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        探析迪慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及人才匱乏現(xiàn)狀

        2013-04-29 04:13:43農(nóng)布七林阿新
        青年文學(xué)家 2013年7期
        關(guān)鍵詞:保護(hù)

        農(nóng)布七林 阿新

        項(xiàng)目類別:2010年度云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目。項(xiàng)目編號:2010Y486(藝術(shù)學(xué))

        摘要:在世界經(jīng)濟(jì)一體化和全球化進(jìn)程快速發(fā)展的今天,隨著現(xiàn)代化的文化轉(zhuǎn)型過程,少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生長的文化生態(tài)環(huán)境在迅速變化,民族文化的保護(hù)與傳承面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化瀕臨失傳、變異、同化。如何更好地保護(hù)、傳承和發(fā)展少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn),已成為人們廣泛關(guān)注的議題,我國近年來對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加大了保護(hù)和搶救的力度,并且建立了科學(xué)、合理的保護(hù)體系。怎樣保護(hù)和搶救少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?目前非物質(zhì)文化保護(hù)人才的基本情況是什么?帶著這些問題,筆者選擇了三江并流腹地多民族聚居地——云南省迪慶州作為社會調(diào)查研究的目的地。從政府相關(guān)職能部門,縣、鄉(xiāng)文化館站,民間藝人等各個環(huán)節(jié)做了大量的田野調(diào)查與分析調(diào)研,探析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)所面臨的現(xiàn)實(shí)問題。

        關(guān)鍵詞:迪慶;非物質(zhì)文化;保護(hù);人才

        [中圖分類號]:G127 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2013)-7--02

        迪慶州地處滇川藏交界地,屬三江并流腹地,基本海拔在3000米以上,屬于高寒山區(qū)。境內(nèi)轄三縣,分別為香格里拉縣、維西傈僳族自治縣及德欽縣。境內(nèi)居住著藏、傈僳、納西、彝、苗等15種少數(shù)民族,其中以藏族人口最多,其次傈僳族和納西族,是一個多民族雜居、文化多樣化、生態(tài)多樣化的少數(shù)民族自治州,全州居住著34萬人口,地廣人稀,各民族多元文化并存。

        一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)

        1、非物質(zhì)文化保護(hù)中心

        迪慶州于2008年底成立文化保護(hù)中心,保護(hù)中心現(xiàn)有事業(yè)編制職工6人,學(xué)歷結(jié)構(gòu):碩士2人,???人,中專1人,職稱結(jié)構(gòu):副研究館員2人,館員2人,助理館2人。多數(shù)職工缺乏對非物質(zhì)文化的保護(hù)和整理應(yīng)有的專業(yè)理論知識和操作技能,研究能力較薄弱,不利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化的保護(hù)和傳承工作。工作能力、范圍主要局限于做項(xiàng)目申報、材料整理等事務(wù)性工作。

        2、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作人員基本情況

        鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是文化事業(yè)最基層的職能部門,是我國廣大人民群眾最直接的文化活動窗口,也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)最關(guān)鍵、最直接的實(shí)施窗口。迪慶州轄區(qū)的三個縣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)分布情況分別為香格里拉縣11個、維西縣10個、德欽縣8個,全州共有29個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站,一鄉(xiāng)一站或者一鎮(zhèn)一站,在編職工76人,人員編制多數(shù)一人一站,少數(shù)文化站一站多人。普遍存在專業(yè)不對口的現(xiàn)象,絕大部分職工是非文化專業(yè)人才,不具備文化工作基本能力和專業(yè)素質(zhì),同時還兼職鄉(xiāng)鎮(zhèn)其他工作崗位。其原因是多方面的,一方面是體制問題,縣文化局對文化站只有業(yè)務(wù)指導(dǎo)的關(guān)系,沒有人事管理的權(quán)利。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的人事問題是直接由鄉(xiāng)政府管理,安排人事崗位的其他客觀因素,造成專業(yè)不對口;而另一方面是缺乏專業(yè)對口的文化管理人才,尤其是非物質(zhì)文化保護(hù)方面的人才。據(jù)走訪調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,比如德欽縣羊拉鄉(xiāng)文化站,在編人員8人,其中有文化工作能力的只有2人,其余6人都不具備文化管理和文化保護(hù)的專業(yè)素質(zhì);奔子欄鄉(xiāng)文化站,在編人員7人,其中有6人不具備文化工作的條件,香格里拉縣東旺鄉(xiāng)文化站工作人員是納西族,不懂藏族語言,語言的障礙,制約了該轄區(qū)藏族文化的具體保護(hù)和開展工作,類似案例是迪慶州各級文化管理機(jī)構(gòu)普遍存在的現(xiàn)象。形成在工作過程中邊學(xué)習(xí)、邊積累工作經(jīng)驗(yàn),以此提升工作能力和業(yè)務(wù)水平的“先上崗、后提高” 的現(xiàn)實(shí)問題。

