摘要：《隋書(shū)·經(jīng)籍志》與《新唐書(shū)·藝文志》是古籍目錄史上很有成就的四分法目錄。本文通過(guò)比較兩者在分類編目上的不同，例如小類的增減、小類名稱的變化、子目的有無(wú)及部分小類收書(shū)的情況等，來(lái)探究四部分類法從唐初至北宋中期發(fā)生的一些變化。

關(guān)鍵詞：《隋書(shū)·經(jīng)籍志》《新唐書(shū)·藝文志》四部分類法

《隋書(shū)·經(jīng)籍志》（以下簡(jiǎn)稱《隋志》）問(wèn)世于唐貞觀年間，由魏征等人在《隋大業(yè)正御書(shū)目》基礎(chǔ)上，參考《漢書(shū)·藝文志》《七志》及《七錄》的體例編著而成，“其舊錄所取，文義淺俗，無(wú)益教理者，并刪去。其舊錄所遺，辭義可采，有所弘益者，咸附入之。遠(yuǎn)覽馬史、班書(shū)，近觀王、阮志、錄，挹其風(fēng)流體制，削其浮雜鄙俚，離其疏遠(yuǎn)，合其近密，約文緒義，凡五十五篇，各列本條之下，以備經(jīng)籍志”①?！端逯尽钒唇?jīng)、史、子、集四部部類群書(shū)，四部之下分四十類，著錄存書(shū)3127部，36708卷；亡書(shū)1064部，12759卷，后附道經(jīng)、佛經(jīng)二錄，它不僅反映了梁、陳、齊、周、隋五代官私書(shū)目所載圖書(shū)在唐初的實(shí)有情況，而且記載了梁以前許多書(shū)籍的流傳存亡，是我國(guó)歷史上成就斐然的一部目錄著作，尤其是它的分類體系，即按經(jīng)、史、子、集四部分類的方法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，《隋志》的出現(xiàn)標(biāo)志著四分法擊敗“六分法”“七分法”，成為主流，這種分類體系被后世所編的大部分官私目錄書(shū)所繼承，并隨著學(xué)術(shù)發(fā)展和書(shū)籍種類數(shù)量的變化，不斷得到改進(jìn)和發(fā)展。

《新唐書(shū)·藝文志》（以下簡(jiǎn)稱《新唐志》），是由歐陽(yáng)修在《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》（以下簡(jiǎn)稱《舊唐志》）的基礎(chǔ)上編纂而成，成書(shū)于北宋仁宗年間。《舊唐志》成書(shū)于后晉，受困于當(dāng)時(shí)割據(jù)混戰(zhàn)、圖籍不備等外部環(huán)境，此目主要靠照抄唐開(kāi)元年間毋煚所編《古今書(shū)錄》而成，而對(duì)開(kāi)元后的一二百年間的唐人著述，只字不著，作為有唐一代的正史經(jīng)籍志，《舊唐志》顯然不能完整反映唐代書(shū)籍的撰述、收藏和流傳情況，這一遺憾，至北宋中期編《新唐書(shū)》時(shí)，得到彌補(bǔ)?！缎绿浦尽穼?duì)《舊唐志》作了重要的補(bǔ)充，增加著錄了《舊唐志》不著錄的唐人著作27127卷。在編撰體例上，《新唐志》較之《舊唐志》，也多有損易，并為后世所稱道，如它的附注就以內(nèi)容豐富、簡(jiǎn)略得當(dāng)而見(jiàn)長(zhǎng)。關(guān)于《舊唐志》和《新唐志》的比較，前人已多有論述，不再贅述。②總之，較之《舊唐志》，《新唐志》在內(nèi)容上更能全面反映唐代的書(shū)籍及學(xué)術(shù)狀況，在編撰體例上也較為合理，是一部較成功的史志目錄，“其成就僅次于《漢書(shū)·藝文志》與《隋書(shū)·經(jīng)籍志》”③。本文舍《舊唐志》而選《新唐志》與《隋志》做對(duì)比的原因，正在于此。另外本文旨在比較二志的四部分類體系，至于大小序、附注、著錄方法等著錄體例方面的內(nèi)容，不屬題中之意，不做探討。

