傅敏

綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門(mén)綜合課程，是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活、體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的課程。

一、培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，將興趣向縱深發(fā)展

語(yǔ)文教師在平時(shí)的課堂教學(xué)中，如果能夠堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，在教學(xué)中多引導(dǎo)學(xué)生往有價(jià)值的方面去思考、提問(wèn)，學(xué)生就能在長(zhǎng)期的積累中形成一種思維的方向，問(wèn)題的意識(shí)，提出有價(jià)值的問(wèn)題，讓他們會(huì)問(wèn)、敢問(wèn)，從而可以在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，利用問(wèn)題引導(dǎo)活動(dòng)的方向，讓活動(dòng)目的更明確，取得的成效更大。

如在學(xué)習(xí)《桃花心木》一課的時(shí)候，學(xué)生們對(duì)桃花心木的生長(zhǎng)特點(diǎn)非常感興趣，于是我趁機(jī)讓學(xué)生們提出自己感興趣的問(wèn)題，引導(dǎo)孩子們提出各種各樣的問(wèn)題：桃花心木的根有什么特點(diǎn)？為什么它的根會(huì)容易浮于地表呢？樹(shù)葉有什么特點(diǎn)？樹(shù)根、樹(shù)干、樹(shù)葉儲(chǔ)水的能力很強(qiáng)嗎？它們對(duì)生長(zhǎng)的土壤有什么要求……這些問(wèn)題都很有價(jià)值，學(xué)生們也能在課后通過(guò)各種方式去解決問(wèn)題。后來(lái)在綜合實(shí)踐活動(dòng)《校園綠化樹(shù)》中，學(xué)生們能針對(duì)各種校園綠化樹(shù)提出各種各樣有價(jià)值的問(wèn)題，明確了在活動(dòng)中的方向，使活動(dòng)開(kāi)展起來(lái)更順利，取得了不錯(cuò)的效果，對(duì)校園常見(jiàn)的各種綠化樹(shù)有了進(jìn)一步的了解。

二、以語(yǔ)文能力為依托，利用語(yǔ)文學(xué)科工具性特點(diǎn)

綜合實(shí)踐要順利開(kāi)展，并圓滿完成，一定離不開(kāi)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，所以說(shuō)，依托語(yǔ)文能力能有效完成綜合實(shí)踐活動(dòng)，而反過(guò)來(lái)，綜合實(shí)踐的開(kāi)展又很好地促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文能力的提高。

比如，我所帶班級(jí)在開(kāi)展《我是云山小主人》的綜合實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生們運(yùn)用了各種語(yǔ)文能力：設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷調(diào)查游客對(duì)白云山樹(shù)木現(xiàn)狀的看法；對(duì)游客進(jìn)行采訪；收集碑林書(shū)法作品，并進(jìn)行仿寫(xiě)；描寫(xiě)白云山的優(yōu)美風(fēng)景，并表達(dá)感受；成果匯報(bào)中，有動(dòng)情的演講……在這次活動(dòng)中，借助語(yǔ)文工具性的特點(diǎn)，利用語(yǔ)文綜合能力，圓滿完成各項(xiàng)任務(wù)，同時(shí)，在活動(dòng)結(jié)束之后，學(xué)生們的傾聽(tīng)、表達(dá)、寫(xiě)作的能力也有了比較明顯的提高，真可謂是相得益彰！

三、參與社會(huì)活動(dòng)，讓語(yǔ)文和綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)出燦爛的花朵

綜合實(shí)踐活動(dòng)超越了學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的局限，要求學(xué)生從生活、社會(huì)現(xiàn)實(shí)中提出問(wèn)題，圍繞人與自然、人與他人或社會(huì)、人與自我、人與文化等方面，自主提出活動(dòng)主題，并深入自然情境、社會(huì)背景或社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域，開(kāi)展探究、社會(huì)參與性的體驗(yàn)、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動(dòng)。語(yǔ)文學(xué)科也已經(jīng)從傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)綜合性、實(shí)踐性。社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展變化的空間，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)融入社會(huì)大課堂，使語(yǔ)文文本的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)一種動(dòng)態(tài)式的“活水”式教育。通過(guò)進(jìn)入社會(huì)，接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)，參與各種社會(huì)活動(dòng)等途徑，讓學(xué)生了解社會(huì)生活的基本活動(dòng)過(guò)程，積累一定的生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)主人翁意識(shí)。

如學(xué)習(xí)人教版第十一冊(cè)《北京的春節(jié)》后，教師可把學(xué)生的興趣引向自己的家鄉(xiāng)，引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)識(shí)了解了廣州春節(jié)的一些傳統(tǒng)習(xí)俗，讓同學(xué)們感慨不已，許多同學(xué)不由地產(chǎn)生了好奇：“原來(lái)廣州的春節(jié)也是這么有趣的！”這就是一個(gè)研究型的問(wèn)題：探尋家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗。在形成了小課題研究的方案后，課題組的學(xué)生們開(kāi)始了實(shí)地調(diào)查，利用雙休日的時(shí)間， 探尋著家鄉(xiāng)的變化，知曉了廣州古今春節(jié)習(xí)俗的一些變化。在研究過(guò)程中，提高學(xué)生們的社會(huì)參與能力，形成了較強(qiáng)的參與意識(shí)和的公民意識(shí)。

在一次關(guān)于環(huán)境保護(hù)的口語(yǔ)交際課上，學(xué)生們回顧了本組課文所學(xué)的內(nèi)容，討論了環(huán)保的重要性。很多同學(xué)就根據(jù)當(dāng)前的社區(qū)活動(dòng)中最重要的“垃圾分類(lèi)”問(wèn)題談了自己的看法。教師可結(jié)合這些話題，及時(shí)提供給學(xué)生們一個(gè)嶄新的研究課題：讓學(xué)生去調(diào)查研究垃圾分類(lèi)。通過(guò)研究后，讓同學(xué)們對(duì)垃圾分類(lèi)有了更深的了解。許多同學(xué)會(huì)表現(xiàn)出濃厚的興趣，不但對(duì)垃圾分類(lèi)的知識(shí)進(jìn)行了全方位的研究，更重要的是在研究中總結(jié)出：若要保護(hù)環(huán)境，垃圾分類(lèi)勢(shì)在必行！學(xué)生在此綜合實(shí)踐活動(dòng)中，把社會(huì)熱點(diǎn)帶進(jìn)了課堂，同時(shí)也把課堂所得帶進(jìn)社區(qū)開(kāi)展活動(dòng)，不但深化了課堂的認(rèn)識(shí)，更在活動(dòng)之后，積極履行小主人的義務(wù)，自己堅(jiān)持做好垃圾分類(lèi)，而且在家庭中、社區(qū)中，起到宣傳、監(jiān)督的作用，讓垃圾分類(lèi)活動(dòng)開(kāi)展得更深入、更有效。

責(zé)任編輯 邱 麗