任小青

摘 要：初中階段是人生觀、世界觀的養(yǎng)成階段，這一階段，語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育起著很重要的作用，本論文結(jié)合實(shí)踐提出了初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育的途徑，以期從根本上提升中學(xué)生的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 愛(ài) 情感 引領(lǐng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）02（c）-0214-01

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。由此看來(lái)，素質(zhì)教育把人文教育看得很重，而人文教育的核心離不開(kāi)情感教育。如果語(yǔ)文教學(xué)中過(guò)分地強(qiáng)調(diào)政治色彩，一味地傳授知識(shí)體系會(huì)讓語(yǔ)文教學(xué)索然無(wú)味。脫離情感，語(yǔ)文教學(xué)這塊沃土上，永遠(yuǎn)結(jié)不出碩果。要想讓學(xué)生充分領(lǐng)悟作品的意蘊(yùn)，讓真、善、美在學(xué)生心中生根、發(fā)芽，語(yǔ)文教師就應(yīng)是情感教育的設(shè)計(jì)者，實(shí)施者。筆者認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育應(yīng)注意抓好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。

1 用愛(ài)召喚百花開(kāi)

中學(xué)語(yǔ)文教師的工作有著特殊性，因?yàn)樗墓ぷ鲗?duì)象是心智并未成熟的孩子。他們愛(ài)好各異，性格各異，思想各異。引領(lǐng)他們向上，向善的方法很多，但諸多方法的根基是一樣的，那就是愛(ài)。

所以作為語(yǔ)文教師，性格必須善良，思想必須純正，這樣，你才能去引領(lǐng)學(xué)生的情感。你在為他們的成功喝彩的時(shí)候，他們會(huì)感到你是由衷的；你在為他們的頑劣傷腦筋的時(shí)候，他們也會(huì)感到你的不離不棄。因?yàn)槿耸歉星閯?dòng)物，孩子雖小但很敏感。

教育學(xué)生需要愛(ài)，而尊重、關(guān)心、理解、信任是愛(ài)的前提。教師切忌居高臨下，一味指揮命令，要融入孩子們中間，讓他們獲取成長(zhǎng)中最寶貴的精神要素，這樣的感染才能讓學(xué)生們積累起對(duì)別人的尊重、關(guān)心、理解、信任，才能在不知不覺(jué)中接受你的引領(lǐng)。

當(dāng)我微笑地面對(duì)我的學(xué)生，當(dāng)我包容了他們的頑皮，當(dāng)我真正走進(jìn)了學(xué)生心中，我即使愛(ài)中有嚴(yán)，且嚴(yán)厲有加，他們也欣然接受，當(dāng)然這需要極大的耐心。所以我的學(xué)生不會(huì)懼怕我，他們只會(huì)親近我，在我面前，他們的天真、開(kāi)朗、熱情、自信、友善等品質(zhì)一覽無(wú)余，我覺(jué)得，這些品質(zhì)是他們學(xué)習(xí)的前提，成才的前提，也是做人的前提。

2 巧借教材，潤(rùn)物無(wú)聲

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有情感就沒(méi)有教育，但情感的布施從來(lái)就不是無(wú)緣無(wú)故的，而更為注重的是方法和分寸。”無(wú)論你的初衷有多好，如果你板起臉鄭重其事、大張旗鼓地給學(xué)生們講品德、說(shuō)思想，論道理，哪怕你博古論今、引經(jīng)據(jù)典，也可能收效甚微，甚至事與愿違。這時(shí)的學(xué)生表面可能不動(dòng)聲色，大概在心里都亮出了各自的防御武器。

要擺脫僵硬的理論教育，我們就要借助教材。

初中語(yǔ)文教學(xué)中情感教育有著肥沃的土壤，原因之一是，教材中有許多文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中，教師要借用自己的情感、語(yǔ)言讓學(xué)生身臨其境，與作品中的人物同呼吸。

