鄭穎

摘 要：社會(huì)發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新，需要依托生命個(gè)體的發(fā)展。個(gè)體的發(fā)展必須建構(gòu)自我成長(zhǎng)需要的思想價(jià)值體系。語文教學(xué)的工具性、社會(huì)人文性決定了語文教學(xué)實(shí)踐過程中培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生科學(xué)思維的重要性。只有這樣才能為學(xué)生終生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：思維；語文課堂；價(jià)值；審美

一、呈現(xiàn)題目層次，進(jìn)行有價(jià)值提問，有效提高質(zhì)疑問難的能力

針對(duì)題目，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行提問，訓(xùn)練學(xué)生思維，能真正有效培養(yǎng)學(xué)生有意義思維的品質(zhì)。如導(dǎo)入新課時(shí)，有層次出示課題，從已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生提出有意義問題：教學(xué)《宋慶齡故居的樟樹》時(shí)，分兩個(gè)層次看課題：（1）出示樟樹，說說你了解的樟樹是一種什么樣的樹；（2）板書全部課題，說說根據(jù)對(duì)宋慶齡的了解，提出此刻心中的疑問。針對(duì)學(xué)生的提問，進(jìn)行適時(shí)提煉：提出的問題中你認(rèn)為哪些最有價(jià)值？通過討論得出兩個(gè)有代表性的問題：課文是怎樣介紹樟樹的？樟樹適宜生長(zhǎng)的地域廣泛，為什么只寫宋慶齡故居的樟樹呢？這一過程，就充分體現(xiàn)了根據(jù)學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生有向思維的思想，同時(shí)，也滲透了語文學(xué)習(xí)中抓住題目進(jìn)行思維的方法。所以根據(jù)文題特點(diǎn)，設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生有價(jià)值提問，是本真課堂語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好思維能力的重要抓手。

二、生成中互動(dòng)，促進(jìn)思辨，科學(xué)地把握文本的核心價(jià)值

文本內(nèi)容是語文學(xué)習(xí)中進(jìn)行思維訓(xùn)練的重要載體，所以，它具有豐富的延展性與研究性。在本真課堂中組織有效的研究性學(xué)習(xí)，還在于緊抓學(xué)生閱讀文本內(nèi)容時(shí)的即時(shí)生成的大問題，從而提高學(xué)生質(zhì)疑解惑的能力。如，在教學(xué)《生命的壯歌》中“蟻國(guó)英雄”時(shí)，學(xué)生在解決為什么稱外層螞蟻為“蟻國(guó)英雄”這個(gè)大問題的過程中，學(xué)生能從抓關(guān)鍵句中感悟到文章的核心價(jià)值，其實(shí)文中還有多處地方表現(xiàn)出這個(gè)群體的可貴之處，深入體會(huì)還能有更深層次的發(fā)現(xiàn)。所以，教師緊接著追問：文中還有很多這樣的語句，你能找出來讀給大家聽嗎？并說說理由。教師根據(jù)學(xué)生的回答適時(shí)地選擇這樣一句話，做出回應(yīng)，“蟻團(tuán)在火舌舐動(dòng)的草叢間越來越迅速地滾動(dòng)著，并不斷發(fā)出外層螞蟻被燒焦后爆裂的聲響，但是蟻團(tuán)卻不見縮小?！痹俅巫屑?xì)讀一讀這句話，你還能提出怎樣有價(jià)值的問題？你能聯(lián)系上下文解決嗎？學(xué)生在小組閱讀中討論得出：為什么燒焦的蟻團(tuán)沒有縮小，原來是與螞蟻們前赴后繼，不怕犧牲有著密切的關(guān)系。以上的追問過程，也是學(xué)生揣摩文字的思辨過程，學(xué)生的思維是靈動(dòng)的，有理有據(jù)的，也是有深度的。適時(shí)把握課文的內(nèi)容，進(jìn)行有目的的質(zhì)疑問難的追問，既能提升學(xué)生的思維品質(zhì)，又能培養(yǎng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中對(duì)內(nèi)容的科學(xué)把握與認(rèn)識(shí)能力。

