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        創(chuàng)客時代,知識產(chǎn)權(quán)要變嗎?

        2013-04-29 01:51:07張韜略黃洋
        中國知識產(chǎn)權(quán) 2013年6期
        關(guān)鍵詞:開源創(chuàng)客文檔

        張韜略 黃洋

        一、預(yù)言與擔(dān)憂

        隨著美國《連線》雜志前主編克里斯·安德森(Chris Anderson)的暢銷書《創(chuàng)客-新工業(yè)革命》于去年年底翻譯成中文出版,“創(chuàng)客”一詞隨即變得炙手可熱。這位“數(shù)字時代的亞當(dāng)·斯密”在書中大膽預(yù)言,互聯(lián)網(wǎng)背景下個人創(chuàng)造與數(shù)字制造的結(jié)合,將實現(xiàn)“創(chuàng)客運動”的工業(yè)化,從而開啟第三次工業(yè)革命。

        假如該預(yù)言正確,那么創(chuàng)客運動的產(chǎn)業(yè)及經(jīng)濟意義是毋容置疑的:創(chuàng)客運動將逐漸動搖中國剛剛坐穩(wěn)的“世界工廠”的寶座,改變?nèi)蚬?yīng)鏈和制造業(yè)的面貌,并最終導(dǎo)致眾多產(chǎn)業(yè)在地域和國家間的重新洗牌。

        對知識產(chǎn)權(quán)而言,與此相伴的擔(dān)憂是:以珍妮紡紗機和瓦特蒸汽機為代表的工業(yè)革命曾重塑了那個時代(尤其是國際層面的)諸多知識產(chǎn)權(quán)制度的面貌,如果預(yù)言成真,創(chuàng)客運動真的是第三次工業(yè)革命的象征,那么這種以“DIY”(自己動手做)、協(xié)作、共享作為其精神內(nèi)涵的運動,又會對具有壟斷色彩的知識產(chǎn)權(quán)制度,產(chǎn)生怎樣的影響?換而言之,在創(chuàng)客時代,既有的知識產(chǎn)權(quán)制度是否要進行相應(yīng)的調(diào)整,以平衡開源共享與知識產(chǎn)權(quán)保護之間的沖突呢?

        實際上,這種擔(dān)憂完全是沒有必要的。只要我們從法律角度,還原創(chuàng)客們的身份、行為以及其仰仗的各種工具,那么答案再清楚不過:創(chuàng)客時代并不影響現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)制度的基本原則和規(guī)范。它與另外一場開源共享運動即開源軟件(OSS)運動類似,僅僅是導(dǎo)致部分人的部分行為,游離在知識產(chǎn)權(quán)制度的模糊地帶而已。

        二、法律視角下的創(chuàng)客運動

        (一)創(chuàng)客的法律身份

        “創(chuàng)客”一詞源自英文單詞“Maker”,自身并非法律概念。與隨著互聯(lián)網(wǎng)而進入我們視野的“黑客”(Hacker)、“極客”(Geek)、“博客”(blogger)、“播客”(Podcaster)等詞語一樣,“創(chuàng)客”的表述帶有濃郁的文化色彩。例如,百度百科將“創(chuàng)客”界定為“不以贏利為目標(biāo),努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的人”,并解釋“創(chuàng)”代表了“一種通過行動和實踐去發(fā)現(xiàn)問題和需求,并努力找到解決方案的含義”;“客”則“體現(xiàn)了人與人之間的一種良性互動關(guān)系,有一種開放與包容的精神在里面,……在行動上就是樂于分享”。

        網(wǎng)絡(luò)上的這種解釋,雖然有助于我們理解創(chuàng)客的精神和文化內(nèi)涵,但對把握創(chuàng)客的法律身份并無幫助,而且其斷然宣稱創(chuàng)客“不以贏利為目標(biāo)”,也與有些創(chuàng)客積極利用眾人的創(chuàng)造成果進行創(chuàng)業(yè)的事實相悖。那么,在知識產(chǎn)權(quán)法視角下,創(chuàng)客的真正身份是什么呢?我們可以在辭書和有關(guān)創(chuàng)客的經(jīng)典著述中,尋找相應(yīng)的答案。

