龍壽喜

作文是學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字，反映客觀現(xiàn)實(shí)，表達(dá)思想感情，培養(yǎng)寫(xiě)作能力的綜合訓(xùn)練。從語(yǔ)文教學(xué)的角度來(lái)看，作文教學(xué)是字、詞、句、篇的綜合訓(xùn)練；從學(xué)生發(fā)展的角度看，作文是他們思想認(rèn)識(shí)水平和文字表達(dá)能力的具體表現(xiàn)。

一、材料的積累，是作文能力提高的基礎(chǔ)

1. 從生活中積累

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇。”這段話充分說(shuō)明了生活是寫(xiě)作的源泉，離開(kāi)了生活，寫(xiě)作就成無(wú)源之水，無(wú)本之木。由于應(yīng)試教育的影響，現(xiàn)在的學(xué)生生活圈子太小。要想讓學(xué)生寫(xiě)好生活作文，必須指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活，做生活的有心人，留心家庭生活、學(xué)校生活和社會(huì)生活。法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”所以我們?cè)趯W(xué)生作文指導(dǎo)中要樹(shù)立大語(yǔ)文觀，帶領(lǐng)學(xué)生觀察和體驗(yàn)生活，注重學(xué)生的生活積累。生活是活生生的，充滿生機(jī)；生活是有情趣的，等待他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與嘗試。古詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！币虼酥笇?dǎo)學(xué)生積累生活中的點(diǎn)滴感受，是為作文提供內(nèi)容的活水源泉。有了這股活水，不愁沒(méi)有好素材，有了好素材就有了好作文。

2. 從閱讀中積累

每一個(gè)人，憑直接經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)的了解總是有限，要積累素材，也不可能樣樣親歷，這就必須學(xué)會(huì)多積累間接材料。而獲取間接材料的最有效途徑便是閱讀。閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，是獲取寫(xiě)作范例的重要途徑。《全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確規(guī)定：閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。課外閱讀是課內(nèi)閱讀教學(xué)的延伸和發(fā)展，廣泛的課內(nèi)外閱讀不僅能有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，而且能激發(fā)學(xué)生全面素質(zhì)的提高，從而促進(jìn)各科學(xué)習(xí)，廣泛的課內(nèi)外閱讀尤其對(duì)寫(xiě)作有著巨大的促進(jìn)作用。學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)通過(guò)自已的觀察所積累的知識(shí)是有限的，只有通過(guò)廣泛的閱讀才能積累知識(shí)、拓寬思路、豐富想象，從而在寫(xiě)作中可以談古論今、旁征博引。

二、情感的真摯，是作文感動(dòng)人的關(guān)鍵

體驗(yàn)作為一種審美的、藝術(shù)的把握世界的心理能力，主要有兩方面的含義，一是主體對(duì)自身心理的內(nèi)省、自知；一是主體對(duì)他人心理的同感、推知。這就要求作文者不論是寫(xiě)人敘事，還是抒情議論，首先必須將自己“擺進(jìn)去”，不僅要仿佛“看到”、“聽(tīng)到”、“觸到”、“嗅到”或“嘗到”所描之物，將自己的情感與由觀察所得的感覺(jué)和知覺(jué)相互交融起來(lái)，只有這樣，才能品味出自己描寫(xiě)對(duì)象中包含著的真、善、美或假、惡、丑，從而寫(xiě)出具有真正審美價(jià)值的作品。

引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)情感。在分析朱自清的敘事散文《背影》時(shí)，我這樣啟發(fā)學(xué)生：全篇并沒(méi)有表示強(qiáng)烈感情的字眼，全都是平平實(shí)實(shí)的敘述，比如寫(xiě)父親步履艱難地爬過(guò)鐵道為自己買橘子的背影，全都是極平常的日常絮語(yǔ)，由于融進(jìn)了作者對(duì)自身心理的內(nèi)省，融進(jìn)了作者深切的感受和對(duì)生活細(xì)致入微的體察，因而蘊(yùn)涵著父子間的摯愛(ài)深情，給讀者心靈以極大的撞擊。

三、思想的深刻，是作文征服人的先決

1. 由此面及彼面，由表層而深層的順向求異。大千世界，氣象崢嶸，隨著時(shí)間的推移，人們認(rèn)識(shí)某種事物也將不斷得到深化。尤其是對(duì)于思維敏銳的青少年來(lái)說(shuō)，他們的思想尤其充滿開(kāi)放性，不受思維的限制，具有較強(qiáng)的創(chuàng)造力。指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)《短暫與永恒》，讓他們理解 “短暫”與“永恒”是一組對(duì)立統(tǒng)—的關(guān)系，兩詞意義相對(duì)，表現(xiàn)為對(duì)立性。而短暫中有永恒，永恒又是由無(wú)數(shù)短暫組合而成的，這表現(xiàn)為統(tǒng)—性。“短暫”可實(shí)指，指時(shí)間、過(guò)程、生命；永恒可虛指，指事物的抽象意義，如價(jià)值等。

2. 由正面而反面的逆向求異。逆向求異，就是從相反的方向去思考問(wèn)題的思維方法。在《多走一步》中，有學(xué)生這樣寫(xiě)：我們未來(lái)要走的每一步都是未知數(shù)，誰(shuí)都無(wú)法預(yù)測(cè)。因此，我們每多走一步，都需要多一份謹(jǐn)慎。前不久，“超女”王貝打算讓自己在娛樂(lè)圈中更為出眾，她不滿于現(xiàn)狀，決定多走一步——走向整形醫(yī)院。不幸的是，她多走的這一步斷送了她的生命。王貝就是缺乏一份謹(jǐn)慎，多走了這一步，卻掉進(jìn)了生命的深淵。這樣寫(xiě)，比那些贊頌多走一步就能成功的的題材要新穎獨(dú)特得多。

責(zé)任編輯 邱 麗