周海帆 羅秀英

摘要：隨著信息時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民生產(chǎn)總值中所占比重越來(lái)越大，許多發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)把文化產(chǎn)業(yè)作為支柱型產(chǎn)業(yè)。在全球范圍內(nèi)，文化產(chǎn)品的市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，但是國(guó)際文化貿(mào)易中卻存在嚴(yán)重的不平衡性，集中表現(xiàn)為美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的全球擴(kuò)張，一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)展開(kāi)，面對(duì)美國(guó)文化產(chǎn)品的狂轟濫炸，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)將何去何從？本文試圖從國(guó)際文化貿(mào)易期中考試案例的角度淺談如何中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際化發(fā)展的方向。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè) 國(guó)際化

1.修身——提高文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

1.1 什么是中國(guó)，什么是中國(guó)文化

對(duì)于什么是中國(guó)，這個(gè)答案需要既有中國(guó)特色又能為國(guó)外人所知。我認(rèn)為“功夫”、“皮影戲”、“絲綢”、“孔子”、“毛主席”、“龍”、“大熊貓”、“瓷器”、“漢服”、“漢字”、“旗袍”甚至“長(zhǎng)辮子”等都可以用作“中國(guó)”的代名詞，因?yàn)檫@些詞具有一個(gè)共同的特征，那就是國(guó)際化，不具有世界影響力的東西很難成為文化產(chǎn)業(yè)的載體。

這里又有一個(gè)新的問(wèn)題，什么是中國(guó)文化？文化是指人類在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，[1]而中國(guó)文化（又稱華夏文化、漢文化）也就是中國(guó)人從夏商周時(shí)期開(kāi)始到現(xiàn)在創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，獨(dú)特的飲食文化、服飾文化以及傳統(tǒng)美德都是中國(guó)文化的一部分，看見(jiàn)某些標(biāo)識(shí)首先聯(lián)想到的就是中國(guó)人，這就是中國(guó)文化。

1.2 文化自覺(jué)，賦予產(chǎn)品新的文化內(nèi)涵

早年我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生提出“文化自覺(jué)”，他認(rèn)為要想發(fā)展中國(guó)文化首先要對(duì)自己文化有自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)。中國(guó)不缺文化，但是要先認(rèn)識(shí)自己民族的文化，同時(shí)要緊跟時(shí)代潮流，賦予產(chǎn)品以新的文化內(nèi)涵，才能讓文化產(chǎn)品走向國(guó)際。

文化產(chǎn)業(yè)的核心是創(chuàng)新，這就需要如今的文化企業(yè)少一點(diǎn)抄襲，多一點(diǎn)創(chuàng)新，新的文化內(nèi)涵不是閉門造車，仍需要融合國(guó)外優(yōu)秀的文化成果，在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)新才是硬道理。

2.齊家與治國(guó)——文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域化發(fā)展

2.1 文化產(chǎn)業(yè)的非均衡發(fā)展

文化產(chǎn)品在國(guó)外的潛力顯然是比國(guó)內(nèi)大得多，國(guó)內(nèi)的優(yōu)勢(shì)就是更容易獲得民族認(rèn)同，而國(guó)外發(fā)展要考慮文化折扣，所以風(fēng)險(xiǎn)大，但同時(shí)利潤(rùn)更大，區(qū)域的不同導(dǎo)致文化產(chǎn)品發(fā)展道路也不盡相同。

中國(guó)東西部、南北部經(jīng)濟(jì)和文化的巨大差異導(dǎo)致中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域發(fā)展模式成為一個(gè)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)地區(qū)所擁有的資源要素、科技條件、市場(chǎng)空間、人力資本等諸多要素都會(huì)影響文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。東南沿海地區(qū)一直憑借充足的經(jīng)濟(jì)資本和人力資本以及較高的產(chǎn)業(yè)能力領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，而西部地區(qū)擁有充足的生產(chǎn)資源、歷史文化內(nèi)涵，但在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面處于被動(dòng)地位。不過(guò)從西方國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，其文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)從不均衡發(fā)展到均衡發(fā)展的歷史過(guò)程，這是一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象，我們需要做的就是打破行政區(qū)域的藩籬，在空間上形成文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，然后外延至其他地區(qū)，最后帶動(dòng)整個(gè)區(qū)域的發(fā)展。

2.2 文化產(chǎn)業(yè)的連動(dòng)式協(xié)調(diào)發(fā)展

北京和上海是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨頭，其文化產(chǎn)業(yè)所占GDP比值可以跟日本和韓國(guó)相比，但是中國(guó)總體文化產(chǎn)業(yè)依然比較落后，原因就在于兩級(jí)分化導(dǎo)致區(qū)域間文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡。這次期中考試與發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)最大的不同在于考試需要個(gè)體的高分，而發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)需要全國(guó)的平均分，一個(gè)省的文化產(chǎn)業(yè)不能代表一個(gè)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)，所以要想讓中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際化，只發(fā)展北京和上海是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