《新唐志》分經(jīng)、史、子、集四部，四部下有四十四小類，共著錄圖書(shū)79221卷。《新唐志》沿用了《隋志》的四部分類法，許多小類的名稱都是一樣的，但在具體的分類編目等方面也做了不少更改。《新唐志》與《隋志》成書(shū)時(shí)間相隔四百余年，這四百余年間書(shū)籍、學(xué)術(shù)、文化的實(shí)際狀況都發(fā)生了很大變化，四部分類法也隨之發(fā)生著量變。本文就通過(guò)比較《新唐志》和《隋志》這兩部具有代表性的目錄書(shū)的四部分類體系，來(lái)揭示從唐初至北宋中期四部分類法的演變和發(fā)展。

一、三級(jí)類目的創(chuàng)設(shè)

（一）《新唐志》開(kāi)始設(shè)立三級(jí)類目，這在史志目錄中屬首創(chuàng)，也是《新唐志》不同于《隋志》的最為突出的一點(diǎn)?！端逯尽肥紫葘?shū)籍分為經(jīng)、史、子、集四部（四部之后附道經(jīng)、佛經(jīng)兩錄），四部下又細(xì)分小類，如經(jīng)部下分易、書(shū)、詩(shī)、禮、樂(lè)、春秋、孝經(jīng)、論語(yǔ)、圖緯、小學(xué)十小類；史部下分正史、古史、雜事、霸史、起居注、舊事、職官、儀注、刑法、雜傳、地理、譜系、簿錄十三小類；子部下分儒家、道家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家、兵家、天文、歷數(shù)、五行、醫(yī)方十四小類；集部下分楚辭、別集、總集三小類。道經(jīng)下分經(jīng)戒、服餌、房中、符錄四小類；佛經(jīng)下分大乘經(jīng)、小乘經(jīng)、雜經(jīng)、雜疑經(jīng)、大乘律、小乘律、雜律、大乘論、小乘論、雜論、記十一小類。按內(nèi)容先將群書(shū)分為經(jīng)、史、子、集四部，四部下又分為小類，各小類下不再細(xì)分，這就是二級(jí)分類。而《新唐志》在一些小類下又設(shè)有子目，采用了三級(jí)分類，如史部下分正史、編年、偽史、雜史、起居注、故事、職官、雜傳記、儀注、刑法、目錄、譜牒、地理十三小類，其中正史類中細(xì)分出“集史”子目，起居注類中細(xì)分出“實(shí)錄”、“詔令”兩個(gè)子目，雜傳記類中又分出“女訓(xùn)”子目。子部下分儒家、道家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)、天文、歷算、兵書(shū)、五行、雜藝、類書(shū)、明堂經(jīng)脈、醫(yī)書(shū)十七小類，其中道家類中設(shè)立“神仙”“釋氏”二子目。集部下分楚辭、別集、總集三小類，在總集中又細(xì)分出“文史”子目。

（二）子目的設(shè)立，反映出學(xué)術(shù)發(fā)展和書(shū)籍內(nèi)容的專門化趨勢(shì)，《新唐志》的編者顯然注意到了這點(diǎn)，如在唐代，品評(píng)文史開(kāi)始流行，有關(guān)文史理論的專門著作增多，為適應(yīng)這一學(xué)術(shù)變化，《新唐志》在總集類中細(xì)分出“文史”子目，來(lái)專門收錄劉勰的《文心雕龍》、劉知幾的《史通》這一類書(shū)籍。子目的設(shè)立，使書(shū)籍的歸類更加準(zhǔn)確，方便了書(shū)籍的檢索和學(xué)術(shù)源流的考訂，是圖書(shū)分類史上的一大進(jìn)步，同時(shí)體現(xiàn)出自唐至宋，四部分類法朝著細(xì)化，具體來(lái)說(shuō)就是朝著三級(jí)分類體系的方向發(fā)展。