例如，在講史鐵生的《合歡樹(shù)》的時(shí)候，我引進(jìn)了作者的《我與地壇》，文中母親擔(dān)心殘疾了的兒子，找遍整個(gè)園子不見(jiàn)兒子的蹤影，而“我”躲在暗處木然于母親的焦急。講到這兒，我告訴學(xué)生們，當(dāng)時(shí)作者的心理是他遭受磨難時(shí)的正常反應(yīng)，沒(méi)有錯(cuò)誤，但卻給作者留下了終生的遺憾。當(dāng)他鼓足勇氣開(kāi)始新的生活并走向成功的時(shí)候，母親卻猝然長(zhǎng)逝了！他沒(méi)有了悔過(guò)的機(jī)會(huì)，這種痛，何以堪！我對(duì)學(xué)生說(shuō)，在日常生活中，我們面對(duì)父母、師長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)有這樣的情景，我們并不認(rèn)為那是錯(cuò)的，理直氣壯地堅(jiān)持著自己的倔強(qiáng)。而這并不錯(cuò)誤的行為就一定經(jīng)得住時(shí)間的驗(yàn)證嗎？當(dāng)時(shí)，許多學(xué)生已進(jìn)入了叛逆期，但在領(lǐng)著他們欣賞文章時(shí)，他們時(shí)而目不轉(zhuǎn)睛地聆聽(tīng)，時(shí)而低頭手足無(wú)措，我知道，文章觸動(dòng)了他們的心靈。

3 借助媒體，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感

在信息文字不斷科技化的今天，用一支粉筆一本書(shū)，一個(gè)教師一張嘴的教學(xué)模式去激發(fā)學(xué)生的情感已力不從心。要想調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，就必須創(chuàng)設(shè)一定的情境。

葉圣陶曾描述過(guò)這樣的情境：“一個(gè)教室，四五十學(xué)生，心好像融化在一起，忘記了旁的東西，大家來(lái)讀，來(lái)講，老師和學(xué)生一起來(lái)研究?！边@是一個(gè)寬松平等自由，最易激發(fā)學(xué)生情感的情境。而面對(duì)被高科技包裹起來(lái)的學(xué)生，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)這樣的情境可以借助多媒體，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)和想象力，這樣可以事半功倍。

汶川地震不久的一堂作文課，我布置了一篇作文，題目是《生命》。知道學(xué)生們可能無(wú)從下手，我從網(wǎng)上搜集了許多有關(guān)汶川地震的圖片和影像，播放給學(xué)生們。其中有一位母親在廢墟中無(wú)法給襁褓中的孩子喂奶，于是咬破手指用自己的鮮血維持孩子的生命；有一位奶奶，在房子倒塌之前將孫子拋出，自己卻未能幸免于難……一幅幅滴著血與淚的圖片在熒幕上依次出現(xiàn)，韓紅的歌曲《天亮了》在教室里輕輕地響起。許多學(xué)生止不住地啜泣。接下來(lái)，我讓學(xué)生們假設(shè)了一個(gè)情景，如果你是那個(gè)用親人的生命換來(lái)自己生存機(jī)會(huì)的孩子，你對(duì)生命會(huì)有怎樣的理解？再假如，你是那位母親或者奶奶，在生死關(guān)頭，你會(huì)怎樣做？

這時(shí)學(xué)生們都有了感觸，紛紛拿起了筆。

在無(wú)數(shù)課堂上，我利用了現(xiàn)代教育技術(shù)，圖文并茂，聲情并舉，充分展示文字藝術(shù)的魅力的同時(shí)，無(wú)形之中在情感上創(chuàng)造了一種學(xué)習(xí)的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入其中，從而揭示情景中的寓意。

總之，情感教育是初中語(yǔ)文教育教學(xué)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。重視它、完善它我們才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，我們的社會(huì)才能不斷走向進(jìn)步，我們的明天才能更美好。

參考文獻(xiàn)

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