宋振業(yè) 舒鵬

科學創(chuàng)新能力的高低和其哲學素養(yǎng)高度相關(guān)。這種關(guān)系在西方科學發(fā)展史上表現(xiàn)得尤為突出，比如牛頓、愛因斯坦都是在哲學乃至神學上非常有建樹的科學家。香港恩科研發(fā)暨顧問公司主席李禮然深知其中的關(guān)系，他在引導公司的科技創(chuàng)新上取得的成就，很好地說明了這一點。

高屋建瓴的哲學創(chuàng)見

李禮然，1992年畢業(yè)于香港中文大學，2002年畢業(yè)于建道神學院（香港），獲基督教研究碩士。2009年，畢業(yè)于東南亞神學研究院（香港中文大學崇基神學院），獲神學碩士。他從1992年開始致力于本體哲學、哲學科學的研究。2011年12月他的科哲論文：《“（我、你、他）主體間性關(guān)系主體”三一論之本體哲學科學前設(shè)初探》將科學和神哲學有機結(jié)合，很好地闡述了他的科學和哲學觀點。

李禮然通過對希臘古典哲學的研究，認識到此前柏拉圖和亞里士多德的本體──事物/理念的二元主客認識論，容易促使人的認知與實踐產(chǎn)生偏執(zhí)、對立與局限。在總體本體論，一個主體的人的人稱代名詞同時存在著（我—第一身）、（你—第二身）、（他—第三身）三個主體稱號，一個主體的人的自身是內(nèi)存一個三一主體間性關(guān)系主體的三一結(jié)構(gòu)。人（類）在完整的個別存在中，存在“我·你·他”的主體間性。當我與你處于主體間性交互狀態(tài)，他則是客體存在/或他者存在的主體性主體。因為個人的主體性的內(nèi)在結(jié)構(gòu)中的外向主體性涉及一般客體和他者主體（當個人是主體時，他人也可以是主體）的存在，亦即在我們與你們之間，存在著他們/他者性的主體存在。

因此，在主體間性的總體存在中，某特定的物種/事物之自身的總體本體主體存在的結(jié)構(gòu)可以是一個“三一（本者、是者、非者）主體間性關(guān)系主體”的三一存在結(jié)構(gòu)?？梢?，物種/事物既是一個主體，其自身亦同時存在三個主體。一為“本者”，即某“物種/事物”的整全本體主體；二為“是者”，即該“物種/事物”的整全本體中的部分本體主體；三為“非者”，即該“物種/事物”的整全本體中，有別于“是者”的本體主體之其余部分主體。

科哲結(jié)合引導企業(yè)創(chuàng)新

在企業(yè)創(chuàng)新中，李禮然認識到機械傳動里存在的“離合”的存在之存在結(jié)構(gòu)：離合是本者，全合是是者，全離是非者，它們構(gòu)成了一個穩(wěn)定的“三一（本者、是者、非者）主體間性關(guān)系主體”。根據(jù)對“離合”狀態(tài)的本體存在前設(shè)的推論，李禮然提出“一個液態(tài)密封實體中是可以同時存在‘液壓縮擴張力（本者），‘壓縮力（是者）及‘擴張力（非者）以產(chǎn)生離合，全合及全離的功能”之核心理論。同時，恩科研發(fā)暨顧問公司首席研究員郭有祥以這一哲學科學原理為基礎(chǔ)，建構(gòu)了機械與物理上的實質(zhì)運作。兩相結(jié)合最終于2008年共同成功研發(fā)出“偏傳式離合器”。（中國專利號ZL 2008 10084693.1，美國專利申請?zhí)枺?2/922，733）

憑借突出的創(chuàng)新成果，李禮然2011年2月被中國民營企業(yè)家研究會授予“中國當代最具影響力優(yōu)秀創(chuàng)新民營企業(yè)家”榮譽稱號；2011年3月當選為“中國杰出創(chuàng)新型企業(yè)家”，2012年2月中國發(fā)明與專利雜志社授予其“2011年度優(yōu)秀發(fā)明家”榮譽稱號。創(chuàng)新引領(lǐng)跨越發(fā)展，李禮然的香港恩科研發(fā)暨顧問公司也發(fā)展蒸蒸日上，規(guī)模不斷擴大的同時，獲得企業(yè)界的肯定，獲得各種榮譽。2011年，公司技術(shù)獲第八屆中國科學家論壇肯定為“2011最具投資價值科技企業(yè)”；2012年，第15屆科博會授予“節(jié)能中國先進單位”榮譽稱號。我們相信，在科學思想的引導下，李禮然和他的公司必將越走越好，為社會為國家創(chuàng)造更多價值。