（三）創(chuàng)始者難為功?！缎绿浦尽分皇窃谖鍌€(gè)小類下設(shè)子目，總共只有七個(gè)子目，有些子目的設(shè)立也并不合理，如在正史類中所設(shè)的“集史”子目，以李延壽的《南史》和《北史》、梁武帝蕭衍的《通史》等書(shū)屬之，《南史》《北史》及《通史》在體例上都屬于紀(jì)傳體通史著作，《南史》記載南朝宋、齊、梁、陳四代的史事，《北史》記載北朝北魏、北齊（包括東魏）、北周（包括西魏）和隋四代的史事，《通史》（宋以后亡佚）記事“起三皇，訖梁”④，這三部史書(shū)歸入正史類是合理的，沒(méi)有必要單獨(dú)設(shè)立“集史”子目統(tǒng)轄之，而且《通史》在《隋志》和《舊唐志》中就被錄在正史類中，《南史》和《北史》在《舊唐志》中也被收錄在正史類中。因?yàn)椤缎绿浦尽窡o(wú)大序和小序，只能根據(jù)“集史”子目的名稱和子目下所收書(shū)籍的內(nèi)容推測(cè)，可能是因?yàn)椤赌鲜贰贰侗笔贰贰锻ㄊ贰返仁窌?shū)都匯集割據(jù)分裂時(shí)期諸國(guó)的歷史，才被獨(dú)立為一子目，但要按照這個(gè)來(lái)歸類，《史記》和《三國(guó)志》豈不也應(yīng)該被收錄在“集史”子目下？另外，在子部“道家”類中增設(shè)“釋氏”子目，來(lái)收錄《弘明集》《廣弘明集》《續(xù)高僧傳》《注金剛般若經(jīng)》《大唐西域記》等書(shū)，尤顯不倫不類。

總之，《新唐志》的三級(jí)分類還不是一個(gè)完善、完整的體系，無(wú)法和后來(lái)鄭樵的《通志·藝文略》及《四庫(kù)全書(shū)總目》的三級(jí)分類同日而語(yǔ)，但是它首開(kāi)在史志目錄中設(shè)立三級(jí)類目的先河，為四部分類法的向前發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

二、小類設(shè)置上的異同

在具體的小類上，《新唐志》和《隋志》也有不同。由于《新唐志》的分類多沿襲《舊唐志》而來(lái)，《舊唐志》的分類多沿用《隋志》而略作更改，所以以下將對(duì)比這三種目錄的分類，以便能更好地了解四部分類的漸進(jìn)演變。

《隋志》的分類體系：

《舊唐志》的分類體系：

《新唐志》的分類體系：

（一）《隋志》在經(jīng)、史、子、集四部后附道經(jīng)、佛經(jīng)二錄，事實(shí)上是六分圖書(shū)。《新唐志》遵循《舊唐志》的分類，取消了《隋志》所附道經(jīng)、佛經(jīng)二錄，將其歸入子部道家類。雖然這種歸類有所不當(dāng)，但其所立甲經(jīng)、乙史、丙子、丁集之例，使四部分類法更加名副其實(shí)，并為后代目錄書(shū)長(zhǎng)期沿用。

