紀(jì)麟芝 都興宙
摘 要:“的個(gè)”連用的情況在近代文學(xué)作品中比較常見,本文將對(duì)“的個(gè)”連用的例文進(jìn)行分析整理,闡述二者連用的條件,并對(duì)“的”和“個(gè)”的詞性和意義進(jìn)行判斷。
關(guān)鍵詞:“的個(gè)” 語助詞 近代漢語
“的”“個(gè)”無論在近代漢語還是現(xiàn)代漢語中使用頻率都很高,歷代學(xué)者對(duì)二者進(jìn)行了大量研究,并取得了很多成果。筆者在查閱近代漢語白話文學(xué)作品時(shí)發(fā)現(xiàn)多處“的個(gè)”連用的情況,這一問題尚未引起人們的注意。本文通過對(duì)這一問題的系統(tǒng)分析,厘清“的個(gè)”連用的性質(zhì)、意義等問題,希望為近代漢語語法研究提供一些材料。
經(jīng)過系統(tǒng)檢索,我們發(fā)現(xiàn)在近代漢語白話文作品中,“的個(gè)”連用有603處(除去重復(fù)),大致可以分為兩大類。
一、“的個(gè)”+謂詞性成分
“的個(gè)”后加謂語動(dòng)詞或主謂短語。
(1)洞中有三個(gè)妖精:大的個(gè)名辟寒大王,第二個(gè)號(hào)辟暑大王,第三個(gè)號(hào)辟塵大王,這妖精在此有千年了。(《西游記》91回)
(2)慌的個(gè)張姑娘連忙雙手護(hù)住,說道:“姐姐,動(dòng)不得!這是我奉過公婆吩咐的!”(《兒女英雄傳》29回)
(3)喜的個(gè)鐵公子心花都開,因說道:“這水小姐也不是個(gè)女子,聽她說的話,竟是個(gè)大豪杰了,我就去也不妨?!保ā逗缅蟼鳌?回)
例(1)中“的”用在形容詞“大”后構(gòu)成“的”字短語,作主語。例(2)(3)中“的”相當(dāng)于普通話的“得”,謂詞性成分作補(bǔ)語。三例中的“個(gè)”,沒有實(shí)際意義,應(yīng)為語助詞。
二、“的個(gè)”+名詞性成分
近代漢語文學(xué)作品中“的個(gè)”加名詞性成分的情況十分常見?!暗摹钡挠梅梢源笾路譃槿N,而“個(gè)”的詞性則需要依照名詞性成分的有定和無定來確定。
有定和無定是一對(duì)重要的語法范疇。黃南松認(rèn)為:“賓語有定、無定,還需作具體分析,不能簡單地說賓語所指無定。……如果某個(gè)句子的賓語所指在發(fā)話人看來是特定的、可以與其他所指相區(qū)別的并且他預(yù)計(jì)對(duì)受話人來說同樣如此,我們便認(rèn)為該賓語所指是有定的,如果不是這樣,便是無定?!焙唵蔚卣f,名詞性成分對(duì)說話雙方而言有明確的指代對(duì)象就是有定,反之則是無定。
任永軍在《論近代漢語“個(gè)”前“一”的隱現(xiàn)問題——以<醒世姻緣傳>為例》(2011)整理了《醒世姻緣傳》一書中“個(gè)”的使用情況。該文章將在“的”后出現(xiàn)的“個(gè)”看作是隱省了“一”的量詞。
(4)如此待了這們幾年,你妗母陪嫁的一個(gè)丫頭,叫是小荷香,你大舅就合他偷上了。(《醒世姻緣傳》44回)
“一個(gè)”作為量詞短語在漢語中只有不定冠詞的作用,即不能用于有定的賓語前。例(4)中賓語是“丫頭”,說話者知道這個(gè)人,但是聽話者卻不知道,所以賓語是無定的,用“一個(gè)”限制,“個(gè)”是量詞。但是不能說每個(gè)“的”后出現(xiàn)的“個(gè)”均為省略數(shù)詞“一”的量詞。
(一)“的”為結(jié)構(gòu)助詞
(5)(虎怪)厲聲高叫道:“你是那里來的個(gè)猴和尚,敢在此間大呼小叫的做甚?”(《西游記》20回)
“那里來的個(gè)猴和尚”名詞性短語作謂語“是”的賓語,“的個(gè)”用在動(dòng)詞“來”和中心語“猴和尚”中間,“的”是強(qiáng)調(diào)動(dòng)作地點(diǎn)的結(jié)構(gòu)助詞。虎怪雖然面對(duì)著“猴和尚”,卻不知他從哪來,因此賓語所指不明確,“猴和尚”為無定,“個(gè)”為量詞。
