摘 要： 日本作家川端康成，其文學(xué)創(chuàng)作以細(xì)微精到的表現(xiàn)力為人所稱頌。他的作品大多講究將細(xì)節(jié)的刻畫與人物的塑造相結(jié)合，而《雪國》堪稱其中的典范。川端康成借助大自然和人物的主觀感覺建構(gòu)了駒子這樣一個(gè)充滿“矛盾性”的雪國精靈。駒子內(nèi)心對于干凈純潔生活的向往和追求，與她鄉(xiāng)村藝妓的身份形成了強(qiáng)烈的沖突。作品正是在展現(xiàn)駒子為美好人生而奮斗的過程中體現(xiàn)了川端康成筆下的細(xì)節(jié)的魅力。

關(guān)鍵詞： 駒子 細(xì)節(jié) 矛盾性

日本作家川端康成是繼泰戈?duì)栔螅诙猾@得諾貝爾文學(xué)獎殊榮的亞洲作家。他的代表作《雪國》誕生在戰(zhàn)爭時(shí)期，當(dāng)時(shí)并未引起人們廣泛的注目。但隨著時(shí)間的推移，它逐漸在日本乃至世界文壇產(chǎn)生了較大的影響。我國自改革開放引進(jìn)川端康成的作品后，好評如潮，中學(xué)課本中就有《花未眠》入選，可見川端文學(xué)作品所散發(fā)出的獨(dú)特魅力。

川端康成的內(nèi)心深處蘊(yùn)含著深厚的日本古典文化情結(jié)，在文學(xué)創(chuàng)作中，密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)之間的分歧，并積極學(xué)習(xí)、吸收西方的先進(jìn)文化，使之趨于日本化，立志做一個(gè)“日本式”的作家。眾所周知，日本是一個(gè)“符號式”的國家，尤為注重細(xì)節(jié)，認(rèn)為細(xì)節(jié)就代表整體，這種民族情結(jié)在川端的文學(xué)創(chuàng)作中留下了不可磨滅的印記。正如1968年諾貝爾文學(xué)獎評選委員會對川端康成的授獎辭所言：“以卓越的感受性，并用您的小說技巧，表現(xiàn)了日本人內(nèi)心的精髓?！雹俅ǘ丝党傻淖髌芬惨云淅w巧細(xì)膩的筆觸為人所稱頌，其細(xì)致精到的表現(xiàn)力彰顯著作家獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。

《雪國》篇幅不大，全文共計(jì)八萬多字，創(chuàng)作卻從1934年到1948年，歷時(shí)十四年才完整地呈現(xiàn)在讀者面前。作品以島村為敘述視角，敘述了來自東京的舞蹈愛好者島村與藝妓駒子在溫泉館的邂逅、相戀以及別離，其中還穿插有島村對葉子的思慕之情等一系列的故事，為我們塑造了島村、駒子、葉子等等璀璨的人物形象。其中駒子可以說是作品的主要人物，川端康成更是透過她揭示了作品的主題——對人類生命的憧憬，這一點(diǎn)也成為駒子形象的靈魂所在。駒子出身貧寒，迫于生計(jì)，淪落風(fēng)塵，成為了一個(gè)偏遠(yuǎn)山區(qū)的藝妓。但她不甘心忍受命運(yùn)的捉弄，不愿意被人視作男人的玩物，即使明知一切皆是“徒勞”，仍然在不斷地掙扎。她堅(jiān)持寫日記、讀小說、苦練三弦，以求得與命運(yùn)相抗?fàn)幍牧α俊Ｋ裤秸嬲饬x上的愛情和作為一個(gè)人的尊嚴(yán)以及完全自主的正常生活，不用再受到命運(yùn)的作弄和人們的鄙夷。在駒子身上我們可以深切地感受到她對于美好未來的向往，正如作品中提到的，“駒子對生存的渴望，反而像赤裸的肌膚一樣”②觸到了島村的身上。這樣努力綻放的駒子本該有一個(gè)美好的人生，但正如作者自己所言，他是懷著同情心來塑造駒子的，本身就帶有悲劇性。駒子有對未來美好生活的憧憬，但她只是一個(gè)鄉(xiāng)村藝妓，她雖然沒有能力來積極堅(jiān)定地反抗命運(yùn)的不公，但也沒有認(rèn)命地在風(fēng)塵中一味地墮落下去，而是懷著一股上進(jìn)的念想，紛爭于自身那人人皆可談?wù)f的藝妓處境之中。