        韋伯斯特在線英文詞典(Webster's Online Dictionary)將“Maker”定義為“制造者;制造、塑造、成型或者制模的人;創(chuàng)造者”??梢?,從詞源來看,“創(chuàng)客”的樸實含義,僅是創(chuàng)造者、制造者而已,并不包含文化內(nèi)涵上的DIY精神甚至開源共享的理念。再看看維基百科,其描述要比百度百科客觀地多:“創(chuàng)客文化是一種當(dāng)代文化或者亞文化,代表了DIY文化在技術(shù)基礎(chǔ)上的拓展。創(chuàng)客文化之志趣涉及與工程技術(shù)有關(guān)的諸如電子學(xué)、機器人學(xué)、3D打印、CNC工具應(yīng)用以及更為傳統(tǒng)的木工、金屬加工等傳統(tǒng)工藝。該亞文化強調(diào)對技術(shù)進行新的獨特的運用,鼓勵發(fā)明和模型制作,強調(diào)創(chuàng)造性地使用、學(xué)習(xí)實際技能并運用它們?!?/p>

        更為形象具體的是創(chuàng)客們自己的概括。例如,克里斯·安德森認(rèn)為創(chuàng)客的特征在于:他們使用數(shù)字工具,在屏幕上設(shè)計,并輸出到桌面制造機器上;他們是網(wǎng)絡(luò)一代,天生就習(xí)慣在網(wǎng)絡(luò)上分享其創(chuàng)造;他們將DIY文化與網(wǎng)絡(luò)合作開放的文化糅合到了一起。據(jù)此,他把“創(chuàng)客運動”的變革性特征歸納為三點:“第一,人們使用數(shù)字桌面工具設(shè)計新產(chǎn)品并制作出模型樣品(數(shù)字化的DIY);第二,在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中與他人分享設(shè)計成果并合作已經(jīng)成為一種文化規(guī)范;第三,如果愿意,任何人都可以通過通用設(shè)計文件標(biāo)準(zhǔn)將設(shè)計傳給商業(yè)制造服務(wù)商,以任何數(shù)量規(guī)模制造所設(shè)計的產(chǎn)品,也可以使用桌面工具自行制造?!?/p>

        根據(jù)這些定義及描述,我們可以看到一個非常簡單的事實:雖然創(chuàng)客們發(fā)明、設(shè)計的過程是在互聯(lián)網(wǎng)上開放進行的,而且使用到了更加先進的數(shù)字制造技術(shù),但從知識產(chǎn)權(quán)制度的角度來看,創(chuàng)客就是發(fā)明者、設(shè)計者與制造者而已,新的研發(fā)模式以及制造技術(shù),并不改變這一事實。問題在于,創(chuàng)客們有別于傳統(tǒng)發(fā)明者與制造者的創(chuàng)新、制造甚至經(jīng)營活動,是否對現(xiàn)有知識產(chǎn)權(quán)制度提出了挑戰(zhàn)。

        (二)創(chuàng)客的行為

        1、創(chuàng)造行為

        克里斯·安德森在其著述中舉例描述了創(chuàng)客們共通的創(chuàng)新模式:在互聯(lián)網(wǎng)上創(chuàng)建一個社區(qū),將自身感興趣的創(chuàng)意產(chǎn)品以及初步構(gòu)思在網(wǎng)絡(luò)上公布,吸引其他感興趣的創(chuàng)客參與;接著管理和維護好這個創(chuàng)客社區(qū),在沒有研發(fā)成本的情況下,逐漸完善發(fā)明和設(shè)計成果;在創(chuàng)客集中的地域,創(chuàng)新的場所還會從網(wǎng)絡(luò)社區(qū)拓展到正常的創(chuàng)客工作坊,以及不定期舉辦的各種規(guī)模的創(chuàng)客展覽會。

