摘要：托馬斯·格雷的《墓園哀哥筋》處處散發(fā)著美的氣息，其意境哀婉凄美，其音韻和諧優(yōu)美，其形式整飭完美。此外，其充溢著語(yǔ)言的典雅之美，感情的真摯之美，哲理的思辨之美，豐富的意象之美，委婉的修辭之美，質(zhì)樸的自然之美等，使全詩(shī)呈現(xiàn)出無(wú)窮的詩(shī)之美。

關(guān)鍵詞：哀歌 美意 象音 韻

托馬斯·格雷（1716-1771）是英國(guó)偉大的感傷主義詩(shī)人，其代表作《墓園哀歌》常被譽(yù)為是英國(guó)18世紀(jì)最完美的詩(shī)歌，甚至是歷來(lái)最好、最著名的英語(yǔ)詩(shī)歌，詩(shī)人因此被授予“桂冠詩(shī)人”的稱(chēng)號(hào)。

詩(shī)歌描寫(xiě)了夜色已晚、暮色蒼茫的墓園里，詩(shī)人獨(dú)處獨(dú)行時(shí)的感受與思考。全詩(shī)共32節(jié)，128行，字里行間處處散發(fā)著美的氣息，其可圈可點(diǎn)之處數(shù)不勝數(shù)。詩(shī)的1至3節(jié)寫(xiě)景，描繪了一幅凄美、哀婉、蕭索、悲涼的墓園夜景；第4節(jié)開(kāi)始引入主題進(jìn)行抒情：對(duì)長(zhǎng)眠在地下的那些貧窮、未受過(guò)教育的村民的同情，和對(duì)那些高貴、傲慢、諂媚、爭(zhēng)權(quán)奪利者及暴君的鞭笞和蔑視等。詩(shī)人展開(kāi)想象的翅膀，遐想和沉思那些村民在世時(shí)的場(chǎng)景等，感喟他們的命運(yùn)不濟(jì)。詩(shī)人還展開(kāi)冷靜而又深含哲理的思辨，認(rèn)為無(wú)論貧富貴賤，死亡面前人人平等。詩(shī)歌語(yǔ)言典雅，音韻和諧，格律謹(jǐn)嚴(yán)，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，意象豐富，意境悠遠(yuǎn)，感情真摯，哲理深刻，令人百頌不厭，具有無(wú)窮的詩(shī)之美。

一、豐富的意象與凄美的意境

詩(shī)篇伊始，詩(shī)人借助豐富的意象為讀者營(yíng)造出哀婉凄美的意境。所謂意象，就是用具體的形象或畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)人們?cè)诶碇呛颓楦蟹矫娴捏w會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。意象作用于讀者的理智與感官，從而喚起某種感覺(jué)并暗示某種感情色彩。讀者在意象的指引下可迅速進(jìn)入詩(shī)的意境。

按照意象訴諸人的感官的方法，可把意象分為聽(tīng)覺(jué)意象、視覺(jué)意象、嗅覺(jué)意象、味覺(jué)意象等，亦可分為動(dòng)覺(jué)意象和靜覺(jué)意象。《墓園哀歌》中充滿了豐富的意象，尤其在詩(shī)的前三節(jié)的寫(xiě)景與第四節(jié)的入題部分：

