葉力裴　劉海燕

摘 要：從最初討論“連”字本身的性質(zhì)到討論“連……也/都……”這種句式所帶來(lái)的意義，從“連”字句的語(yǔ)法分析擴(kuò)展到語(yǔ)義分析和語(yǔ)用分析，“連”字句的研究一直沒(méi)有中斷過(guò)。我們贊同將“連”字句看成是一種“隱藏比較”句，本文試圖從“構(gòu)式-語(yǔ)塊”的角度來(lái)分析典型“連”字句的比較意義，并揭示其“比較構(gòu)式”的語(yǔ)義配置和語(yǔ)義內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：“連”字句 構(gòu)式-語(yǔ)塊 比較構(gòu)式

“連”字句的探討，從開(kāi)始討論“連”字的性質(zhì)擴(kuò)展到認(rèn)識(shí)“連”字句的句式意義，又從“連”字句的語(yǔ)法分析擴(kuò)展到語(yǔ)義分析和語(yǔ)用分析。如今，在前人的基礎(chǔ)之上，對(duì)“連”字句的分析有了更多的角度，更多的方法，“連”字句的研究也將繼續(xù)下去。

關(guān)于“連”字句的研究，宋玉柱（1982）認(rèn)為“連”字句的語(yǔ)法意義是既可以“表示遞進(jìn)關(guān)系”，又能表示一種“程度由深入淺，由重到輕，逐步遞降的關(guān)系”，還有“用一種極言其甚的方法表示隱含比較，表達(dá)某種言外之意”。崔希亮（1984）認(rèn)為“連”字句中的“連”除表示加合的意思外，還有“標(biāo)舉極端事例”的意思，即“連”字后面的成分所標(biāo)舉的事物帶有一種極端性。周小兵（1990）從功能和語(yǔ)義出發(fā)對(duì)“連”字句進(jìn)行研究，指出在漢語(yǔ)句式的分級(jí)語(yǔ)義序列中，“連”字句處于這一序列的頂端而受到強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為“連”字句的強(qiáng)調(diào)意義是由“連”字結(jié)構(gòu)和它的對(duì)比條件共同表達(dá)的，并且把“連”字句分為基礎(chǔ)句、類(lèi)推句和隱含句三類(lèi)。劉丹青、徐烈炯（1998）認(rèn)為“連”字句所帶的成分屬于話題焦點(diǎn)，“連”字句的強(qiáng)調(diào)作用來(lái)源于該句式特有的預(yù)設(shè)和推理含義，是由整個(gè)句式表示的。

我們比較傾向宋玉柱先生的觀點(diǎn)，認(rèn)同“（X）連Y也/都VP”這種“連”字句表示一種“隱含比較”，將Y成分同“連”字前的X成分（可以隱含）進(jìn)行比較，而這種比較是由“連”字句的句式所賦予的，而不是“連”字的性質(zhì)導(dǎo)致的。需要特別注意的是Y成分與X成分要在一個(gè)統(tǒng)一范疇內(nèi)才能進(jìn)行比較。例如：

（1）他連老虎肉都敢吃。

（2）連校長(zhǎng)也來(lái)了。

（3）我這話說(shuō)出來(lái)不但你不信，他不信，連我自己都不信。

（4）連女孩子都不叫苦。

在例（1）中，是將Y成分“老虎肉”跟隱含的X成分如“豬肉”“牛肉”“魚(yú)肉”等肉類(lèi)進(jìn)行比較，得到“這個(gè)人的膽子很大，連老虎肉都敢吃，說(shuō)明他什么肉都敢吃”的意義。例（2）中，是將“校長(zhǎng)”跟隱含在同一個(gè)校園范疇內(nèi)的“老師”“教導(dǎo)主任”等進(jìn)行比較，“連校長(zhǎng)也來(lái)了”，證明所有的人都來(lái)了。例（3）中，將“我自己”與“連”字前的“你”和“他”進(jìn)行比較，連“我自己”都不信，說(shuō)明“我”說(shuō)的這句話太假了，所有人都不信。

宋玉柱認(rèn)為漢語(yǔ)“連”字句這種句式本身蘊(yùn)含了一種特殊的比較意義。那么“連”字句本身為什么能蘊(yùn)含特殊的比較意義？又是怎樣蘊(yùn)含特殊的比較意義？其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的機(jī)制和動(dòng)因又是什么？為了解決這些問(wèn)題，本文試著運(yùn)用“構(gòu)式-語(yǔ)塊”理論來(lái)分析漢語(yǔ)“連”字句的結(jié)構(gòu)模式和語(yǔ)義配置。

構(gòu)式語(yǔ)法理論是上個(gè)世紀(jì)80年代末逐漸興起、90年代逐步形成的一種新的語(yǔ)法分析理論。構(gòu)式語(yǔ)法理論是在批判轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法理論的基礎(chǔ)上產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，并深受認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的影響，符合認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)“整體大于部分之和”的完形原則。構(gòu)式語(yǔ)法學(xué)派的代表人物Goldberg（1995）對(duì)構(gòu)式的經(jīng)典定義是：

