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        “書香中國”少不了經(jīng)典

        2013-04-29 00:44:03張海法侯之蘭
        作文通訊·錦瑟 2013年5期
        關(guān)鍵詞:書香書籍文化

        張海法 侯之蘭

        十八大工作報告在描繪未來中國愿景時提出要建設(shè)“書香中國”,營造全民讀書的濃厚氛圍。的確,在知識經(jīng)濟勃興的今天,閱讀已不僅僅關(guān)乎個人的修身養(yǎng)性,更攸關(guān)一個國家的國民素質(zhì)和競爭力。因為,閱讀習(xí)慣和閱讀能力的欠缺將極大地?fù)p害人們的想象力和創(chuàng)造力,而想象力和創(chuàng)造力是一個國家一個民族永葆活力的源泉。有一個嚴(yán)峻的事實我們不得不面對:當(dāng)代世界的知識創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新乃至生活方式創(chuàng)新的源頭大多不在中國,我們更多的是扮演了一個學(xué)習(xí)者和追趕者的角色。在此背景下,全民閱讀的重要性怎么強調(diào)都不過分。

        閱讀的重要性不用多說,只是在現(xiàn)代社會,網(wǎng)絡(luò)、手機、電視等傳播媒介,極大改變了人們的閱讀習(xí)慣,引起“深閱讀”和“淺閱讀”等閱讀方式的深層變化。數(shù)據(jù)顯示,2012年我國出版圖書32.8萬種、71.4億冊(張),較2011年增長1.4%??墒侨松醒模R無限。一個人窮其一生,也只能領(lǐng)略知識海洋極其微小的一點一滴。況且這些書籍就其品質(zhì)而言,蕪雜紛繁,良莠兼有,可謂優(yōu)秀與平庸齊舞,極品共垃圾一色。如何珍惜生命,在有限的年華里,最有效地汲取人類文化之精華,不斷豐富自己、提升生命質(zhì)量和品位,這是每個現(xiàn)代人都面臨的、不可回避的命題。

        關(guān)于讀什么書的問題,諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言有這樣的深切體會:現(xiàn)在的書太多了,但是他基本只讀經(jīng)典?!拔疫@兩年一直在書房里做減法,每年會清理出一批書來送給一些學(xué)校,現(xiàn)在把書架清理得就剩一百多本書,都是經(jīng)典。比如說中國幾部古典小說,比如說魯迅、托爾斯泰的作品。我覺得這些書實際上就足夠了,因為每次拿起一本書來,還沒有讀一半就被別的事情打斷了,等你下一次拿起另外一本書來,又把前面的書忘掉了。我覺得越是經(jīng)典的書越耐得住重讀?!?/p>

        著名書評人止庵在這一點上與莫言的看法可謂一致,他在給人的讀書建議中說:第一,不要讀太新的書,太新的書需要時間的考驗,往往去年的熱門書籍到今年就銷聲匿跡,時間的考驗?zāi)茏屢槐緯纳Ρl(fā)。第二,別給自己設(shè)障礙,無論什么樣的書籍都可以嘗試,不要因為虛設(shè)的門檻失去接觸好書的機會。第三,在做到以上兩點的基礎(chǔ)上,選擇經(jīng)典、有定評的書籍。

        既然經(jīng)典如此重要,那什么樣的書才算經(jīng)典呢?經(jīng)典就是各個知識領(lǐng)域中那些具有典范性、權(quán)威性,經(jīng)過歷史選擇出來的經(jīng)久不衰的傳世之作,同時也是最有價值的書。尤其是那些具有原創(chuàng)性、奠基性的著作。如“四書五經(jīng)”、《史記》、《唐詩三百首》、《資治通鑒》、四大名著、魯迅的作品等,是中國的歷史文化經(jīng)典;《荷馬史詩》、《悲慘世界》、《戰(zhàn)爭與和平》、《資本論》、《熱愛生命》、《物種起源》等是國外的歷史文化經(jīng)典。

        經(jīng)典禁得起歷史的檢驗,經(jīng)典雖年代久遠(yuǎn)但卻歷久彌香。經(jīng)典,是人類精英創(chuàng)造的彌足珍貴的文化精神財富。它的存在,必然有悠長的歷史支撐,它的奇異獨特的價值,是經(jīng)過時間長期沉淀下來,從而為最廣大的公眾所確認(rèn)的。經(jīng)典,是熠熠閃光的智慧珍珠,它開啟人的心智,豐富人的想象,鼓舞人的斗志,照亮人的前進道路。經(jīng)典,會使人任何時候不氣餒,充滿拼搏勇氣和生活信心。經(jīng)典,會使人變得善良、高尚、大氣,保有一顆拳拳愛心,擁有寶貴的、和諧社會必需的悲憫情懷。經(jīng)典,會使人逐步戒除浮躁,變得神穩(wěn)心靜、從容淡定。

        建設(shè)一個“書香中國”少不了經(jīng)典。經(jīng)典要隨時讀,孔子說“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”,“學(xué)如不及,猶恐失之”:韓愈講“口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編”;歐陽修曾有所謂讀書作文有“三上”,即“馬上、枕上和廁上”之說。經(jīng)典要隨時讀,因為“三日不讀,手生荊棘”。經(jīng)典還要反復(fù)讀,之所以是經(jīng)典,就是因為它不但歷久彌新,而且常讀常新。經(jīng)典之書,不同年齡讀會有不同的體會,不同境遇讀會有不同的領(lǐng)悟。這就是所謂“熟讀而后能悟,悟而后能用,用而后生巧,巧而后出新”的道理。經(jīng)典更要在用中讀?!敖?jīng)世致用”是中國文化的傳統(tǒng),人們不贊成“青燈黃卷,皓首窮經(jīng)”,而主張“讀萬卷書,行萬里路”。毛澤東說:“學(xué)習(xí)的目的全在于運用?!边@是對于學(xué)習(xí)和實踐關(guān)系的完美論述,同樣可以用來指導(dǎo)我們閱讀經(jīng)典。

        讀經(jīng)典,于個人而言,可以廣見識,明事理,受熏陶,善莫大焉;對社會而言,如果讀經(jīng)典形成風(fēng)氣,則可教化民眾,端正風(fēng)氣,提高全民族精神文明素質(zhì),更是功德無量。因而,讀經(jīng)典活動值得提倡推廣,但愿能蔚然成風(fēng)。

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