晚鐘敲響為將逝的白晝長(zhǎng)鳴，

牛群哞哞著在草地蜿蜒遠(yuǎn)行，

疲憊的農(nóng)夫歸途中蹣跚走過(guò)，

將整個(gè)世界留給了黑暗和我。

大地上閃動(dòng)的微光逐漸消退，

四周彌漫著一片肅穆與寂然，

只聽(tīng)見(jiàn)甲蟲(chóng)在空中嗡嗡亂飛，

昏沉的鈴聲為遠(yuǎn)處羊群催眠。

只聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)處青藤披裹的塔上，

一只憂郁的貓頭鷹對(duì)月抱怨，

怪有人在她的深閨附近游逛，

打擾了她那古老幽靜的庭院。

崢嶸的榆樹(shù)下，扁柏的蔭里，

許多的荒冢在爛草堆中隆起。

那些沒(méi)有受過(guò)教育的村民們，

個(gè)個(gè)躺在窄狹的墓穴里安息。

白晝（象征生命）即將過(guò)去，夜幕已然降臨，教堂的鐘聲?shū)Q響，似在為即將逝去的白晝敲起的喪鐘。田野上，牛群哞哞叫著順著蜿蜒曲折的小路前行，農(nóng)夫忙碌了一天疲憊不堪，此時(shí)步履沉重地走在返家途中。整個(gè)世界，除了甲蟲(chóng)飛行的嗡嗡聲與遠(yuǎn)處令人昏沉的羊鈴聲，只有一片黑暗?！拔摇痹谀箞@獨(dú)自喁喁而行，只偶爾聽(tīng)到貓頭鷹的叫聲，陪著“我”的只有老樹(shù)下的荒冢里長(zhǎng)眠著的村民們。一幅悲涼、蕭索、孤寂、凄美的畫(huà)面與意境，而意境的營(yíng)造正是由于詩(shī)人對(duì)各種意象的巧妙運(yùn)用和結(jié)合。如日暮意象：晚鐘、黃昏、疲憊的農(nóng)夫、昏沉的鈴聲；如蕭索與荒涼意象：貓頭鷹訴苦般凄厲的叫聲、腐朽的草堆、窄狹的墓穴；詩(shī)人用豐富的感官意象來(lái)寫(xiě)景。如聽(tīng)覺(jué)意象：長(zhǎng)鳴的喪鐘聲、牛群的哞哞聲、甲蟲(chóng)的嗡嗡聲、令人昏沉的羊鈴聲、寂靜的夜晚貓頭鷹的叫聲；如視覺(jué)意象：草地上蜿蜒遠(yuǎn)行的牛群、疲憊不堪的農(nóng)夫、閃動(dòng)微光的大地、蒼茫的暮色。如動(dòng)覺(jué)意象：前行的牛群與步履沉重的農(nóng)夫；如靜覺(jué)意象：一片肅穆與寂然。感官意象的反復(fù)出現(xiàn)與彼此對(duì)照，強(qiáng)化了陰郁的氣氛和痛苦的情感，有力地表達(dá)了詩(shī)歌的主題。

詩(shī)人同情這些貧窮的村民，在第五節(jié)運(yùn)用意象描繪了一幅清晨村民們愜意的畫(huà)面：

芬芳四溢的晨風(fēng)輕松的呼喚，

泥草窩里小燕子的細(xì)語(yǔ)呢喃，

公雞的啼鳴和回蕩的號(hào)角聲，

都喚不醒他們?cè)诘叵碌拈L(zhǎng)眠。

短短四行詩(shī)，句句有意象。其豐富的意象有嗅覺(jué)意象（如散發(fā)著芬芳香氣的晨風(fēng)）、聽(tīng)覺(jué)意象（如公雞的高聲啼鳴，及回蕩的號(hào)角聲）、視覺(jué)和動(dòng)覺(jué)意象（如小燕子在屋檐下低飛，細(xì)語(yǔ)呢喃）……為讀者營(yíng)造出一幅愜意的畫(huà)面：清晨公雞長(zhǎng)鳴叫早，村民走出屋外，聞著空氣中散發(fā)的清香，看著屋檐下小燕子輕舞的身姿，聽(tīng)著其啾啾的叫聲；遠(yuǎn)處傳來(lái)嗚嗚的號(hào)角聲，那是伙伴們?cè)谡賳舅ゴ颢C……然而他們現(xiàn)在長(zhǎng)眠于地下，這一切都永遠(yuǎn)不能享受了，他們只能躺在窄狹的墓穴里。亂草叢生，他們的墳堆破敗，已成荒冢。詩(shī)人對(duì)村民的同情不言而喻，詩(shī)歌的主題借以表達(dá)出來(lái)。