        與傳統(tǒng)的企業(yè)封閉式創(chuàng)新相比,這種創(chuàng)新模式的最大特點在于:第一,創(chuàng)新的成本由發(fā)明者自愿承擔(dān);第二,創(chuàng)新的過程控制松散,是集市型而非大教堂式的開發(fā)模式;第三,創(chuàng)新的整個過程,從最初的創(chuàng)意,到每個技術(shù)進步,到最終發(fā)明成果,都處于公有領(lǐng)域之中,創(chuàng)客們并不對創(chuàng)新成果主張知識產(chǎn)權(quán)。這種創(chuàng)新模式也不同于目前蔚然成風(fēng)開放式創(chuàng)新(open innovation)。后者僅是打破了企業(yè)封閉創(chuàng)新的格局,倡導(dǎo)借助合同與許可,加強研發(fā)過程的開放合作,研發(fā)參與者仍牢牢控制著研發(fā)成果,因此并沒有脫離知識產(chǎn)權(quán)的窠臼。從這點看,創(chuàng)客運動的創(chuàng)新模式無疑具有顛覆意義,帶有擯棄產(chǎn)權(quán)的共產(chǎn)主義色彩。

        但這種顛覆性的影響,顯然不涉及知識產(chǎn)權(quán)制度。一方面,創(chuàng)客的創(chuàng)造行為屬于個人試驗行為,而且共同參與者又放棄了對發(fā)明成果的產(chǎn)權(quán)控制,其結(jié)果僅是避免了眾多知識產(chǎn)權(quán)權(quán)屬及侵權(quán)方面的糾紛。另一方面,創(chuàng)客們無私奉獻(xiàn)的研發(fā)投入,主要是自己的部分業(yè)余時間——源自社會分工以及技術(shù)革命成果所節(jié)省出來的業(yè)余時間。這些人同時還有各種各樣的身份,操持著各類從事著產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造和交易的職業(yè)。可以設(shè)想,創(chuàng)客時代的創(chuàng)新將帶來公共領(lǐng)域技術(shù)知識的新繁榮,讓未來的專利權(quán)人、著作權(quán)人面臨更多的現(xiàn)有技術(shù)、現(xiàn)有設(shè)計和現(xiàn)有作品,但勢必也刺激出更多受知識產(chǎn)權(quán)保護的發(fā)明與作品。創(chuàng)客們的創(chuàng)新活動,依然在原有知識產(chǎn)權(quán)制度所設(shè)計的框架之內(nèi),作為整個知識社會基礎(chǔ)的知識產(chǎn)權(quán)制度,仍舊占據(jù)著主導(dǎo)性的地位。

        2、制造行為

        創(chuàng)客的制造環(huán)節(jié),要么依賴商業(yè)制造服務(wù)商,要么利用體積和造價日益縮小的民用桌面制造工具即3D打印機。3D打印是快速成型技術(shù)(參見圖1)中增材制造(Additive Manufacturing)技術(shù)的時髦叫法??焖俪尚图夹g(shù)在最初曾受到專利權(quán)的覆蓋,但近年因為若干在1980年代申請的核心專利技術(shù)已過保護期,例如激光燒結(jié)融化材料(SLS)、熱溶解積壓成形(FDM)、立體光刻 (Stereolithography)等,使得3D打印技術(shù)行業(yè)快速成長起來,成為創(chuàng)客們實踐DIY理念的有力工具。

        然而,3D打印行業(yè)依然沒有完全擺脫專利的束縛。針對快速成型技術(shù)的專利申請仍在不斷出現(xiàn),而創(chuàng)客社區(qū)也一直在積極利用授權(quán)前遞交現(xiàn)有技術(shù)的渠道,挑戰(zhàn)這些專利申請。例如今年美國電子前沿基金會(EFF)就以第三方身份,向美國專利商標(biāo)局遞交現(xiàn)有技術(shù),挑戰(zhàn)與3D打印有關(guān)的六項專利申請(參見表1)。