《雪國》作為川端康成的第一部中篇小說，也是他最著名的代表之作，其細(xì)節(jié)刻畫能力更是彰顯無遺，僅僅是女主人公駒子形象細(xì)節(jié)刻畫，就足夠讓讀者反復(fù)玩味。

前文提到，駒子本身帶有悲劇性，而根源則是其性格的矛盾性。正如文中寫道，島村第一次來到美麗的雪國，兩人客棧幽會后，駒子說了這樣的一句話：“我沒有什么可惋惜的，絕沒有什么可惋惜的啊。不過，我不是那種女人，不是那種女人啊”③。駒子說這句話時(shí)定是帶有一種想要灑脫但又做不到的無奈哀傷。駒子雖沒有尋常女子那樣對于肉體的執(zhí)著，卻又不愿島村將她視作妓女。駒子想要成為一個(gè)尋常女子，卻又不自覺地流露出藝妓那種輕浮、妖媚的做派。陷在這種矛盾的思想糾葛之中，駒子變得異常敏感。島村說她是一個(gè)好女人，駒子卻是“漲紅了臉”，瞪住島村責(zé)問，氣得柔弱的雙肩直打顫，臉色也倏地變成了鐵青色，眼淚也忍不住簌簌地滾落下來。五個(gè)動作細(xì)膩的描寫，看似很自然，內(nèi)在卻是經(jīng)歷了重重矛盾思量。《雪國》中直接描寫駒子心理活動的片段幾乎是微乎其微，但我們卻能從這幾個(gè)動作中揣摩一二：駒子雖是潔身自好，但始終脫離不了藝妓的影響，潛意識中就不認(rèn)為會有人稱自己是好女人，認(rèn)定了島村是在嘲諷她。“漲紅”二字既體現(xiàn)了駒子的氣憤，也揭示了她內(nèi)心的委屈和不可置信；雙肩氣得“打顫”，臉色“鐵青”，似要反駁，卻是無話可說。一股哀愁之感回蕩在胸腔中，眼淚也簌簌地滾落下來。又或是駒子心中氣島村打趣她，卻又不能真正地發(fā)泄在他身上，就怕坐實(shí)了“不是好女人”這一名目，心感悲切，進(jìn)而淚如泉涌。簡單的五個(gè)動作卻蘊(yùn)藏著這般深刻的心靈悸動，將一個(gè)內(nèi)心細(xì)膩敏感的女性活脫脫地呈現(xiàn)在讀者面前。正所謂“駒子之悲”——性格的矛盾性，可以說駒子的悲戚大多源于此，作品中諸如此類的片段還有很多，皆可細(xì)細(xì)品味其魅力。

川端筆下的駒子是如此卑微卻又堅(jiān)韌地活著，她的身上有太多的驚喜，作者在一個(gè)個(gè)看似無心，卻意蘊(yùn)悠悠的細(xì)節(jié)里，對“駒子之魂”和“駒子之悲”做出了高度概括，塑造出一個(gè)萬花筒般多面的駒子形象。

川端康成自身的“孤兒根性”，使他對大自然更加親近，而這份親近，也使他對自然有著不同尋常的體悟。川端堅(jiān)持以心靈來傾聽大自然的聲韻，追求“物我合一”的境界，其作品中的人物塑造亦是如此。并稱自然的恩賜可以說是他創(chuàng)作中美的源泉。他借助于對自然的描繪，通過暗示、象征、襯托等方法，使得其筆下之人別有一番風(fēng)韻。