(6)行者看見道:“和尚,你穿的是什么衣服?”和尚見他丑惡,道:“爺爺,不要打,等我說。這是我們城中化的布,此間沒有裁縫,是自家做的個(gè)一裹窮?!保ā段饔斡洝?6回)
“的”是用在動(dòng)詞和名詞之間的結(jié)構(gòu)助詞,強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的施事者?!耙还F”指窮苦人穿的簡陋的衣服,明確指代和尚身上穿的那件,為有定,因此“個(gè)”不能看作為量詞,而是沒有實(shí)際意義的語助詞。
(7)再說,你也是大高的個(gè)漢子咧。(《兒女英雄傳》5回)
“的”在描繪型定語和賓語之間,為結(jié)構(gòu)助詞?!皾h子”是成年男子代稱,不能確定具體某人,所以是不定的,“個(gè)”可以認(rèn)為是省略“一”的量詞。
(8)安公子說:“哪,哪,我的手還捆在這里,怎的個(gè)走法?”(《兒女英雄傳》6回)
“怎的個(gè)”在《兒女英雄傳》中集中出現(xiàn)70余次,意為“怎么、怎么樣”或者“什么、什么樣”。
在近代文學(xué)作品中還發(fā)現(xiàn)了“怎的(地)”的用法。
(9)列公,天下事最妙的是云端里看廝殺,你我且置身局外,袖手旁觀,看后來這位安水心先生怎的下手,這位何玉鳳姑娘怎的回頭,張金鳳怎的撮合,安龍媒怎的消受,那作書的又怎的個(gè)著筆?。ā秲号⑿蹅鳌?2回)
這句話里同時(shí)使用了“怎的”“怎的個(gè)”,意思上都是“怎么、怎么樣”。前面四處都是“怎的”,最后一個(gè)并列的分句中用了“怎的個(gè)”,可見“個(gè)”在這里是語氣助詞,有延長語氣的作用,給讀者一種神秘感,讓人期待。然而我們還發(fā)現(xiàn)兩處“怎么樣的個(gè)”的用法。
(10)(鴛鴦)誰收在屋子里,誰配小子,我是受不得這樣折磨的,倒不如死了干凈。但是一時(shí)怎么樣的個(gè)死法呢?(《紅樓夢(mèng)》111回)
綜上,“怎的個(gè)”“怎的”“怎么樣的個(gè)”后加賓語,意思相似,“怎”意為“怎么樣”,“的”為結(jié)構(gòu)助詞,“個(gè)”是語助詞。
(二)“的”表示完成,相當(dāng)于普通話的“了”
《漢語大詞典》收錄“的”:14.用在動(dòng)詞后面,猶今言“了”。
(11)我與趙保這樣不明不暗,總算是件丑事,再說他殺的個(gè)尼姑,心地太狠,不如趁著他沒在此處,我用涼水把盧珍灌醒過來,聽聽是什么口氣。(《小五義》185回)
(12)想那六軍不發(fā)原是為國家大事,才弄的個(gè)“君王掩面救不得”。(《紅樓夢(mèng)影》6回)
(13)哪里曉得他是用的個(gè)金蟬落馬計(jì),一枝梅見薛文耀來得切近,出其不意,便從馬腹下翻起,一刀直向薛文耀揮去。(《七劍十三俠》83回)
三句賓語均不能明確指代對(duì)象,為無定。例如尼姑是對(duì)歸入佛門的女子的稱謂,指代一群人,并不能確定趙保殺的是哪一個(gè),因此“尼姑”是無定的,“個(gè)”為省略數(shù)詞的量詞。
(三)“的”表狀態(tài),相當(dāng)于“著”
《漢語大詞典》收錄“的”:13.用在動(dòng)詞后面,猶今言“著”。
(14)飛云子道:“此中變化,言之不盡,便是云某說來,也是略言大概。總之,它按的個(gè)東南西北中的五行,由五行按八卦,分了生死門戶,臨時(shí)破敵,在先將眾人派定,某人破何處,某人在那個(gè)方位,指示明白,隨后方能前去?!保ā妒┕浮?30回)
“按的個(gè)”就是普通話的“按著”,“東南西北中的五行”作為專有名詞,是有定的,因此,“個(gè)”為語助詞。
(15)趕到背后,見章琪行李上,扣的個(gè)小藍(lán)布包袱,口中大叫道:“那挑行李的,為何將俺寄在廟里的小包袱偷了來?往哪里去?”(《粉妝樓》38回)
