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        美國(guó)的家教育及啟示

        2013-04-29 11:22:59崔艷明
        決策與信息·中旬刊 2013年6期
        關(guān)鍵詞:學(xué)校方法教育

        崔艷明

        教育和學(xué)習(xí)的場(chǎng)所并不僅限于學(xué)校的想法已經(jīng)在學(xué)者中蔓延。現(xiàn)在世界矚目的在家教育以美國(guó)為首,已經(jīng)在歐洲、加拿大、澳大利亞、新西蘭等地廣泛開(kāi)展。在自然權(quán)利得到保障的父母的教育權(quán)的基礎(chǔ)上,綜合考慮受教育者的最大利益來(lái)舉行的在家教育得到了很大的成效。本文從實(shí)證角度出發(fā),以美國(guó)的在家教育為導(dǎo)向,分析實(shí)際工作中遇到的各類學(xué)生工作問(wèn)題,結(jié)合筆者多年從事學(xué)生工作的經(jīng)驗(yàn),論證在家教育與學(xué)生工作之間的關(guān)系,并且從中得出啟發(fā)。

        怎樣改善已經(jīng)存在的學(xué)校教育模式確實(shí)也是非常重要的。但是從「alternative」的視覺(jué)出發(fā)來(lái)討論改善對(duì)策也不無(wú)可能。現(xiàn)在無(wú)論是教還是學(xué),場(chǎng)所并不僅僅限于學(xué)校這個(gè)事實(shí)已經(jīng)被越來(lái)越多的人所接受?,F(xiàn)在在世界上頗受關(guān)注的在家教育(home-school)就是其中很好的一個(gè)例子。在家教育是以美國(guó)為最先發(fā)起國(guó),流傳到歐洲、加拿大、澳大利亞、新西蘭、南非等各個(gè)國(guó)家地區(qū),在被自然權(quán)力所保證的父母的教育權(quán)力的基礎(chǔ)上,考慮受教育者(一般是大學(xué)以下)的最高的利益。

        那么所謂的“在家教育”到底是什么樣的教育呢?顧名思義,就是不讓孩子去學(xué)校,而是父母在家里對(duì)孩子進(jìn)行教育。也許很少有人聽(tīng)說(shuō)過(guò)在家教育,所以出現(xiàn)“讓孩子一整天都呆在家里嗎?”“為什么要在家教育?”“父母教得了嗎?”“如果不讓孩子去學(xué)校的話,如何培養(yǎng)孩子的社交能力以及社會(huì)性呢?”等等的疑問(wèn)也是在所難免的。對(duì)于新事物持懷疑態(tài)度也是很正常的。

        而事實(shí)上,就算名字形態(tài)各不相同,但“在家教育”無(wú)論是在哪個(gè)國(guó)家,都不是一種新的教育現(xiàn)象,在近代學(xué)校設(shè)立之前,教育基本上是由各個(gè)家庭來(lái)承擔(dān)的。像美國(guó)1900年代初期在法律上設(shè)立公立學(xué)校施行義務(wù)教育之前,各個(gè)家庭也是實(shí)行著各式各樣的在家教育。在家教育之所以不怎么被大眾所熟悉,我認(rèn)為是因?yàn)殡S著近現(xiàn)代學(xué)校的扎根落實(shí),在家教育的歷史記憶也隨之減弱甚至退出了人們的記憶。

        在家教育在美國(guó)不斷被普及的理由,一方面是宗教原因,另一方面也是因?yàn)槊绹?guó)民眾對(duì)學(xué)校不信任。比如對(duì)藥物蔓延、校內(nèi)暴力、校內(nèi)欺負(fù)、對(duì)教育內(nèi)容的懷疑、教師和學(xué)生的交流以及教師對(duì)學(xué)生的信息反饋等這些圍繞學(xué)生的學(xué)校整體的環(huán)境,家長(zhǎng)都抱有不信任的懷疑態(tài)度。另外還有在美國(guó)依然根深蒂固的種族歧視等問(wèn)題也是美國(guó)民眾選擇在家教育的理由之一。針對(duì)以上內(nèi)容,對(duì)于筆者來(lái)說(shuō)首先必須要弄清楚的一個(gè)問(wèn)題是:通過(guò)研究美國(guó)的在家教育,能夠解決現(xiàn)在中國(guó)的學(xué)校教育中存在的什么問(wèn)題以及如何解決。

        那么在家教育具體是一種怎樣的教育,具體的存在形式以及教育方法又是怎樣的呢。針對(duì)在家教育的定義,在本文開(kāi)頭的定義基礎(chǔ)上,筆者概括出一段自己獨(dú)特的解釋:

        在家教育并不僅限于學(xué)校這個(gè)教育空間,以家庭為基礎(chǔ),充分活用可以利用的各種教育空間;導(dǎo)入培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的教育計(jì)劃,以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為中心,教師也不僅僅限于持有教師資格證的教師,父母雙親或者能夠教學(xué)的所有人士(也包括學(xué)生同伴)都有可能成為教師。而且基本上,父母雙親應(yīng)該盡支援自己孩子學(xué)習(xí)的責(zé)任;應(yīng)該重視與近鄰以及地方自治體的關(guān)系,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者社交來(lái)共同合作摸索適合各自家庭的教育。這里值得一提的是在家教育并不僅僅是呆在家里接受教育,同時(shí)也可以很多不同年齡段但擁有相同興趣愛(ài)好的人聚在一起相互學(xué)習(xí),甚至可以結(jié)伴出行等。比起學(xué)校教育,在家教育的教育學(xué)習(xí)形式更為多樣更加自由。所以在家教育也能良好地培養(yǎng)孩子的社交能力。

