茍曉妍

新課改的目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生從被動(dòng)地接受知識(shí)，變?yōu)橹鲃?dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)。在教與學(xué)的過程中，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，注重對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生形成人文關(guān)懷意識(shí)。這對語文教師提出了更高的要求，要求教師不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、良好的品行，更要有人文關(guān)懷意識(shí)。那么，新課標(biāo)下的語文教學(xué)怎樣才能實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該做好以下幾點(diǎn)：

一、強(qiáng)化教材意識(shí)，培養(yǎng)人文精神

教師提高自身業(yè)務(wù)能力的最基本途徑是強(qiáng)化教材意識(shí)。教師應(yīng)熟悉教材、挖掘教材、探究教材，對教學(xué)材料要有所取舍、有所增刪。一方面要通過拓寬課外學(xué)習(xí)渠道，如選用圖書報(bào)刊、電影電視、網(wǎng)絡(luò)等資源，對教材進(jìn)行必要的補(bǔ)充，另一方面，要充分挖掘教材的隱性信息資源。教材的信息盡管豐富，卻是靜態(tài)的。由于教材隱含信息的豐富性與隱秘性，教師與學(xué)生雙方對教材信息的開發(fā)都具有能動(dòng)性。因此，在教學(xué)過程中對教材信息資源的開發(fā)是教與學(xué)雙方相互作用的動(dòng)態(tài)過程。教師要有廣博的知識(shí)和獨(dú)立鉆研與處理教材的能力，重視對教材信息資源的開發(fā)，對教材作深入的研究與開發(fā)；要善于總結(jié)研究開發(fā)教材信息的方法，并通過由淺入深的適量的訓(xùn)練，讓學(xué)生逐步掌握這種方法，從而真正促成學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生要重視并發(fā)揮主觀能動(dòng)性，虛心接受教師的指導(dǎo)與點(diǎn)撥，從而最大程度地汲取書本營養(yǎng)來豐富自己的知識(shí)。

語文教學(xué)多重視語文的工具性、知識(shí)性，而忽略了它的欣賞價(jià)值。這些違背了語文教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。于漪老師在談到對語文課程的認(rèn)識(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“一定要改變對語文學(xué)科的舊看法，認(rèn)為語文只是讀讀寫寫等技術(shù)性、技巧性的小事，對現(xiàn)代人的培養(yǎng)無足輕重。殊不知語言、思想、情感同時(shí)發(fā)生，語言這個(gè)交際工具不僅是文化的載體，而且還是意識(shí)、思維、心靈、人格的組成部分……對語文學(xué)科的完整性千萬不能閹割?！?/p>

語文課程標(biāo)準(zhǔn)首先明確了語文課程的性質(zhì)和地位，指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)，語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。”所以，語文教學(xué)在重視工具性的同時(shí)，更應(yīng)重視人文性，通過優(yōu)秀作品的浸染，使學(xué)生的性情得到陶冶、品格得到提升。

二、突出學(xué)生主體，注重情感體驗(yàn)

新課標(biāo)的下語文教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，尊重學(xué)生的個(gè)性、人格與情感，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。為此，應(yīng)提倡并實(shí)施教學(xué)過程中的師生交往互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、教材、教學(xué)環(huán)境等因素的對話與交流。為促成課堂教學(xué)中師生之間互動(dòng)的順利開展，我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。教師要善于設(shè)計(jì)具體情境，引導(dǎo)學(xué)生去感受文本所描繪的悠遠(yuǎn)意境，體驗(yàn)作者所要抒發(fā)的美好情感。比如在閱讀小說時(shí)，只有對人物的言行舉止、興趣愛好、性格特征等把握清楚，才能給人物準(zhǔn)確定性，進(jìn)而較好地理解作品的意義。而要取得這種閱讀效果，閱讀時(shí)必須入境，閱讀者要積極調(diào)動(dòng)起直接的或間接的生活經(jīng)驗(yàn)，將作品的情節(jié)想象成活動(dòng)的生活鏡頭，讓人物“活”在特定的生活情鏡里。所以，教師在教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，在溝通交流中帶領(lǐng)學(xué)生深層地理解作品，這樣才能創(chuàng)設(shè)平等和諧的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生更加輕松地汲取作品中的營養(yǎng)。

語文教學(xué)在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時(shí)，應(yīng)提高語文課堂的教學(xué)效率。其中有效的途徑是將語文教學(xué)作生活化處理。語文教學(xué)的生活化要求將課文學(xué)習(xí)、語文訓(xùn)練同社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來，將知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)同做人、做事有機(jī)統(tǒng)一起來。語文教學(xué)的生活化要求教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)小課堂、大社會(huì)的寬松教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽演練“社會(huì)角色”，讓學(xué)生在興味盎然的“社會(huì)角色”的演練中既長知識(shí)，又增才干，既高效完成課文學(xué)習(xí)與語文訓(xùn)練的任務(wù)，又切實(shí)增強(qiáng)做人處事的能力。這樣，知識(shí)的傳授與技能的訓(xùn)練轉(zhuǎn)化成了學(xué)生內(nèi)在的儲(chǔ)存資源，因而“有利于學(xué)生生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的學(xué)習(xí)”。

三、營造創(chuàng)新氛圍，提升思辨能力

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。處在教學(xué)一線的我們，也應(yīng)當(dāng)努力營造有利于學(xué)生創(chuàng)新的教學(xué)氛圍，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和提升他們的思辨能力放在更加重要的位置。唯有如此，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

在語文教學(xué)實(shí)踐中，教師不能把教授書本知識(shí)作為唯一的教學(xué)目標(biāo)，不能只要按照既定的模式，用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的答案來限制學(xué)生的思維。教師應(yīng)在課堂上應(yīng)用多種啟迪方法，讓學(xué)生多聽，敢想，敢說。同時(shí)也要讓學(xué)生在已有的基礎(chǔ)之上，廣閱讀，善思考，勤練筆，多感悟。在教學(xué)中，還要善于引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們的想象力，讓他們的思維活躍起來。要多讓學(xué)生思考一些開放性、富有啟迪性的問題，以激發(fā)學(xué)生思維的火花，提高他們的創(chuàng)新能力。

新課改實(shí)施以來，以講授知識(shí)為主的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式已不能適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，同時(shí)也為了跟上新課改的步伐，必須改變過去“一言堂”的傳統(tǒng)教學(xué)模式。語文教學(xué)在秉承優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，要想始終跟上時(shí)代的步伐，就必須關(guān)注學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，秉著兼容并包的理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，拓寬教學(xué)思路，不斷挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，用新型的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造性。