作品《雪國》中曾寫道：“蜜蜂還可以爬爬跌跌一番，再倒下才爬不起來。由于季節(jié)轉(zhuǎn)換而自然死亡，乍看好像是靜靜地死去，可是走近一看，只見它們抽搐著腿腳和觸角，痛苦地拼命掙扎。這八鋪席作為它們死亡的地方，未免顯得太寬廣了。”④把駒子類比為苦苦掙扎于艱難困境的秋蟲，哪怕廣袤的世界看不到她的努力，也從不曾失去對未來的憧憬，形象生動地將“駒子之魂”——對生命的憧憬這一精髓呈現(xiàn)出來。正好似這“美麗的秋蟲”避免不了季節(jié)轉(zhuǎn)換而自然死亡一樣，駒子避免不了成為藝妓后的悲哀，卻還是拼命地掙扎。也許有的人認(rèn)為身為藝妓的駒子早已認(rèn)命，那也只是因?yàn)闆]有走進(jìn)她吧。駒子那痛苦而拼命的掙扎，相較于殘酷的社會現(xiàn)實(shí)來說，是蒼白無力的，是極易被忽略掉的，但那卻是駒子作為一個(gè)帶有人類生命憧憬的所謂“低賤”的人的最大證明。

“月兒皎潔得如同一把放在晶瑩的冰塊上的刀”⑤，整句使用的都是冷色調(diào)的詞，給人一種凄冷之感。同時(shí)也突顯了駒子外在的純潔和內(nèi)心的脆弱，為她增添了一抹虛幻的色彩，使得駒子形象深入人心。

此外，《雪國》中“杉樹”這一自然事物也曾多次出現(xiàn)，可以說關(guān)于杉樹的細(xì)致描寫和駒子、島村之間的愛情發(fā)展是密切相關(guān)的，對駒子形象的悲劇性塑造也具有重要意義。作品中曾寫到島村背靠著的那棵枯了的杉樹，“不知為什么，只是背面的枝丫一直枯到了頂，光禿禿的樹枝，像是倒栽在樹干上的塵樁，有些似兇神的兵器”⑥，也許此時(shí)島村不曾想到，自己便是那“兇神的兵器”，會給予駒子那么巨大的傷害，也為兩人最終的愛情悲劇埋下了伏筆；作品最后一次出現(xiàn)“杉樹”，是在島村起意離開雪國的時(shí)候，“披上一層薄雪的杉樹，分外鮮明地一株株聳立在雪地上，凌厲地伸向蒼穹”⑦，薄雪降下，掩埋一切，駒子與島村的愛情似乎也走到了盡頭?？蓱z的駒子至終也沒有得到向往的愛情。

通過自然美塑造人物形象，川端康成或許并不是第一人，卻將其發(fā)揮得淋漓盡致，獨(dú)具一格。而川端康成作為日本“新感覺”派的代表作家，文學(xué)創(chuàng)作中也十分注重感覺的參與，在此之上，又主張借鑒西方文學(xué)的創(chuàng)作手法，倡導(dǎo)通過人物的主觀感覺的刻畫來塑造形象?！堆﹪肥峭ㄟ^島村的視角展開的，我們眼中的駒子形象，大多都建構(gòu)于島村對她的感知。而島村是一個(gè)虛無主義者，駒子的追求在他看來，無一不是徒勞，但透過他的虛無者的眼光觀察，卻使得駒子的形象更加的豐滿起來，激人奮進(jìn)，令人憐愛。

駒子在島村眼中是怎么樣的呢？“女子給人的印象潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的?！雹?作品中，光“潔凈”一詞就出現(xiàn)了十多次。正所謂“相由心生”，可見島村對駒子的總體感覺是非常好的。此外作品還多次描寫了駒子那真摯的聲音，這樣一個(gè)潔凈的女子將自己的滿腔愛戀傾注在島村身上，島村雖迷戀她卻又將她的愛戀看作是一種美的徒勞?！榜x子撞擊墻壁的空虛回聲，島村聽起來有如雪花飄落在自己的心田里?！雹?那“空洞的回聲”是一位癡戀女子絕望的哀傷和無可奈何，承載著女子內(nèi)心沉淀的深厚情感和殷切的盼望。在島村聽來，卻似雪花飄落般悄無聲息，無關(guān)痛癢。駒子那純潔的愛情，卻受到島村如此的不珍惜，這一場命定的苦戀，卻也是駒子自己的選擇。