二、典雅的語(yǔ)言與優(yōu)美的音韻

詩(shī)人還選用富有意韻和恰當(dāng)音長(zhǎng)的詞匯來(lái)營(yíng)造意境，通過(guò)聲音加強(qiáng)意義，表達(dá)情感。這首詩(shī)中的聲音安排可謂妙不可言，其中多個(gè)長(zhǎng)元音和雙元音的完美配合，有效地制造出舒緩悠長(zhǎng)的節(jié)奏，襯托出詩(shī)人所處的蒼茫暮色和孤寂陰郁的情懷。詩(shī)中雙聲詞和短音詞等的使用也都恰到好處，達(dá)到音與義的完美結(jié)合。其和諧的音韻，也制造出優(yōu)美的節(jié)奏與音樂(lè)性。

長(zhǎng)元音和雙元音具有特殊的音樂(lè)效果。以首節(jié)為例，詩(shī)人多采用長(zhǎng)音詞（指含長(zhǎng)元音和雙元音的詞匯），將其音效表達(dá)得淋漓盡致。首節(jié)首行用cur（few），to（lls），par（ting），day，把回蕩的喪鐘聲、黃昏時(shí)分的沉沉暮靄、沉寂的氣氛完全烘托出來(lái)，渲染出陰沉、悲涼、凄清的氛圍，給全詩(shī)定下哀婉凄美的基調(diào)；第二行的low（ing），herd，slow（ly），over，lea暗示牧群低沉、悠緩的聲音，進(jìn)一步渲染哀傷、憂郁的情調(diào)；第三行的plow（man），home（ward），plods，weary，way描繪了村民的疲憊、拖沓與步履的沉重；第四行的leave，wodd，dark（ness），me則繪出一幅孤獨(dú)、靜寂、凄涼的黃昏籠罩的墓園圖景。此外，長(zhǎng)元音和雙元音被置于重讀音節(jié)中，在制造工整的節(jié)奏的同時(shí)，使氣氛被渲染得更加濃郁。

除了長(zhǎng)音詞，詩(shī)人在同一詩(shī)行中還使用了若干雙聲詞，如lowing，lea；plowman，plods；weary，way；solemn，stillness；moping，moon；heave，heap；breezy，breathing；swallow，straw，shed……在首節(jié)第二行的七個(gè)單詞中，就有兩對(duì)雙聲詞：ploughman，plod；weary，way。雙聲詞產(chǎn)生頭韻，同時(shí)，使詩(shī)歌具有優(yōu)美的音韻，音韻與詞義完美結(jié)合，其綿延不絕的音樂(lè)效果，有利于襯出一種緩慢、沉重、靜默的墓園暮色。

在長(zhǎng)元音和雙元音等構(gòu)成的音韻中，也間隔有短音，如首節(jié)首行詩(shī)句中的knefl一詞。Knell是短音詞，它被安置于長(zhǎng)元音和雙元音之中，似在說(shuō)明鐘聲的每一擊的短暫，象征白晝的一去不復(fù)返。在詩(shī)的第11節(jié)，詩(shī)人表達(dá)了無(wú)論貧富卑賤，死者永不能還魂復(fù)生的哲理，在行末選用了bust，dust，breath，death四個(gè)短音詞，在呈現(xiàn)優(yōu)美的韻律的同時(shí)，表現(xiàn)了逝者的一種無(wú)可挽回。長(zhǎng)音詞與短音詞參差有致，也制造出美的效果。

蒼茫的暮色中一片肅穆與寂然，偶爾塔樓上的貓頭鷹慘叫幾聲，更增加了悚然的氣氛。貓頭鷹悶悶不樂(lè)，因?yàn)橛腥烁蓴_了它的休憩。詩(shī)人用動(dòng)詞mope，而不是形容詞unhappy或gloomy等修飾貓頭鷹，似乎強(qiáng)化了貓頭鷹的郁悶之情，既化靜為動(dòng)，又巧妙地烘托出那種悲涼的氛圍。

擬聲詞的運(yùn)用更增加了墓園的畫(huà)面感和真實(shí)感。牛群的哞哞聲（low），甲蟲(chóng)飛行的嗡嗡聲（drone），羊鈴的叮當(dāng)聲（tinkling），小溪的潺潺流水聲（babble）等，使讀者如聞其聲、如臨其境，正同詩(shī)人一起在墓園里感受、感傷、感慨、感喟一般。

