薛競(jìng)秋

【案例】

在歌曲教學(xué)《數(shù)鴨子》“聽聽、練練、想想”這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生從歌曲中感受到了小鴨子的可愛形象，之后我出示節(jié)奏卡片，要求學(xué)生模仿，然后提問：哪種節(jié)奏可以更好地表現(xiàn)一群鴨子中的鴨媽媽？哪種節(jié)奏可以更好地表現(xiàn)鴨寶寶？為什么？學(xué)生爭(zhēng)先恐后，熱烈討論。有的學(xué)生說是A表現(xiàn)鴨寶寶，因?yàn)轼唽殞殦u搖晃晃，走路不穩(wěn)，需要慢慢走；有的學(xué)生說是B表現(xiàn)鴨媽媽，因?yàn)轼唻寢屪呗泛芊€(wěn)，所以走路快些。對(duì)于這些學(xué)生經(jīng)過思考、有一定道理、精妙的回答，我們能生搬硬套地統(tǒng)一學(xué)生的觀點(diǎn)和感受嗎？

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A：X X X X | X X X X |

嘎 嘎 嘎 嘎 嘎 嘎 嘎 嘎

B：X X X X X X X X |

嘎 嘎 嘎 嘎 嘎 嘎 嘎 嘎

X X X X X X X X |

嘎 嘎 嘎 嘎 嘎 嘎 嘎 嘎

【反思】

心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，有一種思維，它的判斷沒有嚴(yán)密的邏輯推理，大腦中只是不斷出現(xiàn)概念的跳躍和明暗的交叉，在無意識(shí)中對(duì)問題的情境進(jìn)行論證，他們稱之為“模糊思維?！痹谝魳方虒W(xué)中，運(yùn)用模糊思維進(jìn)行教學(xué)可以處理音樂作品中大量模糊信息的存在，要求學(xué)生“不求甚解”，充分聆聽、感受音響的流動(dòng)，暢游或沉溺于情感的起伏，最大限度地展開想象的翅膀，最終達(dá)到豐富音樂體驗(yàn)、累積音樂感知的目的。

在音樂教學(xué)中，要有難得“模糊”的態(tài)度，不絕對(duì)地裁判學(xué)生音樂體驗(yàn)的對(duì)錯(cuò)，只求建立起大概的、整體的、混沌的感受，強(qiáng)調(diào)了音樂的體驗(yàn)是以散漫、自由的形式存在，是主觀、個(gè)體的感悟和想象。然后，通過學(xué)生之間思想的碰撞、互補(bǔ)、修正，不斷地完善原有的想象和聯(lián)想，這是一個(gè)互動(dòng)的、群體的過程。最后在師生、生生之間“求大同、存小異”，達(dá)成大致一致、模糊出現(xiàn)的一種相對(duì)完美、豐富、接近群體觀念的音樂理解。這是很難做到的，需要教師有寬容的心態(tài)和欣賞學(xué)生的能力，更要對(duì)音樂作品有寬泛的把握，努力做到的只是引導(dǎo)學(xué)生靠近核心感受，而不能生硬地將學(xué)生的獨(dú)特感受統(tǒng)一起來。

音樂是一種不同于其他藝術(shù)形式的聽覺藝術(shù)，它所表現(xiàn)出來的情感的寬泛性和音樂的混沌性等特質(zhì)使音樂教學(xué)有了特殊的要求。因此，如果教師以原有的教學(xué)法，“精確”地解釋、描繪出音樂“唯一”的情境，讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)上、練習(xí)上和賞析上達(dá)成“共識(shí)”，是不符合音樂作為藝術(shù)帶給人類的多元化的精神實(shí)質(zhì)的。

實(shí)踐證明，模糊教學(xué)對(duì)激發(fā)學(xué)生的音樂興趣、發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想和想象、培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造能力等方面有促進(jìn)作用。同一音樂作品，不同的人感受必定是不同的，正像人們常說的：“有一千個(gè)觀眾，就有一千個(gè)哈姆雷特。”

（作者單位 安徽省蚌埠市固鎮(zhèn)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)）