胡華

摘 要： 幼兒快樂的源泉來自“游戲精神”。然而正是因?yàn)橛螒蛟缇捅还J(rèn)為是很好的教學(xué)手段，其運(yùn)用太常見、太普遍，反而導(dǎo)致對它的更深入、更具體的理論研究被忽略。一方面，許多教師認(rèn)為“游戲?qū)虒W(xué)有很大幫助，我們都在用，沒什么新鮮的”，另一方面，他們總是覺得游戲不夠用，有些用起來效果也不理想。

關(guān)鍵詞： 幼兒教育 游戲 意義 方法 建議

一、游戲精神融于幼兒教育的意義

人是游戲者，人人都喜歡游戲，游戲是人特別是幼兒的存在方式。幼兒教育作為基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成，理應(yīng)具有自由、體驗(yàn)與創(chuàng)造的游戲精神，然而隨著科技、商業(yè)的蓬勃發(fā)展，人們內(nèi)在的游戲精神卻越來越萎縮。在幼兒教育領(lǐng)域中，游戲精神更是岌岌可危。傳統(tǒng)的幼兒教育總是關(guān)注幼兒教育是什么，怎樣發(fā)展等問題，卻嚴(yán)重忽視了幼兒教育的存在樣態(tài)與精神實(shí)質(zhì)等更深層次的問題，最終導(dǎo)致幼兒的主體地位得不到應(yīng)有的尊重，同時(shí)成了教師厭教、幼兒厭學(xué)的主要根源。

游戲精神是一種創(chuàng)造的精神。兒童在眾多學(xué)者與哲學(xué)家眼里總是充滿奇思妙想的，他們總是試圖在充溢自身所有生命精神的游戲中，努力地、樂此不疲地探索著、發(fā)現(xiàn)著，在與人和物的互動(dòng)中領(lǐng)略世界的奇妙，感悟生命的神奇。游戲是兒童的基本生存方式，只要稍加留意，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)游戲幾乎時(shí)刻都充溢在兒童的口常生活之中。兒童天生喜歡游戲，在游戲中兒童總是那么忘我，總是在廣闊天地中自由馳騁，自由翱翔，兒童與游戲總是形影不離、相伴相隨。兒童存在的地方必然有游戲，游戲存在的地方必有兒童，二者總是如影隨形，甚至缺少其中任何一個(gè)，都會(huì)讓人產(chǎn)生遺憾之情。

游戲精神是一種自由的精神。游戲是幼兒的基本活動(dòng)，游戲?qū)τ谟變号c其說只是一種外在活動(dòng)形式的存在，不如說是一種內(nèi)在精神的存在。幼兒是游戲的主人，我們經(jīng)?？梢钥吹接變涸谟螒蛑凶杂傻?cái)[弄著，自覺地玩耍著，自發(fā)地操作著，僅僅這一“自由”表象就足以吸引眾多幼兒的眼球和成人的視線，更不用說自由活動(dòng)背后的價(jià)值訴求了。游戲作為反映人類原始生命樣態(tài)的活動(dòng)，是兒童為了連接自身內(nèi)部的主觀世界與外部客觀世界的最佳通道，通過這個(gè)通道，兒童可以擺脫對外部世界強(qiáng)加的束縛、管制與壓抑，從而獲得對外部現(xiàn)實(shí)主動(dòng)的把握、確定與決策的權(quán)利與能力。

兒童在游戲中體驗(yàn)著自由，追求著自由；兒童的游戲充溢著、奔涌著的是自由精神。所以，兒童的游戲在實(shí)質(zhì)上就是一種自由精神的表達(dá)。因此，在游戲中，兒童不僅身心的自由得到了最佳的釋放與表達(dá)，而且是對人性中自由精神的最好詮釋與傳達(dá)。幼兒從游戲開始到游戲結(jié)束，總是處在教師的“監(jiān)控”之下，教師控制著整個(gè)游戲進(jìn)程，如此看來，游戲只剩下了空虛的名義與淺表的外殼，而其精神內(nèi)核即游戲精神已蕩然無存。因此要促進(jìn)幼兒、幼兒教育更好地發(fā)展，必須且有必要研究游戲精神。

二、游戲精神融于幼兒教育的方法

在幼兒園的教育教學(xué)活動(dòng)中，教學(xué)過程的組織與安排是教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素，是教育目標(biāo)達(dá)成的重要環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，不僅包括主體對象層面的教師與幼兒，還包括教育載體層面的課程、教材與教學(xué)。不論二者中的哪個(gè)方面都在教育教學(xué)環(huán)節(jié)中起到了不可替代的作用，但是教育過程的核心精神則是讓幼兒在活動(dòng)中成為主人，真正煥發(fā)生命活力。因此，從這個(gè)維度出發(fā)，筆者認(rèn)為，幼兒園的教育教學(xué)過程應(yīng)努力追求與盡力做到“互動(dòng)、活動(dòng)、靈動(dòng)”。