三、欣賞中習(xí)得規(guī)律，三嘆一詠，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的審美能力

語言富有韻律、文化、思想情感之美。因此，在本真課堂中如何在發(fā)展學(xué)生思維能力的同時(shí)提高他們的語言及審美能力，是閱讀教學(xué)的重中之重。蘇教版小學(xué)語文教材第十冊(cè)《二泉映月》的第五小節(jié)，教學(xué)的重點(diǎn)是關(guān)于對(duì)音樂與阿炳人生的感悟，對(duì)聯(lián)想寫作手法的體悟并學(xué)習(xí)表達(dá)的過程。教師是這樣設(shè)計(jì)的：

1.明確直接描寫——聽聲

讀完第五小節(jié)。其他同學(xué)用直線劃出有關(guān)詞句，說說你聽到了怎樣的琴聲？

組織讀詞：讓我們?cè)賮碜x好這些詞，委婉連綿、步步高昂、升騰跌宕、舒緩起伏、恬靜激蕩。

師作點(diǎn)評(píng)：這是對(duì)音樂的直接描寫。

2.感悟聯(lián)想特點(diǎn)——悟形

師：默默讀課文，用心聽琴聲，我們還有什么感受？用曲線畫出來。

組織評(píng)點(diǎn)：同學(xué)們注意到?jīng)]有，表示感受的詞句是用仿佛、宛如等詞連接起來，前面寫實(shí)實(shí)在在聽到看到的事物，后面寫由此產(chǎn)生的想象，這種手法就叫聯(lián)想。這是描寫聲音時(shí)慣用的寫法，書上還有哪些地方也運(yùn)用了這樣的寫法。

3.情境習(xí)得表達(dá)——達(dá)意

師：音樂與文字的背后還有阿炳很多想要說的心聲：請(qǐng)你結(jié)合課文內(nèi)容，任選其中的一句，也可以說幾句，也用聯(lián)想的寫法來表達(dá)。

聽著這_____的琴聲，我仿佛看到_______；

隨著琴聲的_____我仿佛聽到了______；

琴聲變得_____，我深深地感受到了______。

教師可以針對(duì)文本的特點(diǎn)從創(chuàng)設(shè)符合課文的情境入手，充分發(fā)揮語言特點(diǎn)的功能，設(shè)計(jì)循序漸進(jìn)、逐步深入的教學(xué)活動(dòng)，于讀文表達(dá)中加深了學(xué)生對(duì)課文的感悟，激發(fā)了其對(duì)語言生活的美好感受；合理利用文本語言的資源，加強(qiáng)對(duì)表達(dá)形式的認(rèn)知體驗(yàn)，使他們?cè)陂喿x課文的過程中蘊(yùn)蓄的情感在表達(dá)中得到延續(xù)與強(qiáng)化，使他們?cè)鰪?qiáng)對(duì)語言資源的運(yùn)用意識(shí)，在活用中得以遷移和內(nèi)化，獲得學(xué)習(xí)表達(dá)的方法，強(qiáng)化良好的讀思結(jié)合、讀說結(jié)合的學(xué)習(xí)習(xí)慣，于“隨心所欲于不逾矩”，使學(xué)生“情動(dòng)而辭發(fā)”。

四、獨(dú)運(yùn)文“源”，巧用詞句，使文本成為表達(dá)思維的語言載體

1.獨(dú)運(yùn)詞源，感受文本的中心與內(nèi)容

在教學(xué)《水》一課時(shí)，出示一組詞串：讀書時(shí)，你讀懂了其中哪些詞語？連起來想一想，你有什么新的感受？再去讀一讀文章，還有哪些詞語也讓你觸摸到了文章的中心內(nèi)容？亦可選擇新學(xué)詞串中的幾個(gè)，根據(jù)課文內(nèi)容說一段話，或簡(jiǎn)要地說說課文內(nèi)容。