（二）與《隋志》的經(jīng)部小類對(duì)比，可以看出《新唐志》依照《舊唐志》增設(shè)了“經(jīng)解”類，專門用來(lái)收錄諸如許慎的《五經(jīng)異義》、譙周的《五經(jīng)然否論》、鄭玄的《六藝論》、班固的《白虎通義》等講論經(jīng)傳類的書(shū)籍。這些書(shū)原來(lái)和《爾雅》《廣雅》《方言》等，都是附錄在《隋志》“論語(yǔ)”類下的，“《爾雅》諸書(shū)，解古今之意，并五經(jīng)總義，附于此篇。”{5}《舊唐志》和《新唐志》設(shè)立“經(jīng)解”類，適應(yīng)了該類書(shū)籍不斷增多的情況，后來(lái)出現(xiàn)的官私目錄也多在經(jīng)部下設(shè)立“經(jīng)解”類，例如《郡齋讀書(shū)志》《直齋書(shū)錄解題》《宋史·藝文志》等。另外，《隋志》的“小學(xué)”類收有關(guān)六書(shū)的文字學(xué)著作、音韻學(xué)著作、訓(xùn)詁學(xué)著作及金石刻文，《新唐志》又增入了書(shū)法、書(shū)品著作，例如《書(shū)譜》《書(shū)指論》《筆法記》等都收錄在小學(xué)類，致使“小學(xué)”類收書(shū)范圍越來(lái)越寬，內(nèi)容復(fù)雜，顯得不倫不類。這個(gè)問(wèn)題直到《四庫(kù)全書(shū)總目》時(shí)才得到徹底解決，《總目》把論書(shū)法的書(shū)籍歸入子部的雜藝類，金石的著述入目錄，并結(jié)合清代小學(xué)分三科的情況，設(shè)置了相應(yīng)的子目：訓(xùn)詁、字書(shū)、韻書(shū)。但是不同于《隋志》將《爾雅》《廣雅》《方言》等書(shū)附錄于“論語(yǔ)”類，《新唐志》將它們歸入“小學(xué)”類?！杜f唐志》將“訓(xùn)詁”獨(dú)立出“小學(xué)”單獨(dú)成為一類，《新唐志》則合并“訓(xùn)詁”于“小學(xué)”類，恢復(fù)了《隋志》的分類，這種歸類是合理的，并為后世多家目錄書(shū)所沿用。

（三）《新唐志》的史部和《舊唐志》一樣，改《隋志》的“古史”類為“編年”類，依舊用來(lái)收錄編年體史書(shū)。因?yàn)楣糯窌?shū)如《竹書(shū)紀(jì)年》《春秋》等皆按照時(shí)間先后順序編撰，因而把這種體例的史書(shū)統(tǒng)稱為“古史”，其實(shí)就是“編年”體，《舊唐志》《新唐志》改稱“編年”，比“古史”的叫法更加準(zhǔn)確，因而也被后世的目錄書(shū)廣泛地沿用，《郡齋讀書(shū)志》《遂初堂書(shū)目》《直齋書(shū)錄解題》《宋史藝文志》《明史藝文志》《四庫(kù)全書(shū)總目》都使用“編年”代替“古史”?！缎绿浦尽芬勒铡杜f唐志》把《隋志》史部的“霸史”改為“偽史”，所收書(shū)籍仍舊和《隋志》一樣，“以記偽朝國(guó)史”{6}，這一改動(dòng)為《郡齋讀書(shū)志》《遂初堂書(shū)目》《直齋書(shū)錄解題》承襲，《宋史藝文志》則沿用《隋志》，仍稱“霸史”。個(gè)人覺(jué)得稱“霸史”要比稱“偽史”好，“偽史”多少帶有貶低意味，而且容易讓人產(chǎn)生誤解，乍一看“偽史”的名字，還以為是收錄史書(shū)中的偽書(shū)呢。另外，《新唐志》改《隋志》的“雜傳”類為“雜傳記”類。依照《舊唐志》，改“舊事”類為“故事”類，改“簿錄”類為“目錄”類，改“譜系”為“譜牒”。其中，“目錄”類和“譜牒”類得到后人普遍的認(rèn)同和沿用。