        開放的創(chuàng)客社區(qū)與專利權(quán)之間的角逐,相信不會有消停的一天。不過可以明確的是,如果創(chuàng)客們僅僅從事個人制造而沒有任何經(jīng)營行為,那么即便制造、使用了受專利保護的3D打印機或者打印出來的產(chǎn)品,也不會構(gòu)成專利侵權(quán)。這種個人使用抗辯的存在,在不久的將來,將會對專利權(quán)人構(gòu)成越來越大的威脅。因為如果3D掃描和打印能夠像互聯(lián)網(wǎng)那樣普及的話,那么與萬人出版局面類似的萬人制造時代就將來臨。創(chuàng)客們將物理產(chǎn)品數(shù)碼化并分享的行為,將方便無數(shù)私人非營利制造行為,并極有可能蠶食掉專利產(chǎn)品的大部分市場。如果這種局面真的出現(xiàn),那么對復(fù)制機器和材料征收版稅的情況,會否也出現(xiàn)在專利制度中呢?我們只能拭目以待。

        3、經(jīng)營行為

        另一方面,創(chuàng)客也完全可能突破私人使用的范疇,因為并非所有創(chuàng)客都是那么的單純,只懂埋頭享受創(chuàng)新與分享的愉悅,而不考慮或覬覦創(chuàng)新的商業(yè)價值。至少,在克里斯·安德森預(yù)言的第三次工業(yè)革命中,創(chuàng)客們已被賦予了另外一個重要的角色:創(chuàng)業(yè)者。根據(jù)創(chuàng)客預(yù)言家們的觀點,隨著創(chuàng)客時代的到來,未來社會將涌現(xiàn)越來越多的新的個性化的零售制造業(yè)以及獨特而有創(chuàng)意的加工品(Reid Hoffman)。這種局面的推動者是創(chuàng)客社群中的創(chuàng)業(yè)者。他們所占的比例不會太高,或許僅是全體創(chuàng)客人數(shù)的百分之一左右。但他們會以很低的成本研發(fā)出了技術(shù)成果,借助互聯(lián)網(wǎng)便利地獲取原料,依賴數(shù)字3D打印技術(shù)靈活地進行生產(chǎn)制造,成功鎖定小眾市場(niche market),并依靠網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)來進一步推廣自己的產(chǎn)品。

        如何在不控制技術(shù)產(chǎn)權(quán)的情況下,維系自身在與仿造者競爭時的市場優(yōu)勢,是創(chuàng)客創(chuàng)業(yè)最為關(guān)鍵的問題。誠如克里斯·安德森所言,他們的最大優(yōu)勢在于社區(qū)以及整個的生態(tài)系統(tǒng)。例如,如果創(chuàng)客產(chǎn)品自身“難以使用”,那么創(chuàng)客社區(qū)就因為能夠給該產(chǎn)品提供持續(xù)有力的技術(shù)支持,從而確保顧客的忠誠度,以及相對于外界仿照者的競爭優(yōu)勢;如果創(chuàng)客產(chǎn)品自身很棒,例如蘋果公司的安卓系統(tǒng),則創(chuàng)業(yè)依賴的就不僅是顧客之忠誠,而是與之合作的其他公司和創(chuàng)新者的增值產(chǎn)品所形成的整個產(chǎn)品生態(tài)系統(tǒng),以及市場先入者的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)。