        3、民族藝術(shù)傳承人及項(xiàng)目立項(xiàng)基本情況

        目前迪慶州轄內(nèi)擁有包括歌舞、民間文化等方面國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄傳承人5人(每年由國家給予8000元補(bǔ)貼),云南省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄傳承人43人(每年由云南省給予3000元補(bǔ)貼),還有民間藝術(shù)傳承人107人。目前已經(jīng)申報立項(xiàng)的國家級6個項(xiàng)目(其中包括《迪慶鍋莊》、《維西阿尺木刮》等)、省級項(xiàng)目16個。下?lián)艿膶m?xiàng)經(jīng)費(fèi)用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人培訓(xùn)工作、收集整理工作、扶持手工藝變成商品等項(xiàng)目。以德欽縣為例,建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案庫,在原有資料的基礎(chǔ)上補(bǔ)充材料完成了縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的建立工作。公布了藏族壁畫等40個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,9個傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū),4個民族民間歌舞之鄉(xiāng),70名縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。云南省人民政府公布了第一批云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,德欽縣奔子欄鍋莊、奔子欄傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)被收入名錄,白扭等14名民族民間藝人被命名為云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。國務(wù)院公布了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,奔子欄鍋莊和建塘鍋莊合并為迪慶鍋莊被收入名錄,奔子欄鍋莊藝人徐桂蓮被命名為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

        二、政府對非物質(zhì)文化保護(hù)的舉措

        在云南省建設(shè)民族文化大省、迪慶州文化興州的戰(zhàn)略環(huán)境下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作得到了高度的重視,迪慶州政府開辦了非物質(zhì)文化保護(hù)培訓(xùn)班,同時啟動了民族民間傳統(tǒng)文化普查工作,其內(nèi)容包括民間舞蹈、民間音樂、民間手工藝、民間文學(xué)等等方面,民族民間文化分類梳理了219個項(xiàng)目,其中有107個項(xiàng)目有傳承人。2005年開始,按國家統(tǒng)一稱謂叫“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。2006年國家財政部、文化部頒布實(shí)施方案。到目前為止,188個行政村29個鄉(xiāng)鎮(zhèn)普查工作已基本結(jié)束。其主要手段一方面調(diào)動一切可以調(diào)動的力量進(jìn)行收集、整理、歸檔,另一方面是帶領(lǐng)群眾進(jìn)行活態(tài)傳承和靜態(tài)保護(hù)。其中活態(tài)傳承應(yīng)作為該項(xiàng)目重點(diǎn),展開了一切與之有關(guān)的保護(hù)、搶救、傳承工作,開辦了6個傳習(xí)所,德慶弦子、阿尺木刮等等。其他傳承方式主要有:利用節(jié)日中組織廣泛傳承、師傅帶徒弟的方式傳承、家族式傳承、手工藝培訓(xùn)班的傳承等等。比如,以奔子欄鍋莊為例,每逢節(jié)慶日,作為傳承歌舞的契機(jī),組織安排民間藝人進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的將奔子欄鍋莊傳授給年輕人,并力求形成長效機(jī)制。

        三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作面臨的挑戰(zhàn)

        1、保護(hù)人才的匱乏問題

        人才是一切事業(yè)的核心保障,沒有合理的人才結(jié)構(gòu)將制約非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的科學(xué)實(shí)施和有效工作。根據(jù)大量的實(shí)地調(diào)查研究數(shù)據(jù)顯示,非物質(zhì)文化保護(hù)人才的匱乏是當(dāng)前迪慶州存在的普遍現(xiàn)象,在80多人的文化工作在職人員中,符合崗位要求的人員不到30%,大多數(shù)人員的工作能力僅限于上傳下達(dá)、事務(wù)性的日常管理工作,缺乏對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究能力、保護(hù)能力、傳承能力的專業(yè)人才。