三、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤膳c完美的形式

《墓園哀歌》節(jié)奏整齊，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，韻腳嚴(yán)格，具有形式上的整飭美。

詩(shī)歌采用了五步抑揚(yáng)格的格律，即每行由含五個(gè)重讀音節(jié)和五個(gè)非重讀音節(jié)的詞匯組成，有規(guī)律地按照一輕（非重讀音節(jié)）一重（重讀音節(jié)）的方式排列，自然地形成其一弱一強(qiáng)的節(jié)奏，及一升一降的旋律。五個(gè)音步構(gòu)成五次強(qiáng)弱升降的變化，起伏連綿，非常適合于表達(dá)感傷的情緒。

在詩(shī)節(jié)行數(shù)的選擇上，詩(shī)人擯棄了前人所常用的英雄雙行體（即每節(jié)兩行），而采用了四行體詩(shī)的形式。全詩(shī)32個(gè)詩(shī)節(jié)，全部采用abab的韻腳，這種交叉押韻的形式形成了一個(gè)連續(xù)的詩(shī)意。每個(gè)詩(shī)節(jié)單獨(dú)成章，又與其他詩(shī)節(jié)配合成篇，詩(shī)意不斷前行，有利于表達(dá)詩(shī)歌的主題。

全詩(shī)共128行，均采用五步抑揚(yáng)格和交叉押韻的形式。此外，每行句式的長(zhǎng)短基本一致，沒(méi)有過(guò)長(zhǎng)或過(guò)短的詩(shī)行；所有詩(shī)行全部是單行詩(shī)頂格，雙行詩(shī)統(tǒng)一縮格，形式上非常勻稱(chēng)、整齊。

詩(shī)歌著意營(yíng)造悲涼、哀婉、凄美的意境，多采用了長(zhǎng)音詞。在表達(dá)死而不能復(fù)生之意時(shí)，則有意選擇了短音詞，象征他們的生命短暫而戛然而止；詩(shī)人想象村民們?cè)谑罆r(shí)清晨的情景，說(shuō)如此愜意的場(chǎng)景他們無(wú)從再享有時(shí)，則刻意在單行選用了長(zhǎng)音詞，雙行選用了短音詞，似乎是詩(shī)人為此而發(fā)出的一長(zhǎng)一短的感嘆一般。

雙聲詞在同一詩(shī)行多次出現(xiàn)，且多為重讀音節(jié)，即揚(yáng)格，也增強(qiáng)了詩(shī)行的音樂(lè)性與美感。

總之，整首詩(shī)形式完美，音韻和諧，誦讀起來(lái)瑯瑯上口，在語(yǔ)感、聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上都給人和諧、均勻的美的享受。

四、無(wú)窮之詩(shī)美

《墓園哀歌》的詩(shī)之美還表現(xiàn)在委婉的修辭、真摯的情感、質(zhì)樸的自然以及富含哲理的思辨等中。

詩(shī)中沒(méi)有完全使用直白的語(yǔ)氣，其修辭手法比比皆是。如比喻，詩(shī)人把白晝比作生，而將黑夜比作死。除此明喻外，詩(shī)中還有暗喻、轉(zhuǎn)喻等。如移就，The plowman homeward plods his weary way。此處，weary非用來(lái)修飾way，而是修飾plowman，表現(xiàn)農(nóng)人忙碌后的疲憊。如雙關(guān)，lowly bed中的bed既指農(nóng)人的床榻，又指他們的墓穴；lowly一詞既指農(nóng)人長(zhǎng)眠于地下，又指他們身份低微。如擬人，詩(shī)人將Ambition，Grandeur，Memory等均比擬為人，使得原本抽象、無(wú)生命的事物被幻化成一個(gè)個(gè)具體的人，給語(yǔ)言增添了生動(dòng)感，使抽象無(wú)形的人類(lèi)特點(diǎn)具備了生活的鮮活氣息。如借代，第12個(gè)詩(shī)節(jié)中的heart與hand用來(lái)指人，是部分代替整體。詩(shī)中還有巧妙的用典，如用Hampden，Milton與Cromwell代指擁有此三般才能的農(nóng)人。種種修辭手法的妙用令詩(shī)意豐富而婉轉(zhuǎn)，透出一種詩(shī)之美。