        而在家教育的形式主要有以下三種:

        1 完全在家教育:孩子不去任何學(xué)校只在家接受教育,不上大學(xué),而是掌握一種技術(shù)去就業(yè);

        2 一般在家教育:教育過(guò)程中的某一部分實(shí)行在家教育,除此之外接受學(xué)校教育。比如說(shuō)整個(gè)小學(xué)階段或者整個(gè)初中階段或者一直到高中結(jié)束都接受在家教育,之后在各個(gè)教育機(jī)關(guān)接受教育。大多數(shù)的接受在家教育者在上大學(xué)時(shí)才開(kāi)始接受學(xué)校教育。

        3 作為補(bǔ)習(xí)的在家教育:讓孩子接受學(xué)校教育,但考慮到孩子的理解能力以及理解程度,雖然達(dá)到教育機(jī)關(guān)所規(guī)定的出席天數(shù)和考試等最低條件,但很少有一整天都在學(xué)校里上課的,這時(shí)候的在家教育便是指導(dǎo)補(bǔ)習(xí)學(xué)校教育的不足之處。

        在家教育是怎樣被實(shí)施的呢?方法數(shù)不勝數(shù)。因?yàn)樵诩医逃歉鱾€(gè)家庭配合孩子的個(gè)性以及需求,摸索出各個(gè)家庭所特有的教育。而且哪怕是一個(gè)家庭里面,也不只用一種教育方法,也不能斷言說(shuō)現(xiàn)在正在使用哪一種教育方法??梢哉f(shuō)在家教育具有柔軟性?;谝陨显?,以下就大致介紹現(xiàn)在被使用的幾種方法以及筆者認(rèn)為從這幾種方法中可以得到的啟示:

        1 CharlotteMasonMethod

        這是由革新派教育家CharlotteMason 開(kāi)發(fā)的對(duì)教育獨(dú)特的研究方法。是提倡閱讀原著中的優(yōu)秀讀物來(lái)自然地渡過(guò)大部分時(shí)間的教育方法。很多在家教育都使用這種方法。

        2 ClassicalEducation

        這是以Dorothy L.Saayers的教育方針為基礎(chǔ),被很多家庭所喜愛(ài)的一般文化教育。通過(guò)實(shí)際行動(dòng)以及實(shí)物來(lái)教授各個(gè)領(lǐng)域(包括外語(yǔ)、歷史、地理、動(dòng)物、植物、礦物等)的內(nèi)容。也有一些家庭引入了古典語(yǔ)言和藝術(shù)教育。教育步驟也經(jīng)過(guò)三個(gè)階段:首先是在加深親子關(guān)系的基礎(chǔ)上親子一起學(xué)習(xí);其次導(dǎo)入了邏輯性的思考方式:讓孩子總是持有“為什么”的意識(shí)來(lái)開(kāi)始進(jìn)行教育;最后是在文章以及口頭表達(dá)等方面來(lái)確立孩子自身的風(fēng)格。

        3 CO-OP

        并不是只有父母才進(jìn)行教育,實(shí)行在家教育的家庭一周一到兩次進(jìn)行集合,從他人的父母那里學(xué)習(xí)一些他們擅長(zhǎng)的東西而且也是自己想學(xué)的東西。

        由此筆者認(rèn)為,學(xué)生工作教育者也應(yīng)該定期的聚集到一起相互交流學(xué)生工作的經(jīng)驗(yàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短;對(duì)于一些其他專業(yè)班級(jí)里已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的問(wèn)題可以防患于未然。

        4 Unschooling

        可以說(shuō)這是一種由孩子自身引導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)的一種自然學(xué)習(xí)方法。這就要求我們需要具備一種發(fā)掘?qū)W生潛力以及引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性發(fā)揮的能力。而如2 ClassicalEducation中得到的啟示所述,深入了解學(xué)生便是這種能力養(yǎng)成的一個(gè)先決條件。這也是考驗(yàn)學(xué)生工作者的觀察力和忍耐力。

        以上只是汪洋大海中的幾滴水珠而已。總而言之,中國(guó)的學(xué)校教育雖然也提倡因材施教,但上課總是很多人在一個(gè)教室里,聽(tīng)著一個(gè)老師的課,可以說(shuō)統(tǒng)一授課的現(xiàn)象還是普遍存在的。在這樣的情況下,筆者認(rèn)為作為學(xué)生工作教育者就更加需要開(kāi)發(fā)一些能夠挖掘?qū)W生個(gè)性、滿足學(xué)生需求、適合學(xué)生實(shí)際成長(zhǎng)速度的活動(dòng)項(xiàng)目。與此同時(shí),鼓勵(lì)并且?guī)椭鷮W(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)并磨練自身的興趣以及才能也是學(xué)生工作教育者的當(dāng)務(wù)之急。

        (作者單位:浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院東方學(xué)院)

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