(16)手中拿的個(gè)字簡道:“奉姨奶奶之命,叫先生即刻拆看?!保ā镀邆b五義》95回)
(15)(16)兩例中“小藍(lán)布包”和“字簡”代表的范圍很大,并不能明確它們的指代對(duì)象,因此它們是無定的,“個(gè)”應(yīng)為量詞。
另外,近代文學(xué)作品中還有“他娘的個(gè)”“他媽的個(gè)”“他娘的”“他媽的”的情況,是現(xiàn)在普通話和很多方言仍在使用的詈語詞,可以用在動(dòng)詞和名詞之間,或?yàn)榭瑟?dú)立成句的嘆詞,表達(dá)氣憤的語氣。
(17)太太笑道:“……就是那個(gè)丫頭,也是他娘的個(gè)拐棒子。”(《兒女英雄傳》44回)
(18)我瞧他那個(gè)大鑼鍋?zhàn)?,哼哼哼哼的,真也像他媽的個(gè)“元寶豬!”(《兒女英雄傳》32回)
(19)那客人道:“可不是個(gè)借據(jù)!他卻拿老子的性命抵錢用了,這不是放他媽的狗臭大驢屁!”(《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》97回)
(20)華忠說道:“他娘的!這點(diǎn)道兒趕不上,也出來當(dāng)奴才!大爺不用著急,靠我一個(gè)人兒,挺著這把老骨頭,也送你到淮安了?!保ā秲号⑿蹅鳌?回)
前三例用在謂語動(dòng)詞和賓語之間,后一例“他娘的”作為一種人們共同使用的嘆詞出現(xiàn),四例表達(dá)意思相同,因此“個(gè)”為補(bǔ)充音節(jié)的語氣詞。
三、結(jié)語
近代文學(xué)作品中較常出現(xiàn)“的個(gè)”連用的情況,本文從句子結(jié)構(gòu)和后加成分對(duì)其進(jìn)行歸納整理,發(fā)現(xiàn)“的個(gè)”后可加名詞性成分和謂詞性成分。在謂詞性成分前“的”可為助詞或“得”;“個(gè)”為語助詞。在名詞性成分前“的”有三種用法,而“個(gè)”的詞性的判定根據(jù)名詞性成分的有定、無定情況來確定。名詞性成分是有定的,“個(gè)”是語助詞,反之則是量詞。
參考文獻(xiàn):
[1]羅竹風(fēng).漢語大詞典[Z].上海:漢語大詞典出版社,1994.
[2]許寶華,宮田一郎.漢語方言大詞典[Z].北京:中華書局,1999.
[3]錢乃榮.現(xiàn)代漢語[M].南京:江蘇教育出版社,2001.
[4]任永軍.論近代漢語“個(gè)”前“一”的隱現(xiàn)問題——以《醒世姻緣傳》為例[J].延邊大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011,(2).
[5]藺璜.試論賓語位置上名詞性成分的有定性[J].語文研究,2006,(4).
[6]黃南松.論部分賓語的有定性[J].煙臺(tái)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1989,(3).
[7]陳平.現(xiàn)代語言學(xué)研究理論·方法與事實(shí)[M].重慶:重慶出版社,1991.
[8]朱玉賓.“動(dòng)詞+個(gè)+補(bǔ)語”結(jié)構(gòu)略論[J].中山大學(xué)研究生學(xué)刊(社會(huì)科學(xué)版),2007,(2).
[9]傅書靈.《歧路燈》中的動(dòng)態(tài)助詞“的”[J].安陽師范學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(6).
[10]米建霞.近代漢語通用個(gè)體量詞“個(gè)”的歷時(shí)研究[D].北京:北京語言大學(xué),2009.
(紀(jì)麟芝 都興宙 浙江寧波 寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院 315211)