（四）《新唐志》的子部相比《隋志》，增設(shè)了“類書(shū)”類，是由《舊唐志》的“事類”類而來(lái)，專門用來(lái)收錄《皇覽》《藝文類聚》等類書(shū)。唐初修《隋志》時(shí)，類書(shū)數(shù)量少，人們對(duì)其體例性質(zhì)又認(rèn)識(shí)不深，所以《隋志》把《皇覽》等類書(shū)歸入子部的“雜家”類，盡管類書(shū)包括多方面的內(nèi)容，但它與諸子百家的雜家有本質(zhì)的區(qū)別，將其歸入“雜家”類，顯然不妥。隋唐以來(lái)，類書(shū)的數(shù)量增多，尤其是在唐代，朝廷聚集文人學(xué)士撰成一批類書(shū)，如歐陽(yáng)詢等人奉命編修的《藝文類聚》、唐玄宗時(shí)期俆堅(jiān)等人編修的《初學(xué)記》等，因而《舊唐志》增設(shè)“類事”類，《新唐志》改稱“類書(shū)”類，專收類書(shū)，后世的官私目錄多沿置“類書(shū)”類，例如《郡齋讀書(shū)志》《遂初唐書(shū)目》《直齋書(shū)錄解題》《明史藝文志》《四庫(kù)全書(shū)總目》等。此外，與《隋志》相比，《新唐志》的子部還增設(shè)了“雜藝”類和“明堂經(jīng)脈”類，分別由《舊唐志》的“雜藝術(shù)”類和“經(jīng)脈”類改變名稱而來(lái)，《新唐志》還仿照《舊唐志》，改《隋志》的“歷數(shù)”類為“歷算”類，改“醫(yī)方”類為“醫(yī)術(shù)”類。其中，“雜藝”類的設(shè)立對(duì)四部分類法的發(fā)展頗有意義。《隋志》將《投壺經(jīng)》《象經(jīng)》等典籍歸入兵家類，這類典籍雖與兵書(shū)一樣都要考驗(yàn)智謀，都貫穿著競(jìng)爭(zhēng)精神，但前者是游戲，后者是軍事行動(dòng)，兩者有本質(zhì)的不同，將前一類書(shū)籍從“兵家”類中移出，另設(shè)“雜藝”類是完全合理的。

（五）《新唐志》的集部小類與《隋志》《舊唐書(shū)》一樣，分“楚辭”類、“別集”類、“總集”類三小類。不同于《隋志》的是，《新唐志》在“總集”類中細(xì)分出“文史”子目，來(lái)專門收錄劉勰的《文心雕龍》、劉知幾的《史通》這一類書(shū)籍。如前所述，“文史”子目的設(shè)立，為適應(yīng)唐代文史評(píng)論著作增加的客觀情況，是必要且合理的。

三、總結(jié)

通過(guò)上文《隋志》和《新唐志》的比較可知，四部分類法在總體上雖然沒(méi)有質(zhì)變，經(jīng)、史、子、集四大部類和大部分小類無(wú)太大變化，但隨著學(xué)術(shù)發(fā)展、書(shū)籍種類的增多、數(shù)量的變化，開(kāi)始出現(xiàn)了三級(jí)分類，雖然《新唐志》的三級(jí)分類體系很不成熟，但它無(wú)疑是四部分類法由二級(jí)分類向三級(jí)分類轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要標(biāo)志。同時(shí)，各部的小類也呈現(xiàn)不斷增多的趨勢(shì)，這體現(xiàn)出學(xué)術(shù)發(fā)展的日益細(xì)化和專門化趨勢(shì)。有些小類如“類書(shū)”、“小學(xué)”、“目錄”、“譜牒”歷經(jīng)反復(fù)曲折，最終經(jīng)由《新唐志》的設(shè)置而確立下來(lái)，并為后世所沿用?？傊?，從《隋志》到《新唐志》，四部分類法應(yīng)時(shí)而變，在不斷損益中得到進(jìn)步。

①{4}{5}（唐）魏徵等：《隋書(shū)》，中華書(shū)局2011年版，第908頁(yè)，第956頁(yè)，第939頁(yè)。

②關(guān)于《舊唐志》和《新唐志》的比較，可參閱郟旭東《〈舊唐書(shū)·經(jīng)籍志〉和〈新唐書(shū)·藝文志〉比較研究》（《湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)·社科版》2008年4月，第2期）、趙士東《〈舊唐書(shū)·經(jīng)籍志〉和〈新唐書(shū)·藝文志〉著錄體例比較》（《綏化學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年6月，第3期）。

③周少川：《古籍目錄學(xué)》，中州古籍出版社1996年版，第149頁(yè)。

{6}（唐）李林甫等：《唐六典》，中華書(shū)局1992年版，第299頁(yè)。

作者：肖灑，北京師范大學(xué)古籍與傳統(tǒng)文化研究院在讀碩士，研究方向?yàn)闅v史文獻(xiàn)學(xué)。

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