        2、培養(yǎng)傳承人所面臨的制約

        由于外在環(huán)境、資金等方面的制約,很難對民間文化傳承人的進(jìn)行系統(tǒng)的培養(yǎng)和科學(xué)的管理。傳承人的培養(yǎng)應(yīng)該按文化保護(hù)和發(fā)展的客觀規(guī)律,形成有計(jì)劃、有目的,可操作性強(qiáng)的、科學(xué)的培養(yǎng)模式,而不是見子打子的表象性傳遞民族民間文化。由于各種外在因素,民間自然傳承已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的健康發(fā)展和有效保護(hù)。

        3、外來文化的沖擊

        民族文化不是一成不變的,只是我們要讓它隨著社會的發(fā)展和人民生活的需求自然變化,遵循文化發(fā)展的自然規(guī)律,尤其是活態(tài)文化的繼承,必須客觀的分析和探索良性傳承的軌跡。迪慶自1997年國務(wù)院宣布確認(rèn)為“香格里拉”后,旅游成為全州經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè),中外游客大量涌入迪慶觀光旅游,原本靜謐的世外桃源變得喧囂熱鬧,各種外來文化也紛紛涌入,形成本土文化與外來文化交織、各民族多元文化并存,產(chǎn)生了相互影響、相互滲透的局面,對本土民族文化的傳承和保護(hù)帶來極大的影響,面對著被沖擊、被變異、被同化甚至的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

        四、改進(jìn)保護(hù)文化遺產(chǎn)工作和人才匱乏的思考與研究

        1、保護(hù)單位對民間文化保護(hù)做導(dǎo)向性的工作

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作是一項(xiàng)長期的、艱巨的工程,按照中華人民共和國文化部對此項(xiàng)工作的總體部署,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),實(shí)行“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針,堅(jiān)持真實(shí)性和整體性的保護(hù)原則。全面收集非遺項(xiàng)目的實(shí)物、資料,并登記、整理、建檔;為該項(xiàng)目的傳承及相關(guān)活動提供必要條件;有效保護(hù)該項(xiàng)目相關(guān)的文化場所;積極開展該項(xiàng)目的展示活動;向負(fù)責(zé)該項(xiàng)目具體保護(hù)工作的當(dāng)?shù)厝嗣裾幕姓块T報告項(xiàng)目保護(hù)實(shí)施情況,并接受監(jiān)督。必須動員全社會引起關(guān)注,文化職能部門要做好關(guān)于保護(hù)和傳承方面的導(dǎo)向性工作。

        2、靜態(tài)保護(hù)和活態(tài)傳承的擴(kuò)張

        在保護(hù)工作中,靜態(tài)保護(hù)和活態(tài)傳承相結(jié)合的方式,而重點(diǎn)在于活態(tài)傳承。應(yīng)該在國家宏觀政策的支持下,各級文化機(jī)構(gòu)進(jìn)行科學(xué)、有序的組織一切有利于傳承保護(hù)工作的人員,通過多種形式、多種渠道,實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)有文化遺產(chǎn)的傳承和已經(jīng)流失的民間文化的搶救恢復(fù)工作。

        3、盡量挖掘傳承人,加強(qiáng)傳承和保護(hù)

        傳承人(民間藝人)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化石,而且普遍年齡都較大,必須盡早盡快挖掘和發(fā)現(xiàn)傳承人,并且組織培訓(xùn)、傳習(xí)瀕臨失傳的民間文化藝術(shù)。比如開辦民間工藝文化培訓(xùn)班、民族民間歌舞方面,培養(yǎng)專業(yè)的傳承人才、研究人才,與民間藝人接軌。

        4、進(jìn)一步創(chuàng)新和改進(jìn)現(xiàn)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式

        根據(jù)各民族文化生態(tài)的共性特征與個性差異,以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕危情況的差異,制定相應(yīng)的保護(hù)傳承規(guī)劃,組織、實(shí)施科學(xué)合理的傳承計(jì)劃,避免在傳承中流失、傳承中破壞。

        結(jié)語

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作是一個長期的、龐大的系統(tǒng)工程,政府引導(dǎo)、全民參與是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)良性發(fā)展的必然途徑。改革文化站工作人員用人體制,轉(zhuǎn)變專業(yè)不對口、流動性強(qiáng)的現(xiàn)狀,引進(jìn)專業(yè)的文化保護(hù)人才,進(jìn)一步提高各級文化工作者的專業(yè)水平和綜合素質(zhì),以確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作全面推進(jìn)。

        參考文獻(xiàn):

        1、《迪慶藏族自治州志》云南民族出版社,2003年10月第一版

        2、《迪慶藏族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料集萃》云南民族出版社,2010年8月第一版。

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