語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是任何語(yǔ)義和形式的結(jié)合體，而且形式和意義的某些方面不能直接從構(gòu)式的構(gòu)成部分或者其他業(yè)已建立的構(gòu)式中推出來(lái)。

陸儉明（2008）在《構(gòu)式語(yǔ)法理論的價(jià)值與局限》中提到了構(gòu)式語(yǔ)法理論的一種思想，認(rèn)為“構(gòu)式表示與人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的重要情景”，“是語(yǔ)言系統(tǒng)中的基本單位”；語(yǔ)法有生成性，但“非轉(zhuǎn)換的”；除包含在語(yǔ)法格式即構(gòu)式之內(nèi)的組成成分以及它們之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系外，“構(gòu)式本身也具有意義”，不同的構(gòu)式有不同的構(gòu)式意義。

語(yǔ)塊理論是由Miller（1956）的短時(shí)記憶理論演化而來(lái)的。Miller（1956）認(rèn)為語(yǔ)塊是一種具有心理現(xiàn)實(shí)性的語(yǔ)言組塊（chunking）現(xiàn)象，是認(rèn)知心理層面的“組塊”在語(yǔ)言句法層面的體現(xiàn)。而陸丙甫、蔡振光（2009）認(rèn)為語(yǔ)塊理論的核心內(nèi)容是根據(jù)心理實(shí)驗(yàn)所提供的數(shù)據(jù)，大腦運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行組碼（即編碼）也好，解碼也好，能容納的離散塊的最大限度是“7+2”。處理者會(huì)把需要記住的離散塊數(shù)量盡量控制在“四”以下。蘇丹潔和陸儉明（2010b）認(rèn)為“語(yǔ)塊”指的是“chunk”，是一個(gè)構(gòu)式中以一定的句法形式相對(duì)獨(dú)立地承載該構(gòu)式的一個(gè)語(yǔ)義單元的句法語(yǔ)義聚合體。如“桌上放了一本書(shū)”中，“桌上”“放了”和“一本書(shū)”就分別是一個(gè)語(yǔ)塊。后來(lái)學(xué)者從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度，將構(gòu)式語(yǔ)法理論和語(yǔ)塊理論結(jié)合起來(lái)使用，提出了所謂的“構(gòu)式-語(yǔ)塊”理論。

陸儉明先生在《再論構(gòu)式語(yǔ)塊分析法》這篇論文中總結(jié)了構(gòu)式語(yǔ)塊分析法的基本理念：a.語(yǔ)言的句法層面存在的是各種各樣的構(gòu)式；b.構(gòu)式內(nèi)部語(yǔ)義配置的每一部分語(yǔ)義，都以一個(gè)語(yǔ)塊的形式來(lái)負(fù)載（陸儉明，2009a）；c.構(gòu)式由語(yǔ)塊構(gòu)成，語(yǔ)塊是構(gòu)式的構(gòu)成單位，語(yǔ)塊序列構(gòu)成語(yǔ)塊鏈（蘇丹潔，2009a、2010）；d.構(gòu)式義是認(rèn)知域中意象圖式在語(yǔ)言中的投射（陸儉明，2010a）；e.構(gòu)式義通過(guò)線性鏈接的語(yǔ)塊鏈來(lái)表達(dá)（蘇丹潔，2009a、2009b）。在這篇論文中，陸儉明先生提到了一種容納數(shù)量關(guān)系的構(gòu)式，其語(yǔ)塊鏈?zhǔn)牵?/p>

根據(jù)陸儉明先生的這種“構(gòu)式-語(yǔ)塊”句法分析的思路，我們也可以將“（X）連Y也/都VP”的這種“連”字句的“比較構(gòu)式”用下面兩個(gè)表格來(lái)說(shuō)明。

從以上兩個(gè)表格可以看出，在“（X）連Y也/都VP”這種“連”字句的“比較構(gòu)式”中，“語(yǔ)塊5”的“VP”是受“語(yǔ)塊3”的“Y”制約的，也就是說(shuō)比較結(jié)果是肯定還是否定，受制于比較參項(xiàng)的量級(jí)。反過(guò)來(lái)也可說(shuō)是比較參項(xiàng)的極大量還是極小量制約了比較的結(jié)果。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)比較參項(xiàng)是極小量，比較結(jié)果就是否定的；當(dāng)比較參項(xiàng)是極大量，比較結(jié)果就是肯定的。沈家煊先生也在《不對(duì)稱(chēng)和標(biāo)記論》中提到，對(duì)一個(gè)極小量的否定意味著對(duì)全量的否定，對(duì)一個(gè)極大量的肯定意味著對(duì)全量的肯定。

