郝士英

摘 要：生活是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉。偉大的革命導(dǎo)師毛澤東同志的詩詞，其內(nèi)容當(dāng)然與作者的革命經(jīng)歷是密切相關(guān)的，反應(yīng)了現(xiàn)當(dāng)代革命和建設(shè)的戰(zhàn)斗歷程?！安恢苌较录t旗亂；敵軍圍困萬千重，我自巋然不動；天翻地覆慨而慷”等詩句，恰是中國無產(chǎn)階級革命的壯麗史詩。有境界者自是詩歌之高格，毛澤東詩詞正是通過想象、用典、虛實相生等手法創(chuàng)造了豐富的意境，形成了雄渾開闊而大氣磅礴的格調(diào)，給人以震撼的藝術(shù)魅力。詩作浪漫的藝術(shù)構(gòu)思，情景交融、虛實相生的意境創(chuàng)作，神話典故的推陳出新，都使我們玩味無窮。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)構(gòu)思 意境 虛實 用典

中圖分類號：I22 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）02（c）-0114-01

“經(jīng)綸外，詩詞余事，泰山北斗?！笨胺Q為詩詞中泰山北斗的毛澤東詩詞，反映著中國革命的光輝歷程，體現(xiàn)著革命導(dǎo)師的偉大思想，生動的表現(xiàn)出一代偉人的自由意識的生命活動，也是我們泱泱詩國中寶貴的精神財富。詩人以嶄新的藝術(shù)形象、昂揚奮進(jìn)的英雄氣概、獨特的藝術(shù)手法，為我國文學(xué)形象畫廊增添光彩。特別是詩人提出的“詩要用形象思維”這一審美經(jīng)驗，開一代詩風(fēng)，拓一代詩境。讓我們不得不對其藝術(shù)進(jìn)行一番思考。

首先，藝術(shù)構(gòu)思上，詩人往往借助想象，超越時空的羈絆，突破具體生活的拘圃，將歷史、現(xiàn)實、哲理、理想入詩，構(gòu)成完整的藝術(shù)境界。寫歷史總是著眼于現(xiàn)實斗爭；寫現(xiàn)實斗爭又往往上升到理想的高度；寫理想又以革命發(fā)展中的現(xiàn)實為基礎(chǔ)，富有革命浪漫主義色彩。如《水調(diào)歌頭·游泳》：才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒?！L(fēng)檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。詩人首先寫游泳的感受，由此想到武漢長江大橋與三峽水利工程的建設(shè)，在這一現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，作者又想到了偉大祖國的新貌。特別在結(jié)句，使人們對世界巨變產(chǎn)生無限遐想?；弥杏姓妫瑢嵵杏刑?，奇麗動人。

其次，意境的創(chuàng)作上，毛澤東詩詞的意境是非常生動復(fù)雜的。詩人常用繪畫的方法來表現(xiàn)，將情與景、虛與實、形與神、動與靜等化入畫面，取得了詩情畫意的藝術(shù)效果。如《采桑子·重陽》：人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。

第一節(jié)第一句從近處看，前句是虛，后句是實；前句泛論人生天道，后句帶出重陽入題?！疤祀y老”是說宇宙間一切事物在不斷地發(fā)展變化，生生不已，光景常新?！叭松桌稀辈皇强畤@人命朝露，而是說必須把有限的生命獻(xiàn)給無限的革命事業(yè)，讓小我化為大我，以有涯積為無涯，生命才更充實更寶貴。第二句“今又重陽”猶言“日月依辰至”，“戰(zhàn)地……”筆鋒一轉(zhuǎn)，戰(zhàn)地播種著英雄的頭顱，灌溉著烈士的鮮血，在炮火連天中野菊挺立開放，綻黃吐芳，使我們感到倍加喜悅，豪情萬丈。景中有情，情中有景。下片緊承上片，自是秋風(fēng)勁厲，不似春光妖媚，但詩人對革命前途的堅定信念、對革命必勝的樂觀態(tài)度是永遠(yuǎn)不會滅的。在秋高氣爽、鮮明絢麗的寥廓景象中寓入了智慧的理性和剛毅的意志，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)的意境。

