陳立夫

《語文教育心理學(xué)》中說：好的導(dǎo)語像磁石，能把學(xué)生分散的思維一下子聚攏起來；好的導(dǎo)語又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，提高整個智力活動的積極性。清人李漁在《閑情偶寄》中說：“開卷之初，當一奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去，此一法也。”他說的是如何寫好一篇文章的開頭，好的開頭能讓人眼睛一亮，吸引人去閱讀，這是成功的第一步。這句話對語文教學(xué)中的第一個環(huán)節(jié)——導(dǎo)入同樣也是適用的。優(yōu)秀的精彩紛呈的導(dǎo)入語往往象磁石，把學(xué)生深深吸引；象石頭激起學(xué)生心中的浪花；象鑰匙悄悄開啟著知識的大門。正如于漪老師所說：“閱讀課文的起始階段猶如一篇文章的開頭，須反復(fù)斟酌，讓學(xué)生的思維興奮起來，迅速進入學(xué)習(xí)的軌道?！?/p>

“興趣是開啟成功大門鑰匙，是一切成功的先決條件?！睙o論做什么事，如果有興趣必能全力以赴，全神貫注。要想讓學(xué)生能學(xué)好你所任教的學(xué)科，首先就要讓學(xué)生對你的課感興趣、樂于去學(xué)。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！痹鯓硬拍茏寣W(xué)生成為樂學(xué)之人呢？教學(xué)過程的環(huán)環(huán)相扣固然是重要的，但首先還必須在上課開始時讓學(xué)生有興趣投入，“胃口”大開。那就必須有一個能引人入勝的開始，這就是語文教學(xué)中的第一步——導(dǎo)入。上課伊始，教師應(yīng)該用最精練的語言，最短的時間，選用最有效的方法，將學(xué)生吸引到自己的課堂上來，把學(xué)生的情緒調(diào)整到最佳的狀態(tài)。一個好的導(dǎo)入設(shè)計，能使這堂課先聲奪人，引人入勝。如果我們教師在備課時都十分重視導(dǎo)入的設(shè)計，在走進課堂之前都能十分認真的推敲一下這堂課開始時的三言兩語，那么，一定會取得事半功倍的效果。

下面我就自己教學(xué)中的一些淺顯經(jīng)驗與心得體會和大家一起探討：

一、 一波三折，曲徑通幽——設(shè)疑式

新課標明確指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)中，我們一直都在提倡“把發(fā)現(xiàn)留給學(xué)生”，但學(xué)生還未能形成獨立的發(fā)現(xiàn)意識時，我們能否給學(xué)生一些問題，用問題去解決問題，這解決的過程實際上就是學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)的過程，前階段是學(xué)生發(fā)現(xiàn)答案，后階段是學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問題，以此調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)，主動去設(shè)疑、解疑、質(zhì)疑、釋疑?！皩W(xué)起于思，思源于疑”，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，假設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生思辯，造成觀點沖突，既激活學(xué)生的思維積極性，又活躍課堂氣氛。成功解決疑惑，能使學(xué)生產(chǎn)生愉悅心理，能調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生渴望進入這個領(lǐng)域，而又意猶未盡。比方說，上《愚公移山》是，設(shè)計問題“假如在你遇到一座阻擋你的山是你會怎么對待？”答案五花八門，學(xué)生暢所欲言，講出最真實的想法，氣氛活躍，學(xué)生情緒高漲，老師給予學(xué)生充分的肯定并對于其中有偏頗的及時糾正。而后話鋒一轉(zhuǎn)，借勢導(dǎo)入，提到古代的愚公又是怎么做的，并強調(diào)思考在接下來的實踐中積極探討這個問題，而這個問題就是文章最關(guān)鍵的內(nèi)容。于是學(xué)生就帶著高度的興奮走進文本，課堂的效率也就大大提高。

當然，對于設(shè)疑式的導(dǎo)入方式要注意，導(dǎo)入時所設(shè)計的問題難度不宜過大，涉及面要廣，與文章中心要密切相關(guān)，并有一定的延深性。在提問時還要密切注意學(xué)生的反應(yīng)，可以抽取不同性格類型的學(xué)生，展示多方面的可能性，充分激活學(xué)生思維。

二、 促膝長談，娓娓道來——聊天式

學(xué)生最渴望的師生關(guān)系是平等、友好的朋友關(guān)系，而將這種關(guān)系體現(xiàn)在課堂中則會使學(xué)生從心理上樂于接受你，進而認同你的課。蘇霍姆林斯基說：“教育素養(yǎng)的重要特征的第一個標志，就是教師在講課是能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈?！绷奶炷芾嚯x，能帶動學(xué)生的情緒，營造輕松的課堂氣氛。例如，在上《從百草園到三味書屋》時，與學(xué)生聊聊自己童年時最喜歡的地方，講講一些有趣的點滴。在這樣的情況下，學(xué)生就能看到在課堂中看不到的老師真實的一面，從而縮短了與老師的距離，對老師也產(chǎn)生了一種認同的心理，關(guān)系變得更加密切。同時也觸動了學(xué)生心中活躍的思維，于是對即將要上的課文產(chǎn)生了濃厚的興趣。