2.獨(dú)運(yùn)句源，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力

獨(dú)運(yùn)句源，就是針對(duì)文本的不同特點(diǎn)，抓住文中關(guān)鍵句子，或創(chuàng)設(shè)合理的問題情境，或創(chuàng)設(shè)符合文本的自然情境，或創(chuàng)設(shè)角色體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，通過采訪、追問、對(duì)話等形式，給學(xué)生提供語言表達(dá)的平臺(tái)，使學(xué)生感覺語文的樂趣，說話與寫作也在課堂中生動(dòng)起來，富有生命力的色彩。如，教學(xué)《望月》時(shí)，教師采用了情境中對(duì)話追問的方式：（1）幻想中的月是怎么樣的呢？你就是小外甥，正不假思索地說：……（指名學(xué)生說）；……（2）你呢？（指名學(xué)生說），“像天的眼睛”，小外甥的想象奇妙又豐富。如果語速再快一些，那更好了。（3）你再說說，這是什么樣的眼睛？指名說，也可以讀。（4）誰還接著說？“這是明亮的眼睛……”“月亮還仿佛是小外甥的伙伴。小外甥困了，它也困了?！边@是同一個(gè)話題四個(gè)層次的對(duì)話過程，學(xué)生在貼近文本的自然情境中打開了思路，靈活運(yùn)用了句源，感受到了學(xué)習(xí)語文的樂趣。

五、拓展中整合材料，步步深入，有效提升思維的文本核心價(jià)值

本真課堂的語文教學(xué)中，如何體現(xiàn)文本的核心價(jià)值，并有效地提升學(xué)生的思維水平，是至關(guān)重要的。可以通過資料的拓展，故事的延續(xù)，深入地討論，循序漸進(jìn)，步步深思，使學(xué)生的思維在延展中有效提升，《宋慶齡故居的樟樹》是一篇運(yùn)用借物喻人手法表現(xiàn)宋慶齡高尚情操的散文。文章借對(duì)樟樹生機(jī)蓬勃的外在美與可貴的永葆香氣的內(nèi)在美的歌頌，贊揚(yáng)了宋慶齡高潔的情懷。在教學(xué)最后一自然段時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)的：（1）樟樹到處都有，為什么只寫宋慶齡故居的樟樹呢？只讀課文，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決的，還需要我們了解宋慶齡這個(gè)人。看，這就是宋慶齡，端莊秀麗，高雅溫和，在課前，我們已經(jīng)查閱了很多資料，誰來說說她給你留下了怎樣的印象？（2）適時(shí)讀下列兩句話：在外國(guó)友人的眼中，宋慶齡是怎樣的？（3）你對(duì)這個(gè)問題有了新的認(rèn)識(shí)了嗎？學(xué)生漫談想法，教師總結(jié)：這也是今天我們要接觸的新的寫作方法，借物喻人。請(qǐng)你再讀課文的最后一小節(jié)，想一想，該用怎樣的語氣讀。（4）教師概括總結(jié)：這不再是兩棵普通的樟樹，在人民的心中，它是宋慶齡的化身，宋慶齡的生命已經(jīng)與它融為一體。在學(xué)習(xí)語文中，他們感到：語文是有生命的，一句話語，一個(gè)個(gè)事物，充滿著自然的生命力，閃耀著人情的質(zhì)樸與生命的美感。

正所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！痹诒菊嬲n堂聽說讀寫的思維過程中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)語文的效率，是不容忽視，也是任重道遠(yuǎn)的。教師只有為學(xué)生默默奉獻(xiàn)，才會(huì)收獲金秋的碩果累累。讓我們乘坐善思的人生列車，用執(zhí)著的愛與學(xué)生一起走上這條教育成長(zhǎng)之路。

（作者單位 江蘇省常州市新北區(qū)薛家中心小學(xué)）