        但是,這些令人津津樂道的經(jīng)營之道及其背后的“長尾”和“免費”理論,卻不是知識產(chǎn)權(quán)法關(guān)注的對象。知識產(chǎn)權(quán)法所關(guān)心的,是創(chuàng)客的生產(chǎn)經(jīng)營行為,是否尊重既有的知識產(chǎn)權(quán),是否構(gòu)成侵權(quán)行為。雖然創(chuàng)客已經(jīng)放棄了研發(fā)成果的知識產(chǎn)權(quán),但這并不意味著他們制造、銷售某種產(chǎn)品就不侵犯他人的知識產(chǎn)權(quán)。很明顯,一旦進入創(chuàng)業(yè)的環(huán)節(jié),創(chuàng)客行為所使用的制造工具(如3D打印機)、設(shè)計圖紙(如CAD文檔)、快速成型材料、最終成型產(chǎn)品甚至產(chǎn)品的商標(biāo),都可能面臨侵犯知識產(chǎn)權(quán)的風(fēng)險。可見,在經(jīng)營環(huán)節(jié),創(chuàng)客企業(yè)家們的地位已經(jīng)與一般的經(jīng)營者無異,完全受制于商業(yè)社會中的知識產(chǎn)權(quán)規(guī)則。

        (三)創(chuàng)客的法律武器

        為經(jīng)營活動以及實踐開源共享理念,創(chuàng)客從開源軟件(OSS)運動中借鑒了不少法律武器,但同時也有自己的特色。首先,與開源軟件一樣,商標(biāo)是創(chuàng)業(yè)型創(chuàng)客用來保護自己產(chǎn)品、防御仿制的一種法律武器。但商標(biāo)保護的局限非常明顯,只要競爭者在銷售同樣產(chǎn)品時用上自主的品牌,或者在商標(biāo)的非注冊國開展經(jīng)營活動,創(chuàng)客們就無法借助商標(biāo)去控制其產(chǎn)品的銷售。

        其次,創(chuàng)客們可以主張產(chǎn)品設(shè)計文檔的著作權(quán)。這類為數(shù)字化制造產(chǎn)品而制作的產(chǎn)品設(shè)計文檔通常包括:以硬件描述語言(HDL)所描述的硬件設(shè)計;以計算機輔助設(shè)計(CAD)圖形所描述的硬件設(shè)計;或者以標(biāo)準(zhǔn)模板庫(STL)文檔所描述的硬件設(shè)計。這些設(shè)計文檔都是屬于版權(quán)保護的表達(dá)范疇。盡管在一般情況下,根據(jù)產(chǎn)品設(shè)計文檔制造產(chǎn)品的行為屬于工業(yè)實施行為,所產(chǎn)生的物理產(chǎn)品并不侵犯設(shè)計文檔的版權(quán)。但是,3D打印的情況比較特殊,因為3D打印的過程要求將STL文檔復(fù)制到3D打印機的內(nèi)存之中,而且在這個過程中還要求將CAD文檔或者STL文檔轉(zhuǎn)換成為適于打印的二維切片,因此未經(jīng)許可進行制造(3D打?。?,勢必侵犯到了創(chuàng)客們對CAD文檔或者STL文檔所享有的復(fù)制權(quán)與演繹權(quán)。

        再次,也是最可能引起爭議的,是創(chuàng)客們從開源軟件運動中借鑒過來的開源許可證。由于相當(dāng)一部分創(chuàng)客運動是使物品變得智能起來,也即給物品配備傳感器、使它們可編程并與網(wǎng)絡(luò)連接起來,從而組成“物聯(lián)網(wǎng)”,所以創(chuàng)客運動所倡導(dǎo)的開放設(shè)計往往既涉及軟件又涉及硬件(尤其是計算機和電子硬件)。開放的軟件設(shè)計,誠然可以適用已經(jīng)成熟的開源軟件許可規(guī)則,例如嚴(yán)格要求所有后續(xù)所有衍生作品都保持開源性質(zhì)的“通用公共許可證”的反版權(quán)規(guī)則,或者賦予被許可人絕對自由(包括衍生出私有軟件)的“伯克利軟件發(fā)行許可證”。但是,創(chuàng)客運動的“開源硬件”或者說“開放硬件”部分,若要適用同樣的規(guī)則,卻面臨著法律上的瓶頸。因為硬件和方法只能獲得專利保護而不具有版權(quán),而專利的獲取、維護和執(zhí)法,在成本上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自動產(chǎn)生的版權(quán)。因此,雖然創(chuàng)客們在軟件領(lǐng)域可以借助自動獲得的版權(quán)進行許可,要求被許可人保持“開源”,但在不受版權(quán)保護的硬件領(lǐng)域,在絕大多數(shù)創(chuàng)客們無力獲得專利的情況下,又如何要求硬件的“開源”呢?