詩(shī)人在《墓園哀歌》中表達(dá)了對(duì)村民們真摯的感情。詩(shī)人深切同情下層默默無(wú)聞的人民，贊美他們淳樸善良的品質(zhì)，惋惜他們無(wú)機(jī)會(huì)施展才華。詩(shī)人同情貧苦的老百姓，他展開(kāi)想象的翅膀，勾勒出一幅他們清晨起來(lái)、白日工作、晚上回家時(shí)的情景，以及他們所享受的家常的快樂(lè)，如晚上下工回來(lái)，妻子忙著招呼、收拾、做飯；孩子們一個(gè)個(gè)跑去迎接父親，還爭(zhēng)相爬上父親的膝頭，搶著讓父親吻吻自己……詩(shī)人想象他們的另外一種命運(yùn)：如果他們受過(guò)教育，也許他們會(huì)執(zhí)掌權(quán)杖，會(huì)精通音律，會(huì)成為反抗權(quán)貴的英雄，會(huì)成為偉大的詩(shī)人。然而，由于貧寒，他們不曾接受教育，沒(méi)有知識(shí)。詩(shī)人由衷地感慨道：這就像純凈的玉石被淹沒(méi)在幽深的海底，像吐艷的鮮花開(kāi)在無(wú)人可知的地方一樣。但是，正因?yàn)榇耍麄儾艙碛忻赖?，不?huì)去作惡、犯罪，不會(huì)去屠戮、殘忍，他們擁有良知，走的是正道。

哲理的思辨之美也閃現(xiàn)在這首詩(shī)中。詩(shī)人在詩(shī)中思考死亡，由此展開(kāi)思辨性的議論。詩(shī)人認(rèn)為，無(wú)論貧富貴賤，人人在死亡面前是平等的。無(wú)論你出身多么高貴，權(quán)勢(shì)多么顯赫；無(wú)論你擁有多少美好的事物，多么巨大的財(cái)富；無(wú)論你如何的雄心勃勃，一生如何的輝煌榮耀，你都同貧窮卑微的老百姓一樣，終將走向死亡。即使有人為你樹(shù)碑立傳，為你塑像，為你向死神求情，你都同樣歸于塵土，不可能死而復(fù)生，還魂人間。既然如此，那你又有何可炫耀、傲慢之處呢？你又有何理由瞧不起貧窮的老百姓呢？

詩(shī)中還表達(dá)了質(zhì)樸的自然之美。如寫(xiě)到一位青年，早晨天剛發(fā)亮就去往高地“去會(huì)晤朝陽(yáng)”，腳邊露珠瑩瑩；老樹(shù)婆娑，樹(shù)根盤(pán)錯(cuò)，中午青年悠閑倦懶地躺在樹(shù)下，身邊小溪潺潺流過(guò)……青年閑適地生活在自然之中，質(zhì)樸的自然之美躍然紙上，詩(shī)人對(duì)自然的向往之情也溢于言表。

總之，《墓園哀歌》的通篇上下、字里行間均散發(fā)著美的氣息，無(wú)怪乎被稱(chēng)為18世紀(jì)最完美的詩(shī)歌。詩(shī)人托馬斯·格雷一生做詩(shī)不多，傳世的僅十余首、不超一千行，其中這首詩(shī)最為著名，僅憑此詩(shī)，已足以使詩(shī)人名留文學(xué)青史。而此詩(shī)的意境、哲理等在令人回味無(wú)窮、感喟良多的同時(shí)，也給人無(wú)限的審美體驗(yàn)與無(wú)窮的審美享受。

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基金項(xiàng)目：本文系2012-2014年度山西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“文化資源整合視角下的理工科大學(xué)英語(yǔ)人才培養(yǎng)模式探究”的階段性成果

作者：白艾賢，文學(xué)碩士，太原理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)教學(xué)、英美文學(xué)。