可。這種方法相對(duì)有著較高效率，但是在學(xué)習(xí)效果上難以盡如人意。

鑒于這兩種教學(xué)展開(kāi)方式的優(yōu)劣，通常對(duì)于漢語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生采取第一種方式進(jìn)行教學(xué)，力圖幫助其建立起正確的漢語(yǔ)言文化觀點(diǎn)，而對(duì)于非漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)生而言則大多采用第二種教學(xué)方式。

二、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中文化因素的運(yùn)用討論

前文中已經(jīng)對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中文化的作用以及教學(xué)展開(kāi)方式做出了淺要討論，可以發(fā)現(xiàn)文化在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的作用以不同的程度體現(xiàn)在多個(gè)層面。通過(guò)實(shí)踐分析，其在教學(xué)過(guò)程中的意義體現(xiàn)可以歸結(jié)為如下三個(gè)方面：

1.講授環(huán)節(jié)

講授是語(yǔ)言課堂上采用最為廣泛的教學(xué)形式，對(duì)于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，文化在講授過(guò)程中發(fā)揮的作用在于語(yǔ)意的增強(qiáng)以及學(xué)習(xí)興趣的提升。參與漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的人員通常來(lái)自不同的文化背景，除中國(guó)少數(shù)民族學(xué)生外，其文化背景多與中國(guó)文化相去甚遠(yuǎn)。不同的文化直接導(dǎo)致漢語(yǔ)的可讀性差，并進(jìn)一步影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，講授這種較為單調(diào)的教學(xué)形式本身有著固有的較低的學(xué)生參與程度，這些都成為學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的桎梏。而通過(guò)在課堂上貫穿漢語(yǔ)言文化，則可以有效提升語(yǔ)言的存在價(jià)值，對(duì)于推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與思考同樣大有裨益。

2.討論與練習(xí)環(huán)節(jié)

語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中，練習(xí)的作用不可忽視，只有切實(shí)參與語(yǔ)句字詞的駕馭，才能有效將相關(guān)語(yǔ)言知識(shí)實(shí)現(xiàn)同化，才能真正做到掌握和控制。文化在練習(xí)過(guò)程中的作用在于幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)溝通，確保學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)于漢語(yǔ)語(yǔ)言能力的掌握而非單純對(duì)于字詞的掌握。只有于文化相結(jié)合的語(yǔ)言才具有語(yǔ)境方面的意義，脫離了相應(yīng)文化背景，語(yǔ)言就剩下了零散的字詞，難以成為一個(gè)整體的系統(tǒng)，也不能傳達(dá)相應(yīng)的更深層次的語(yǔ)意。

3.自學(xué)環(huán)節(jié)

無(wú)論對(duì)于哪一門學(xué)科的學(xué)習(xí)，自學(xué)都是學(xué)生必不可少的能力之一。自學(xué)是主動(dòng)學(xué)習(xí)的源頭，是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的必然結(jié)果，只有能夠有效實(shí)現(xiàn)自學(xué)，學(xué)生才有可能真正深入地根據(jù)自身的實(shí)際需求獲取知識(shí)，才能進(jìn)一步形成自己的觀點(diǎn)和語(yǔ)言能力。文化對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)的自學(xué)至關(guān)重要，扮演著知識(shí)獲取過(guò)程中的主要線索。語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的詞匯和語(yǔ)法都是零散的語(yǔ)言知識(shí)，通過(guò)相應(yīng)的文化才能從根本上加以組織并且最終成為思想表達(dá)的利器。文化是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行探究的一個(gè)線索，有了這個(gè)線索，學(xué)生才能通過(guò)歷史來(lái)感受變遷，獲取到系統(tǒng)的語(yǔ)言技能，并且形成自己的知識(shí)體系。

三、結(jié)論

在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，只有深入了解文化在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用，才能切實(shí)進(jìn)行相應(yīng)的推動(dòng)調(diào)整，達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]孫永紅.論對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)感培養(yǎng)[J].長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（05）.