尹建平

良好的開(kāi)端是成功的一半。一堂語(yǔ)文課要想上的好，開(kāi)場(chǎng)白很重要，一個(gè)恰到好處、形式活潑、吸引人、打動(dòng)人的導(dǎo)入語(yǔ)，常常讓聽(tīng)課者回味無(wú)窮，更為教師順利完成教學(xué)任務(wù)奠定良好的基礎(chǔ)。一堂課的導(dǎo)入要堅(jiān)持圍繞教學(xué)目的，突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)展開(kāi)，努力達(dá)到先聲奪人、先聲引人，激發(fā)學(xué)生興趣，開(kāi)啟學(xué)生思維，使學(xué)生心馳神往的效果?，F(xiàn)就小學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)入藝術(shù)略作探討。

一、激趣導(dǎo)入法

心理學(xué)家布魯納說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)的最好刺激是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！迸d趣是每一個(gè)人成功的起點(diǎn)，是學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索、積極思考、認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)在動(dòng)力。每一個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生興趣的激發(fā)，一旦學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，就能以極大的熱情投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，取得理想的效果。如《桂林山水》一課，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，可以這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，桂林山水甲天下。那里的山石花草、河流小橋幾乎都流傳著動(dòng)人的故事。如父子巖，據(jù)說(shuō)古時(shí)候有姓龍的父子兩人，他們的造船手藝非常高超，造的船不但糧食裝得多，行駛起來(lái)也跟箭一樣快。不料，一個(gè)姓萬(wàn)的員外看中了他們的手藝，就逼著他們替他趕造一條大船，準(zhǔn)備搜刮老百姓的糧米，用來(lái)獻(xiàn)給皇帝買官做。糧米被他搜刮空了，豈不要餓死老百姓嗎？龍家父子不肯干，他們聽(tīng)說(shuō)‘桂林山水甲天下，就慕名來(lái)到桂林，藏到這兒的巖洞里，因?yàn)槿背缘?，最后餓死了。父子巖就這樣得了名。另外，桂林山水的綺麗景色還有磨米山、寡婆橋、望夫石、斗雞山等。同學(xué)們有沒(méi)有興趣去欣賞呢？再聽(tīng)聽(tīng)那神奇的故事呢？”

這是一個(gè)用故事激趣的導(dǎo)入方法。他的好處在于一開(kāi)始就能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，誘使學(xué)生迅速進(jìn)入樂(lè)學(xué)境界，激趣式導(dǎo)語(yǔ)式多樣，可直接利用課文中豐富有趣味的內(nèi)容導(dǎo)入，也可選擇與課文相關(guān)的趣味性材料導(dǎo)入，材料可是故事、諺語(yǔ)、神話傳說(shuō)，也可是現(xiàn)實(shí)生活、國(guó)內(nèi)國(guó)際新聞等。這種方式最適合運(yùn)用在內(nèi)容比較枯燥或抽象的課文中。

二、創(chuàng)設(shè)情景法

使用這種導(dǎo)入語(yǔ)，在開(kāi)課時(shí)，教師可通過(guò)聽(tīng)錄音或運(yùn)用充滿感情的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)感人的情景，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引起他們或高興激動(dòng)、或傷心悲痛等情緒，使學(xué)生在處于情緒最佳狀態(tài)時(shí)，把他們導(dǎo)入到課文情景中，鍛煉他們的想象力和說(shuō)話能力，激發(fā)起學(xué)習(xí)者的心理共鳴，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)者還可以進(jìn)行道德觀、審美觀的培養(yǎng)。