當然，聊天式的導(dǎo)入忌諱泛泛而談，而要有一定的針對性。如《從百草園到三味書屋》的導(dǎo)入中，我極力突出一個“樂”字，而這個“樂”字，是文章的靈魂，在導(dǎo)入后銜接上“那下面我們就一起去看看魯迅少年時的趣事”，自然引入正文，也調(diào)動起學(xué)生的求知欲望。另聊天式導(dǎo)入還要注意控制時間的安排，要做到有張有弛。

三、 海闊天空，神游萬里——聯(lián)想式

學(xué)生的想象力是豐富而沒有邊界的，愛幻想是初中生這一年齡段的特點，如果給予他們想象的空間，讓他們自由馳騁，創(chuàng)造一定的情境，就能充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，達到極佳的效果。如我在上《喂，出來》一文時，我是這樣設(shè)計的：隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類漸漸遠離了自然，人類不斷的征服自然，大自然有時也無情地報復(fù)人類。請同學(xué)們?nèi)ゴ┰綍r空隧道，來到2100年，去看一看人類的后天會發(fā)生什么？我可以看到閉著眼睛的學(xué)生進入了自己想象的空間，很投入的樣子，而這樣專注的神情又感染老師的情緒，讓老師也興奮起來，然后及時讓他們講講所“看”到的情景，學(xué)生所表達的與課文頗有聯(lián)系又具有個性特征，接下去的授課內(nèi)容取得了很好的效果。在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生就能自覺的設(shè)身處地地去思考、去理解課文，達到良好的教學(xué)效果。

聯(lián)想式導(dǎo)入不僅能成為上課的良好開端，同時也能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，與新課標中注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是相吻合的。當然，采用聯(lián)想式導(dǎo)入教學(xué)，也要注意對學(xué)生的收放，過猶不及。

四、 開門見山，智者見智——直觀式

圖畫是人們獲取知識最為直觀的方式之一，而學(xué)生從小學(xué)開始就有了看圖說話，從圖著手也同樣適合現(xiàn)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。圖畫給人以直觀的感覺，而面對相同的圖又能有多種不同的見解。對于相同的畫的不同探討也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生探索欲望。例如，在有一次上《從百草園到三味書屋》時，我改變了原來的導(dǎo)入方法，向?qū)W生展示自己去紹興時買回來的圖片，讓學(xué)生說說自己看到的最直觀的內(nèi)容，然后我補充了一句：就是這樣一個普通的園子，魯迅認為是他兒時的“樂園”。一石激起千層浪，學(xué)生的情緒馬上高漲起來，整堂課的學(xué)習(xí)積極性都很高。但對于圖畫式導(dǎo)入，要寧精毋濫，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極導(dǎo)向。

第斯多惠指出：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞”。雖然教學(xué)導(dǎo)入只是課堂中一個微小的組成部分，但我們不能忽視，要謹慎待之。

實質(zhì)上，導(dǎo)入沒有固定的模式，形式也是多種多樣的。但不同的導(dǎo)入都是為了學(xué)生能更好的學(xué)習(xí)。一方面教者必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標和學(xué)生實踐去精心設(shè)計，使之符合思維規(guī)律，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。另一方面，新教材的科學(xué)性、人文性也為廣大語文教師更好的駕馭教材提供了有利先機。只要教師導(dǎo)入時注意導(dǎo)入方式的科學(xué)性、新穎性、靈活性、簡明性、生動性，就能使它更好地服務(wù)于課堂教學(xué)。

課堂導(dǎo)入既是一種藝術(shù)，也是一種創(chuàng)造。課堂的導(dǎo)入貴在創(chuàng)新，重在實效。它既是一種教育機智的運用，也是教師教學(xué)能力的綜合體現(xiàn)。我們應(yīng)不斷地對新課的導(dǎo)入形式深入探討，大膽嘗試，盡管中學(xué)語文課導(dǎo)入語的設(shè)計具有靈活性，但萬變不離其宗，不管采用何種方式，從哪一個角度導(dǎo)入，都必須要結(jié)合教材實際和學(xué)生實際，都要遵循啟發(fā)性、趣味性、知識性和鼓動性的原則。我相信在不斷探索中，在實踐教學(xué)過程中能積累更多的教學(xué)經(jīng)驗，讓自己的語文課更加有聲有色。