我國(guó)學(xué)者張曉明提出，文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展一是需要東部的產(chǎn)業(yè)能力和西部的資源潛力相結(jié)合，二是需要東部的市場(chǎng)活力和中部的產(chǎn)業(yè)潛力相結(jié)合，三是東部的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)實(shí)力和中西部國(guó)有文化經(jīng)濟(jì)的閑置能力相結(jié)合。因此我們必須加強(qiáng)東西部文化企業(yè)合作與交流，做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和協(xié)調(diào)發(fā)展，減少區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡的現(xiàn)象。[2]目前我國(guó)實(shí)行東部地區(qū)率先發(fā)展，同時(shí)帶動(dòng)中西部地區(qū)發(fā)展的“先富帶后富”策略，我認(rèn)為是不可行的，這只能加劇兩級(jí)分化，應(yīng)該東部、中西部同時(shí)發(fā)展，并且加大中西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展力度，這樣才能創(chuàng)造出優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、良性互動(dòng)的區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局。

3.平天下——文化產(chǎn)業(yè)走出去

3.1 政策層面

政府需明確自己的職能以及地位，不能包辦，也不能不辦。我認(rèn)為政府首先要完善文化貿(mào)易制度，一方面需要充分利用WTO這個(gè)全球貿(mào)易平臺(tái)，積極參與國(guó)際文化貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)，吸取失敗教訓(xùn)，借鑒成功經(jīng)驗(yàn)，然后制定出開(kāi)放、靈活、自由的國(guó)際文化貿(mào)易政策；另一方面需要建立保護(hù)文化貿(mào)易的法律體系，保證文化企業(yè)在國(guó)內(nèi)發(fā)展和國(guó)外競(jìng)爭(zhēng)上都處于穩(wěn)定、健康的環(huán)境中，同時(shí)降低國(guó)內(nèi)文化市場(chǎng)準(zhǔn)入門檻，鼓勵(lì)國(guó)有的、民營(yíng)的和各地的社會(huì)文化力量按照國(guó)際慣例，開(kāi)拓國(guó)際間的文化中介服務(wù)。

3.2 文化層面

有人說(shuō)美國(guó)在創(chuàng)造文化，而中國(guó)在糟蹋文化。我認(rèn)為說(shuō)這句話的人是帶著有色眼鏡分別觀看了美國(guó)“大片兒”和中國(guó)“爛片兒”后得出的。中國(guó)有五千年的歷史文化底蘊(yùn)，豈會(huì)砸在我們這幾代人手里？現(xiàn)代人不是在糟蹋傳統(tǒng)文化，而是賦予傳統(tǒng)文化以新的內(nèi)涵，我倒不覺(jué)得《泰囧》、《西游降魔篇》、《失戀33天》這幾部影片的成功來(lái)源于現(xiàn)代人價(jià)值觀的墮落，每一次成功背后都存在一定的必然性。我認(rèn)為中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要這些影片的帶動(dòng)，先打入東亞漢文化圈電影市場(chǎng)，然后擴(kuò)大其影響力，最終在歐美市場(chǎng)占據(jù)一席之地。

3.3 產(chǎn)業(yè)層面

中國(guó)在產(chǎn)業(yè)方面起步較晚，需要充分借鑒美國(guó)和日本，總的來(lái)說(shuō)，一方面我們需要組建一批優(yōu)秀的、知名的文化企業(yè)集團(tuán)，生產(chǎn)獨(dú)具特色的文化產(chǎn)品或服務(wù)，然后由內(nèi)向外推向國(guó)際，比如張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《云南映象》系列、大型功夫舞臺(tái)劇《功夫傳奇》以及綜藝舞臺(tái)劇目《中國(guó)風(fēng)》等；另一方面，相關(guān)產(chǎn)業(yè)間需要互通有無(wú)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成文化產(chǎn)業(yè)集群，不但可以提高產(chǎn)業(yè)運(yùn)作效率，還能優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈，提高文化產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，為文化產(chǎn)業(yè)向外擴(kuò)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，比如國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)以及示范基地的建立；最后也就是上文所提到了的打造國(guó)際營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)，形成中國(guó)名牌產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大對(duì)國(guó)外市場(chǎng)的影響力。

注釋：

[1]王成榮.企業(yè)文化學(xué)教程[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011.

[2]張曉明.認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡規(guī)律[J].理論與當(dāng)代，2006（1）.

參考文獻(xiàn)：

[1]李懷亮.國(guó)際文化貿(mào)易概論[M].北京：高等教育出版社，2006.

[2]胡惠林.我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略理論文獻(xiàn)研究綜述[M].上海：上海人民出版社，2010.

[3]張曉明.認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡規(guī)律[J].理論與當(dāng)代，2006（1）.