再如《沁園春·雪》的意境：在北國風(fēng)光的巨幅背景下，在歷史人物功績的襯托下，當(dāng)代英雄將用巨手擎托出“分外妖嬈”的新中國。上片化動為靜、動靜結(jié)合，實處求虛、虛處求實的寫景，下片以評論歷代帝王引出抒情，作者把無產(chǎn)階級民族的希望與主宰的豪邁氣概淋漓盡現(xiàn)，祖國之壯美與英雄之雄美完美的結(jié)合在一起。把人們帶入一個雄奇的境界。

毛澤東詩詞還創(chuàng)造出飛動的藝術(shù)境界。如《沁園春·長沙》，百舸爭流，是那樣意氣風(fēng)發(fā)；鷹擊長空，是那樣矯健迅猛；魚翔淺底，又是那樣輕快活潑，自然界的一切都呈現(xiàn)出無限的生命活力。中流擊水，浪遏飛舟，又是由事物的情態(tài)、動勢、力度、速度所構(gòu)成的美。這一飛動的境界，實質(zhì)是朝氣蓬勃、昂揚奮飛的革命精神在藝術(shù)上的反映。

毛澤東詩詞還注意敷色著彩，來渲染大自然的生態(tài)、儀態(tài)，使之形象鮮明，意境深遠(yuǎn)。如“紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸主鞭、紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”等，都表現(xiàn)了詩人強(qiáng)烈的感情色彩。

再次，表現(xiàn)手法上，對詩體、詩風(fēng)、詩境及對神話、傳說、寓言、典故的推陳出新，是毛澤東詩詞表現(xiàn)手法的最大特點。如《卜算子·詠梅》：風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

詩人在詞的自序中說：“讀陸游詠梅詞，反其意而用之”。用梅花比擬象征共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，表現(xiàn)先進(jìn)階級的志趣。全詞用一個“俏”字寫出梅花迎春的英姿，用一個“笑”字寫出梅花報春的風(fēng)格，“俏”狀其貌，“笑”出其神，前后照應(yīng)，形神兼?zhèn)洌衙坊ㄈ烁窕?。在詩人筆下，梅花是迎春的戰(zhàn)士，報春的使者。她敢于斗爭，堅強(qiáng)不屈；她謙虛謹(jǐn)慎，大公無私。梅花的這種品格，正是共產(chǎn)黨人為共產(chǎn)主義而獻(xiàn)身的精神。這要比陸詞以梅花自喻，抒發(fā)遺世獨立、孤芳自賞的個人情趣高了一個境界。

詩人對神話、傳說、典故作了大膽的改造，讓舊的形象獲得了新的生命力。如《蝶戀花·答李淑一》用家喻戶曉的吳剛斫樹、嫦娥奔月的美麗傳說入詞，當(dāng)楊、柳“直上重霄九”時，廣寒月宮，喜氣盈盈，勤勞的吳剛釀造桂花酒為忠魂獻(xiàn)禮，寂寞嫦娥以萬里長空為舞臺向忠魂獻(xiàn)舞，酒氣芳香，舞姿翩翩，盛會良辰，富于詩意。

詩人還善于運用比擬、比喻、夸張、對比、象征等手法來加強(qiáng)作品的形象性。《念奴嬌·鳥兒問答》中的鯤鵬與蓬間雀，是“極大”與“極小”的對比，《七律·吊羅榮桓同志》中“斥鵬每聞欺大鳥，昆雞常笑老鷹非”，老鷹的目光敏銳、勇猛矯健和高飛遠(yuǎn)揚的特征，象征著無產(chǎn)階級革命家叱咤風(fēng)云的雄姿和高瞻遠(yuǎn)矚的膽識。

毛澤東詩詞有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。迅雷烈風(fēng)，金戈鐵馬，大氣磅礴，含蓄深厚，是它的主要特色。詩人籠罩古今、旋轉(zhuǎn)乾坤的磅礴氣勢，是古人無法企及的。這和詩人對歷史文化的潛心研究、對中國文學(xué)的愛好與追求及詩人超群的藝術(shù)表現(xiàn)才華分不的；同時，也和詩人是一位偉大的馬克思主義者、新中國偉大革命領(lǐng)袖的寬闊胸懷和浩蕩氣勢分不開的。盡管詩人不能超越他所處的時代，不可避免的存在歷史局限，但他的詩還是給我們留下了寶貴的精神財富。

參考文獻(xiàn)

[1] 左玉燦.淺析毛澤東詩詞藝術(shù)的辯證手法[J].文教資料，2011（24）：20-22.