“因?yàn)橹挥羞@個(gè)手指，才能使他清楚地感到就要去會見的那個(gè)女人”⑩，這里可以看作是駒子在作品中的第一次出現(xiàn)。駒子是島村“用手指頭記住的女人”，而非用心記住的女人，昭示出在島村眼里，兩人間的愛情不能說完全無情，但在島村一方，更多的只怕是一種肉體的欲望。島村明了駒子愛戀著他，因?yàn)槟恰芭蛹儩嵉男撵`在呼喚自己男人的聲音”{11}但這種愛情，島村認(rèn)為還不如一匹縐紗來的長久，總想劈頭給駒子一句徒勞。但“駒子對生存的渴望，反而像赤裸的肌膚一樣，觸到了他的身上”，{12}川端康成化抽象為具體，使人深切地體會到駒子對于生命的濃烈的渴望。

島村第二次離開雪國，回望駒子時(shí)有這樣的描寫：“從火車上望去，她好像一個(gè)在荒村水果店里的奇怪的水果，獨(dú)自被遺棄在煤煙熏黑了的玻璃箱內(nèi)似的”{13}。在島村看來，作為一名鄉(xiāng)村藝妓的駒子正好似荒村水果店里的奇怪水果，駒子被島村遺棄在了“玻璃箱”，玻璃箱外的世界可望而不可即，它禁錮的不再只是軀體，甚至連靈魂也遭到了無形的束縛。駒子渴望正常的生活，卻又懷疑自己真的可以獲得這樣的幸福，以至于不自覺地畫地為牢。而“煤煙”則好比殘酷的社會現(xiàn)實(shí)，慢慢地吞噬著駒子對生活的激情，直至完全熏黑，再也尋不到外面的精彩。

王國維的《人間詞話》曾經(jīng)提到“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”{14}。這句話，在《雪國》這里，我們或許可以理解為有我之境，以我察人，則人皆著我之色彩。

島村所見的駒子也許只是冰山一角，我們再看看其他人眼中的駒子吧。

作品中按摩女曾贊駒子年紀(jì)雖輕，但藝技卻是很好的?！半m說多少有點(diǎn)基礎(chǔ)，但獨(dú)自依靠譜子來練習(xí)復(fù)雜的曲子，甚至離開譜子還能彈撥自如，這無疑需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和不懈的努力”{15}，駒子苦練三弦，并不是為了更好地出賣自己的聲色和肉體，而是源于她對獨(dú)立自主生活執(zhí)著追求的赤子之心。這種對于理想的堅(jiān)守不得不讓人為之動容。但在客棧女傭看來，駒子年輕而且會跳舞，也已經(jīng)偶爾應(yīng)召參加一些大型宴會什么的，算得上可貴的；可另一方面，駒子雖還不是藝妓，也不常常一個(gè)人去客棧旅客的房間，但也不能說是個(gè)無瑕的良家閨秀了，駒子似乎注定得不到社會的尊重，只是因?yàn)樗呀?jīng)不可避免地墮入了“藝妓”那種人人皆可談?wù)f的處境之中。而作品的另一女主人公葉子也曾說“駒姐是個(gè)好人，可是挺可憐的”{16}。從不同的側(cè)面看到的，都是一個(gè)獨(dú)特的駒子，她融合了女性的溫順、堅(jiān)強(qiáng)、樸素等種種特質(zhì)，像一個(gè)萬花筒，給我們無盡的驚喜。

川端康成擅長通過細(xì)膩豐滿的細(xì)節(jié)描寫來渲染作品的整體氣氛，塑造人物由內(nèi)到外的鮮活形象。他的筆下除了油畫般熱情的駒子，還有山水畫般婉約的葉子，更有簡筆畫單純的小薰等。川端康成這樣一位“日本式”的作家，他的創(chuàng)作在借鑒融合東西文化的基礎(chǔ)上，升華成了獨(dú)特的川端文學(xué)，在很大程度上反映了日本人細(xì)膩敏銳的內(nèi)心精髓，相信在歷經(jīng)歲月的沉淀后，一定會煥發(fā)出奪目的光彩。

① 劉象愚、胡春梅：《感悟東方之美·走進(jìn)川端康成的〈雪國〉》，北京師范大學(xué)出版社2007年版，第4頁。

②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩{11}{12}{13}{14}{15}{16} 川端康成：《雪國·古都·千只鶴》，葉渭渠、唐月梅譯，南京譯林出版社2010年版。

{11} 彭玉平主編：《人間詞話》，中華書局2010年版，第5頁。

作 者：匡榮，綿陽師范學(xué)院文學(xué)與對外漢語學(xué)院2009級本科生，研究方向：漢語言文學(xué)。

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