張延軍

在唐代文學家韓愈的作品中有許多論述教育的著作，尤其《師說》一文對于教師理論和學習理論的研究都具有一定意義。本文通過對韓愈《師說》的教育思想的分析，進一步探尋其教育思想在在漢語言文學職業(yè)教育中的思想價值及現(xiàn)實意義。

韓愈《師說》與漢語言文學職業(yè)教育概述

職業(yè)教育，又叫職業(yè)技術(shù)教育，是一定歷史前提出發(fā)，為受教育者傳授從事某種職業(yè)所必需的知識和技能的現(xiàn)代教育模式和類型；漢語言文學是一門研究詞語、句法，鑒賞的文學作品的基礎(chǔ)性學科，而漢語言文學職業(yè)教育則是為受教育者傳授從事相關(guān)工作所需文學知識和技能，培養(yǎng)受教育者的人文素養(yǎng)的教育類型。

作為唐代著名文學家和思想家，韓愈對于中國教育思想的研究具有舉足輕重的作用；他提倡“明先王之教”的教育宗旨，而其在《師說》中對教師的作用、教師的任務(wù)、擇師的標準及師生關(guān)系的論述堪稱是對我國古代教育的經(jīng)典論述。下面筆者就針對教師的任務(wù)和擇師的標準等相關(guān)理論在漢語言文學職業(yè)教育中的價值與意義展開分析。

《師說》在漢語言文學職業(yè)教育中的思想價值與現(xiàn)實意義

《師說》對教師作用的闡述所具有的思想價值和現(xiàn)實意義分析

《師說》開篇就說“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，即教師的任務(wù)就是傳道、受業(yè)與解惑；而到了社會高度發(fā)展的今天，教師的任務(wù)依舊可以用“傳道、受業(yè)、解惑”這六個字來概括，只是由于歷史條件和教育類型的差別，教師教育的具體內(nèi)容有所差別罷了。而在現(xiàn)代漢語言文學職業(yè)教育過程中，教師的任務(wù)依舊緊緊圍繞著韓愈所提出來的這六個字，只是側(cè)重點有所變化?，F(xiàn)代漢語言文學職業(yè)教育更多強調(diào)“受業(yè)”這一任務(wù)，強調(diào)對受教育者專業(yè)技能的專門培訓(xùn)；同時由于漢語言文學自身的性質(zhì)，也比較重視傳授中國人文思想培養(yǎng)受教育者人文素養(yǎng)和精神的過程。如此，漢漢語言文學職業(yè)教育中教師的任務(wù)可以歸納為對受教育者的專業(yè)技能訓(xùn)練，對中華民族傳統(tǒng)文化和精神的傳播，對受教育者在接受訓(xùn)練與熏陶過程中疑問的解答。

《師說》擇師標準對漢語言文學職業(yè)教育思想價值和現(xiàn)實意義分析

韓愈在《師說》第一段寫到：“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！保谶@段論述中，作者將“道”作為選擇老師的基本標準。時至今日，這里所說的“道”的意義已不僅僅限于儒家之道，以擴展為更為寬泛的道理與知識積累。在漢語言文學職業(yè)教育的過程中，我們對教師的選擇一般經(jīng)過相關(guān)考試及其他更為規(guī)范的鑒定程序，選拔出了道德與理論知識一流的人才作為教師；如此，韓愈“道之所存，師之所存”的擇師標準對漢語言文學職業(yè)教育具有評價作用。

《師說》師生關(guān)系對漢語言文學職業(yè)教育思想價值和現(xiàn)實意義分析

對漢語言文學職業(yè)教育教師結(jié)構(gòu)優(yōu)化的引導(dǎo)意義。從這種意義上來看，我們的擇師成功的。然而有一個不爭的事實，職業(yè)教育的教師理論十分充足而實操能力還有待進一步加強。如此，韓愈又闡述道：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”，只要聞道在先，學有專長，就可以成為別人的老師。特別是學有專長而為師的師生關(guān)系的論述，對于漢語言文學職業(yè)教育乃至整個職業(yè)教育，教師的結(jié)構(gòu)的合理編制具有重要的引導(dǎo)和矯正作用；通過合理編排理論性教師和實踐性教師的搭配結(jié)構(gòu)，使得我國漢語言文學職業(yè)教育乃至整個職業(yè)教育系統(tǒng)煥發(fā)生機。

《師說》的師生關(guān)系對漢語言文學職業(yè)教育過程優(yōu)化的指導(dǎo)意義。漢語言文學職業(yè)教學像當今的普通大學教學一樣，對教師理論知識的傳授相當重視，而忽視了受教育者之間的溝通與相互影響，而這一特點導(dǎo)致了此種類型的教育缺乏生機，且無法更好發(fā)揮職業(yè)教育強化學員實操能力的作用。韓愈在《師說》中所提出的術(shù)業(yè)有專攻而為師的師生關(guān)系對于進一步優(yōu)化教學過程，增強學員間的互相影響與傳授，從而使職業(yè)教育更具生命力具有一定的指導(dǎo)意義。

《師說》的師生關(guān)系對漢語言文學職業(yè)教育課程設(shè)置的糾正意義

在漢語言文學職業(yè)教育教育過程中，受教育者普遍認為教育機構(gòu)為其設(shè)置的課程機構(gòu)不合理，專業(yè)性強的課程較少；在這樣的課程安排下，考出好成績的學員可能并不是優(yōu)秀的學員。對于這種存在欠缺的課程安排體系，韓愈所提出的“術(shù)業(yè)有專攻”的理念具有很好地糾正意義。為漢語言文學職業(yè)教育開設(shè)更切合專業(yè)目標、更具專業(yè)性和實操性的課程，對于有效增強職業(yè)教育目標具有重要的意義。

基于韓愈《師說》教育理念的漢語言文學職業(yè)教育的改進策略

漢語言文學職業(yè)教育從教人員素質(zhì)和結(jié)構(gòu)提升策略

根據(jù)韓愈“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的師生關(guān)系的論述，結(jié)合當前從教人員理論水平高而專業(yè)實踐能力稍欠的漢語言文學職業(yè)教育特點。筆者認為應(yīng)該進一步培養(yǎng)從教人員的專業(yè)實踐能力，以有效提高從教人員的綜合素質(zhì)；在條件允許的情況下，也可以吸納某些專業(yè)實踐能力一流的基層工作者進入漢語言文學職業(yè)教育從教人員的隊伍，進一步優(yōu)化從教人員結(jié)構(gòu)；從而有效實現(xiàn)漢語言文學從教人員素質(zhì)的提升和隊伍的優(yōu)化，使?jié)h語言文學職業(yè)教育保持活力和充足的生命力。

進一步優(yōu)化漢語言文學職業(yè)教育教學過程的策略

在《師說》中“術(shù)業(yè)有專攻”的教育理念的指導(dǎo)下，結(jié)合教育過程中的實際情況，對漢語言文學職業(yè)教育教學過程進行優(yōu)化。進一步加強學員間的溝通與互相傳授，以最大限度發(fā)揮人的作用，使得學員能夠掌握更多的專業(yè)能力；同時，教育管理機構(gòu)應(yīng)進一步優(yōu)化課程設(shè)置，加大專業(yè)課程的安排力度，進一步促使學員專業(yè)和實操能力的提升。

本文對韓愈《師說》在漢語言文學職業(yè)教育中的思想價值與現(xiàn)實意義進行了分析，并提出了漢語言文學職業(yè)教育的改進策略。由于個人水平有限，不足之處似不可避免，而對于這一問題更深層次的討論還有待更多的教育工作者共同研究。