首先，“互動(dòng)”是指在教育教學(xué)環(huán)節(jié)中要實(shí)現(xiàn)教師與幼兒之間民主、平等與和諧的良性互動(dòng)，突出幼兒的主動(dòng)性地位。在當(dāng)今的幼兒教育中，師幼互動(dòng)的研究一度成為研究熱點(diǎn)，很多學(xué)者與專家都曾對此進(jìn)行了深入的研究與探討。在此，筆者主要提出一些相對來說能夠重塑游戲精神的建議。在幼兒教育教學(xué)過程中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)由于教師的權(quán)威與主動(dòng)地位，使得幼兒跟教師真正自由交談、自主活動(dòng)的權(quán)利遭到剝奪，從這個(gè)方面考慮，筆者認(rèn)為，教育教學(xué)要想真正回歸游戲精神，使幼兒教育呈現(xiàn)欣欣向榮的景象，首先應(yīng)在教師與幼兒的關(guān)系層面進(jìn)行深入改善。教師一直以來將自己定位為領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、保護(hù)者的角色，其實(shí)不僅如此，教師還是幼兒發(fā)展的支持者、參與者和合作者，教師要在教育教學(xué)過程中更多地關(guān)注幼兒的情感需求，關(guān)注幼兒發(fā)展的實(shí)際情況，更好地促進(jìn)幼兒的主體性發(fā)展，因此，教師第一步應(yīng)該積極調(diào)整自身角色定位。

其次，尊重與接納幼兒，為幼兒營造輕松愉悅的互動(dòng)氛圍。研究證明，師幼之間的情感交流和由此而產(chǎn)生的愉悅的互動(dòng)氛圍是師幼良好互動(dòng)的必要條件，因此，在師幼互動(dòng)中，教師要關(guān)心和愛護(hù)每一個(gè)幼兒，為幼兒提供自由探索與發(fā)展自我的機(jī)會(huì)，多與幼兒進(jìn)行積極、平等的交流互動(dòng)，多多鼓勵(lì)與賞識幼兒主動(dòng)發(fā)起的互動(dòng)行為，當(dāng)幼兒出現(xiàn)正向行為時(shí)，要及時(shí)鼓勵(lì)與表揚(yáng)。當(dāng)出現(xiàn)問題時(shí)，教師要耐心指導(dǎo)，細(xì)心幫助，多與幼兒交流與溝通，讓幼兒充分感受到教師對他們的關(guān)心與愛護(hù)。只有這樣，幼兒才會(huì)真正在與教師的情感交流中體會(huì)到安全感，激發(fā)出更加強(qiáng)烈的互動(dòng)動(dòng)機(jī)。

再次，教師要因材施教，建立多元化的互動(dòng)模式。在教學(xué)活動(dòng)中，可以有教師與全部幼兒的互動(dòng)，教師與小組幼兒的互動(dòng)和教師與個(gè)體的互動(dòng)，教師要根據(jù)具體情況，運(yùn)用不同的交往方式和指導(dǎo)策略，滿足不同幼兒的發(fā)展需求。

三、利用游戲綻放活力課堂的建議

在幼兒課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分積極地運(yùn)用游戲進(jìn)行教學(xué)，將授課內(nèi)容融入游戲之中，“寓教于學(xué)”，充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們自然而然地學(xué)習(xí)。當(dāng)然，游戲教學(xué)只是一種教學(xué)方法，是提高教學(xué)成效的手段之一，教師不能一味地追求游戲而忽略了教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)容。

如果教師在課堂上一味地追求教學(xué)進(jìn)度，把課堂教學(xué)程序化而忽略學(xué)生的積極性，就會(huì)造成課堂的沉悶乏味?！敖處煱咽孪葴?zhǔn)備好的種種原理、結(jié)論和推理一股腦塞進(jìn)兒童的腦子，往往不讓兒童有可能哪怕接觸一下思維和活的言語的源泉，這就捆住了他們的幻想、想象力和創(chuàng)造力的翅膀。孩子時(shí)常由富有朝氣的、積極的、活躍的人變成了仿佛專門用于背誦的機(jī)器。”總之，在幼兒課堂中，不論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)還是教學(xué)本身都需要具備游戲性，在教學(xué)中激發(fā)幼兒的求知欲望，運(yùn)用幽默、和善的教學(xué)語言滿足幼兒的情感需要，使幼兒在課堂中完成“樂學(xué)”目標(biāo)，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣。

四、結(jié)語

游戲精神作為人類原始生命精神的一種完滿體現(xiàn)，不僅是人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的一部分，而且是兒童特別是幼兒長遠(yuǎn)發(fā)展的重要因素。游戲精神反映了幼兒的沖動(dòng)、幻想、涂鴉等生活狀況，更是與幼兒的生命精神完滿融合。因此，游戲精神對于幼兒不可或缺，對于以幼兒為主要教育對象的幼兒教育機(jī)構(gòu)更是舉足輕重。因此，關(guān)于幼兒教育游戲精神狀態(tài)的研究顯得極其重要。

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