如《雷雨》一課導(dǎo)入設(shè)計(jì)：上課開(kāi)始，教師按下錄音機(jī)鍵，一場(chǎng)雷雨在教室里“下”了下來(lái)。

師：小朋友，剛才聽(tīng)到了什么？

生：我聽(tīng)到了打雷的聲音，還聽(tīng)到了下大雨的聲音。

生：我聽(tīng)到雨停后，知了和青蛙在叫。

師：大家聽(tīng)得真仔細(xì)。你能給老師放的這段錄音起個(gè)名字嗎？

（學(xué)生回答后，老師板書“雷雨”）

三、猜謎設(shè)疑法

設(shè)疑，實(shí)質(zhì)上就是在學(xué)習(xí)心理上造成一種強(qiáng)烈的懸念。它利用學(xué)生的期待、渴望心理，誘導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容急于了解，進(jìn)而使學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)思考中體驗(yàn)到問(wèn)題被解決的快感。利用謎語(yǔ)設(shè)疑進(jìn)行導(dǎo)入也是常見(jiàn)的一種導(dǎo)入方法。如教學(xué)《小壁虎結(jié)尾巴》一課，可做如下設(shè)計(jì)：

教師：在學(xué)習(xí)新課前，先請(qǐng)小朋友猜個(gè)迷：四肢短短，身體扁平。墻上爬行，專吃蚊蠅。尾巴易斷，斷了再生。

教師張貼壁虎圖，教生字“壁”、“虎”。

教師：今天我們學(xué)習(xí)關(guān)于小壁虎的童話故事。

教師板書課題，教生字“借”、“尾”。

上述導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)，是教師根據(jù)小壁虎的外形特征、生活習(xí)性和生理特點(diǎn)編成謎語(yǔ)，喚起了學(xué)生頭腦小壁虎的表象?！氨诨ⅰ币辉~用謎語(yǔ)引入，可避免生硬地介紹有關(guān)知識(shí)，使教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接流暢自然，用謎語(yǔ)設(shè)疑導(dǎo)入課文的教學(xué)，使學(xué)生在愉快的氣氛中開(kāi)始新課的學(xué)習(xí)。

四、音樂(lè)渲染法

黑格爾說(shuō)：“通過(guò)音樂(lè)來(lái)打動(dòng)的就是最深刻的主體內(nèi)心生活，音樂(lè)是心情的藝術(shù)，它直接針對(duì)著心情?！币虼耍诮虒W(xué)某些課時(shí)，可設(shè)法把學(xué)生熟悉的、喜歡的歌曲與課文的主題或情節(jié)聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生唱這些歌曲特別是健康有益的兒童歌曲，或靜聽(tīng)音樂(lè)，然后導(dǎo)入新課。如教學(xué)《月光曲》，可播放其一、二、三樂(lè)章，讓學(xué)生感受樂(lè)曲的優(yōu)美旋律，并思考音樂(lè)中貝多芬的內(nèi)心感情有怎樣的變化，他會(huì)想些什么，在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中把課文內(nèi)容的教學(xué)結(jié)合起來(lái)。

五、溫故導(dǎo)入法

《論語(yǔ)》中說(shuō)過(guò)：“溫故而知新?！蔽覀兛沙浞掷脤W(xué)過(guò)的知識(shí)，新舊聯(lián)系，已久引新，通過(guò)溝通、對(duì)比，自然地導(dǎo)入新課。如教學(xué)《會(huì)搖尾巴的狼》一文時(shí)，導(dǎo)入如下：小朋友們，我們?cè)诘谌齼?cè)語(yǔ)文課本中，已經(jīng)學(xué)過(guò)了《狼和小羊》一課，請(qǐng)回憶一下，那只可憐的小羊最后的結(jié)局是怎樣的？（學(xué)生不難回答：被狼吃掉了。）今天我們學(xué)習(xí)的課文，講的是一只老山羊和一只狼遇到的故事，那么這只老山羊會(huì)不會(huì)被狼吃掉呢？現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)新課《會(huì)搖尾巴的狼》。

溫故式導(dǎo)入法的內(nèi)容和方法應(yīng)隨教學(xué)內(nèi)容的不同而靈活變化，有的可以溫古人古事而導(dǎo)入今人今事，有的可以溫現(xiàn)實(shí)生活而導(dǎo)入課文所寫生活，有的可以溫課外而導(dǎo)入課內(nèi)，有的可以溫舊知而導(dǎo)入新知等。但無(wú)論如何，必須明確所溫內(nèi)容是學(xué)生已知的，所溫內(nèi)容和所學(xué)課文的內(nèi)容之間是有聯(lián)系的。