        盡管如此,創(chuàng)客們?yōu)榱朔乐顾烁`取開放硬件設(shè)計并將其轉(zhuǎn)化為私有設(shè)計,往往還是在開放硬件許可證中引入了GPL有關(guān)確保開源的Copyleft許可規(guī)則。例如,著名的TARP和CERN開放硬件許可證都規(guī)定,使用開放硬件設(shè)計文檔的用戶,在制造、銷售相關(guān)產(chǎn)品時,必須確保硬件的受讓者能夠獲取到該設(shè)計文檔。但是,隨著創(chuàng)客運動從典型的軟件過渡到兼有軟件的電器硬件,再逐漸擴展到傳統(tǒng)的機械裝置之后(例如開放汽車項目),Copyleft許可規(guī)則在法律適用上的缺陷馬上就暴露出來:它能夠有效適用于開源軟件的場合,因為軟件代碼的復(fù)制、使用和流通,都應(yīng)獲得版權(quán)人的許可,否則就構(gòu)成侵犯版權(quán)的行為;但卻無法干預(yù)到硬件的使用或者流通,因為這些行為并不侵犯到任何版權(quán),所以壓根不需要什么版權(quán)許可。

        開放硬件社區(qū)顯然也意識到這個問題了。但是,或許是目前的開放硬件仍集中于印刷電路板、芯片等與軟件密切聯(lián)系的電器件,或許是求助于專利制度的費用過于昂貴,或許是找不到其他替代的方式,要求保持開源的Copyleft許可規(guī)則依然被保留在一些著名的開放硬件許可證之中。從法律實務(wù)角度看,目前這種許可規(guī)則能真正影響到的,是創(chuàng)客們制作的CAD文檔、SLT文檔和以硬件語言描述的硬件設(shè)計文檔,因為它們屬于受版權(quán)保護的表達(dá)的范疇。當(dāng)然,即便創(chuàng)客對這些設(shè)計文檔設(shè)置版權(quán)許可,也無法強求有關(guān)硬件必須與設(shè)計文檔一并提供,因此他人單獨提供硬件而不附加設(shè)計文檔的行為,并不違反法律。

        三、結(jié)語

        與軟件行業(yè)的開源軟件運動一樣,創(chuàng)客運動并沒有打破知識產(chǎn)權(quán)的框架。作為技術(shù)的創(chuàng)造者,創(chuàng)客們?yōu)槿祟惞蓄I(lǐng)域增添了更多的知識,但他們在觀念上并不反對知識產(chǎn)權(quán)本身,在實踐上或許還刺激了更多知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)生。作為企業(yè)的經(jīng)營者,創(chuàng)客們盡力弱化知識產(chǎn)權(quán)在商業(yè)競爭中的地位,但在行動上也不完全排斥知識產(chǎn)權(quán)的規(guī)則,他們會為了爭取競爭優(yōu)勢而轉(zhuǎn)向商標(biāo)權(quán),會借力于產(chǎn)品設(shè)計的版權(quán)以踐行開源分享的理念,甚至?xí)\求專利權(quán)人的開放許可。或許您會詫異,這種帶有共產(chǎn)主義色彩的開源共享運動,為何能夠與具有壟斷性質(zhì)的知識產(chǎn)權(quán)如此和諧地共存?我想,答案恰恰就在于矛盾而深刻的知識產(chǎn)權(quán)制度本身:其貌似貪婪與壟斷的屬性背后,同樣蘊含著無私與開放的精神。

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