作為復(fù)合色的墨色，雖然不如純粹單一的顏色招人喜歡，但它的蘊(yùn)含極為豐富。文人畫(huà)士愛(ài)以墨色渲染自己的心境，也許，這正是原因所在吧。

水墨相融，層層疊疊彌散開(kāi)來(lái)，深淺濃淡，朦朧生動(dòng)，大千世界的姿和容便不倦不怠地在水墨韻味中流淌出來(lái)。無(wú)論春夏秋冬，無(wú)論白晝黑夜。水墨，給視野拓出了一方源于自然，高于自然的空間。

個(gè)體的人，對(duì)人生、社會(huì)、自然認(rèn)知時(shí)，離不開(kāi)文字；有著豐富層次的水墨，何嘗不是生活和生命的主色？它的情和性，它的去和留，與人的心境總是相融相通的。人生著墨處，境由心造，情由心生。中國(guó)水墨畫(huà)是最重詩(shī)意境界的，畫(huà)中蘊(yùn)藏著取之不盡、用之不絕的哲理情感。眾多留存下來(lái)的文人墨戲式的中國(guó)畫(huà)小品，以詩(shī)意的情感傾注方式，創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二的墨色意境。

墨色小品，多為隨意之筆，創(chuàng)作狀態(tài)輕松自如，易見(jiàn)畫(huà)家真性情。元代畫(huà)家倪云林常以幾棵小樹(shù)、一爿茅亭、半枝風(fēng)竹入畫(huà)，這些極常見(jiàn)的景色，通過(guò)恰如其分的墨色渲染，傳達(dá)出閑適幽靜中的淡淡哀愁，表達(dá)著地老天荒式的寂寥。清代鄭板橋，最好著墨的有蘭、竹、石，他作畫(huà)畫(huà)法清奇，自成一格，凸顯著他為人處世的“氣韻”“興味”和“風(fēng)骨”。

絕意仕途，以詩(shī)文書(shū)畫(huà)度一生的唐寅，足跡遍布名山大川，胸中裝著千山萬(wàn)壑，他的畫(huà)，大幅氣勢(shì)磅礴，小幅清雋瀟灑。傳說(shuō)他作了一幅《鴉陣圖》掛在家中，有一天，竟有數(shù)千只烏鴉縱橫盤(pán)旋在屋頂，恍若赴一個(gè)前世之約，其情其景，奇絕至極。他的代表作《枯槎鴝鵒圖》，用折枝法構(gòu)圖，枯木枝干由右下方婉曲多姿地向上伸展，以枯筆濃墨畫(huà)之，蒼老挺拔；以積墨法畫(huà)一只棲于枝頭引吭高鳴的八哥，樹(shù)枝似乎都在應(yīng)節(jié)微動(dòng)，顯現(xiàn)出自然律動(dòng)和生命律動(dòng)的和諧；禿筆點(diǎn)葉，一兩條細(xì)藤與數(shù)筆野竹同枯樹(shù)上的老葉交相輝映，增添了空山雨后幽曠、恬靜、清新的氣氛。右上角題詩(shī)：“山空寂靜人聲絕，棲鳥(niǎo)數(shù)聲春雨馀?！痹?shī)情畫(huà)趣渾然一體，妙手天成。有心品畫(huà)之人，不由得就會(huì)生出許多美麗的遐思來(lái)。

墨色，是綜合了生命原色的復(fù)合色，是色中大美，它所傳達(dá)出來(lái)的情感、力量、意興、氣勢(shì)、時(shí)空感，永無(wú)止境地點(diǎn)撥著我們的生活，提醒著世事的變遷，營(yíng)造著或生動(dòng)或安謐的大千圖景。