如表1中，針對(duì)“連女孩子也不叫苦”這個(gè)例子，在這一個(gè)“不叫苦”量級(jí)中：

男人>婦女>男孩子>女孩子

“女孩子”是處在這個(gè)量級(jí)的極小量，也就是說(shuō)“在男人不叫苦，婦女不叫苦，男孩子不叫苦”這同一范疇內(nèi)，“女孩子是最不容易不叫苦的”。對(duì)這個(gè)身處“Y”的極小量的“女孩子”的否定，意味著“所有的人都不叫苦”。

運(yùn)用構(gòu)式-語(yǔ)塊理論分析“（X）連Y也/都VP”句式的結(jié)構(gòu)模式和語(yǔ)義配置后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)此句式蘊(yùn)含了如下句式意義：

一、它存在一種特殊的“比較”模式。如“別說(shuō)新衣服，他連舊衣服也舍不得扔”是“拿扔新衣服和扔舊衣服進(jìn)行比較”的一種特殊表達(dá)模式。

二、它表示特殊的比較意義。如上例中，用比較詞1“連”將被比較參項(xiàng)——“新衣服”（可以省略）跟比較參項(xiàng)——“舊衣服”進(jìn)行比較，得到一個(gè)比較結(jié)果“沒(méi)扔”。

三、它內(nèi)部語(yǔ)義配置是“被比較參項(xiàng)（可?。容^詞1（連）—比較參項(xiàng)—比較詞2（也/都）—比較結(jié)果”；包含五個(gè)語(yǔ)塊——[被比較參項(xiàng)]“新衣服”，[比較詞1]“連”，[比較參項(xiàng)]“舊衣服”，[比較詞2]“也”，[比較結(jié)果]“舍不得扔”。

四、這種比較構(gòu)式具有一個(gè)共同的語(yǔ)用特點(diǎn)：以比較參項(xiàng)為話題，凸顯比較結(jié)果，整個(gè)句式具有高度的比較意義。

此句式能表達(dá)這些特殊的比較意義，是因?yàn)椤埃╔）連Y也/都VP”這種構(gòu)式形態(tài)本身所具有的特點(diǎn)。Goldberg（1995，2006，2009）認(rèn)為構(gòu)式語(yǔ)法理論的基本觀點(diǎn)是：a.構(gòu)式是形式和意義（含功能）的匹配；b.構(gòu)式本身能表示獨(dú)特的語(yǔ)法意義，自身有獨(dú)特的語(yǔ)義配置方式（即獨(dú)特的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系）；c.構(gòu)式的形式、意義都不能從其組成成分或其他構(gòu)式推理?！熬唧w語(yǔ)言中所存在的每一個(gè)構(gòu)式，都反映或體現(xiàn)了人對(duì)客觀世界某一方面的一定認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)是以該語(yǔ)言為母語(yǔ)的人在認(rèn)知域中所形成的——先通過(guò)感官感知客觀世界的某一方面，其所感知在人的認(rèn)知域里形成直觀形象或直覺(jué)”（陸儉明，2009b）。“連”字句并不等于帶“連”字的句子?！斑B”字最初是一個(gè)介詞，如：“他連書(shū)一起搬走”。這一句里的“連”字是“和”“跟”的意思，整個(gè)句子不具有比較意義。后來(lái)人們?cè)谑褂萌粘ＵZ(yǔ)言時(shí)，逐漸將“連”字和“也/都”聯(lián)系在一起使用，形成一個(gè)“連……也/都……”的句式，如“別說(shuō)新衣服，他連舊衣服都舍不得扔”，這里將“扔新衣服”和“扔舊衣服”作了比較。這種句式的使用頻率增加之后，人們逐漸就在認(rèn)知域中將這種“連”字句的比較意義的這種認(rèn)知固定了下來(lái)，從而形成了這種帶有“比較意義”的構(gòu)式，也就是我們?cè)谶@里談?wù)摰摹氨容^構(gòu)式”。如果用一種圖式來(lái)表達(dá)的話就是：

“構(gòu)式-語(yǔ)塊”是一個(gè)嶄新的思路和方法，用“構(gòu)式-語(yǔ)塊”理論來(lái)分析“連”字句這種“比較構(gòu)式”，給我們打開(kāi)了研究“連”字句的一扇新的大門(mén)。通過(guò)“構(gòu)式-語(yǔ)塊”理論，可以比較清楚地看到“連”字句本身的結(jié)構(gòu)模式和語(yǔ)義配置?！皹?gòu)式-語(yǔ)塊”理論建設(shè)還不太完善，研究方向也有一定的局限性，這需要我們挖掘更深的語(yǔ)言事實(shí)，進(jìn)而完善“構(gòu)式-語(yǔ)塊”理論。

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（葉力裴 劉海燕 四川成都 四川師范大學(xué)文學(xué)院 610066）