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        江淹《雜體詩三十首》中的歷史反思

        2013-04-29 00:44:03郭晨光
        名作欣賞·評論版 2013年10期
        關(guān)鍵詞:劉琨江淹

        摘 要:江淹《雜體詩三十首》以漢代到劉宋三十位詩人(第一首無名氏古詩)為模擬對象,系統(tǒng)地表達(dá)了他對于五言詩發(fā)展的品評觀念,向后人樹立了學(xué)詩的典范。前人論及江淹的身份時(shí),往往從他的文學(xué)家身份著眼,其史學(xué)家身份往往被忽略。其實(shí),這三十首中擬劉琨的《劉太尉傷亂》和擬盧諶《盧中郎感交》表達(dá)了他對于西晉滅亡、治亂的看法,反映了江淹對這段動(dòng)蕩歷史的反思。

        關(guān)鍵詞:江淹 《雜體詩三十首》 劉琨 盧諶 歷史反思

        江淹(444 —505),字文通,祖籍濟(jì)陽考城(今河南省民權(quán)縣內(nèi))。歷仕宋、齊、梁三朝,官至梁金紫光祿大夫,封醴陵伯,所以后人一般把他看作梁代作家。《梁書》《南史》均有傳。江淹的文學(xué)成就主要集中在辭賦和詩歌上,尤以賦著名,以《恨賦》《別賦》為代表。其詩作鐘嶸評為:“詩體雜總,善于模擬?!敝饕轻槍λ臄M詩而言的,其代表作《雜體詩三十首》被《文選》全部收錄,足見其重視程度。江淹雖然自稱“不事章句之學(xué),頗留情于文章”,但也做過史官,“建元二年,始置史官,淹與司徒左長史檀超共掌其任”,“永明初,遷驍騎將軍,掌國史”《南史》本傳載永明年間,襄陽人盜墓,得古書,字不可識,以“善識字體”的王僧虔都難以辨識,江淹卻推知其為周宣王之遺物,可見其博學(xué)程度。在以文學(xué)家的身份對歷史上著名詩人進(jìn)行模擬的同時(shí),也有作為史學(xué)家的江淹對于西晉滅亡、永嘉南渡這段動(dòng)蕩歷史的思考。我們先看擬劉琨之作《劉太尉傷亂》:

        皇晉遘陽九,天下橫氛霧。秦趙值薄蝕,幽并逢虎據(jù)。伊余荷寵靈,感激徇馳騖。雖無六奇術(shù),冀與張韓遇。寧戚扣角歌,桓公遭乃舉。荀息冒險(xiǎn)難,實(shí)以忠貞故??樟钊赵率牛o古人度。飲馬出城濠,北望沙漠路。千里何蕭條,白日隱寒樹。投袂既憤懣,撫枕懷百慮。功名惜未立,玄發(fā)已改素。時(shí)或茍有會,治亂惟冥數(shù)。

        劉琨身處西晉末年,史上的劉琨,忠于晉室,受命出征抗擊北方的少數(shù)民族政權(quán),最后被段匹殺害。鐘嶸評曰:“(劉)琨既體良才,又罹厄運(yùn),故善敘喪亂,多感恨之詞?!北缓χ?,劉琨有寫給盧諶的《重贈盧諶》五言詩,表達(dá)他對于時(shí)不我遇、功業(yè)未建的感恨。江淹的擬詩原本即此。但是,江淹作為南渡士族的后人(丁福林《江淹年譜》云“西晉末,中原戰(zhàn)亂,濟(jì)陽江氏避難徙居成皋,后又南徙渡江,居南徐州之京口”),面對偏安一隅且政權(quán)頻繁更換的小朝廷,江淹的史學(xué)家身份在此暫時(shí)代替了文學(xué)家身份,他在模擬的同時(shí),不自覺地試圖用史家的眼光看待一些問題。

        1. “皇晉遘陽九,天下橫霧?!眲㈢凇洞鸨R諶詩一首并書》中說:“厄運(yùn)初遘,陽爻在六?!崩钌谱ⅲ骸把詴x之遇災(zāi)也?!眲㈢谩傲北砻鲿x室的厄運(yùn)剛剛開始,急需人才挽救,這里的人才指的即是我輩?!稌x書》云:“琨少負(fù)志氣,有縱橫之才,善交勝己,而頗浮夸。與范陽祖逖為友,聞逖被用,與親故書曰:‘吾枕戈待旦,志梟逆虜,??肿嫔任嶂蕖F湟鈿庀嗥谌绱??!笨梢姡瑒㈢穷H為自負(fù)的,他認(rèn)為挽救國家大廈之未傾,責(zé)任需要由我輩承擔(dān)。反觀擬作,“皇晉遘陽九,天下橫霧?!薄吨芤住吩唬骸吧暇?,亢龍有悔,盈不可久也?!卑凳疚鲿x的滅亡是不可挽回的必然結(jié)果。如果說“六”字表明了劉琨對當(dāng)時(shí)天下大勢的判斷,盡管這種判斷帶有劉琨天真、美好的愿望。而“九”字表明江淹以史家的身份,站在后人的立場,以冷靜客觀的態(tài)度來審視這場劫難。劉琨寫此詩的年代,大約在永嘉三年(308),經(jīng)歷了十六年之久的“八王之亂”已經(jīng)結(jié)束,中原已經(jīng)殘破不堪,外族乘機(jī)大肆侵略,北方邊鎮(zhèn)已盡為劉曜、石勒所有。在這種情況下,劉琨想以一己之力,顛倒乾坤,是不可能的。江淹只是對原詩進(jìn)行了數(shù)字上的小小改動(dòng),卻無意暴露了他對于這場大劫難在所難逃、不可避免的思考。在此,江淹既不是劉琨,代他感慨;也不是江淹有類似的失國之痛,抒發(fā)一己之情;而是他的史家身份在起作用:借助詩文來表達(dá)對國家興衰、治亂的看法。

        2. “時(shí)或茍有會,治亂惟冥數(shù)。”李善注曰:“《孫子兵法》曰:治亂,數(shù)也?!狈稌稀逗鬂h書·烏丸論》曰:“天之冥數(shù),以至于是乎?”江淹作為一個(gè)史家,看清了歷史上太多的分分合合,他以沉著語,言“治亂惟冥數(shù)”,是指國家的興亡、治亂都是歷史的必然趨勢。凡事都有興衰,歷來的政權(quán)無不外乎此,是不可避免的。反觀劉琨詩“時(shí)哉不我與,去乎若云浮”,仍是感慨一己之不遇,若是所遇,定能扭轉(zhuǎn)乾坤,這也是劉琨當(dāng)局者迷的表現(xiàn)。所以,江淹擬詩,顯得比劉琨冷靜、客觀,更像是一個(gè)客觀的史評家在評述西晉的滅亡,這也是擬詩題目“傷亂”的寓意所在:感傷于亂世,評治亂于冥數(shù)。

        上文已經(jīng)分析了江淹認(rèn)為西晉滅亡、晉室南渡的歷史必然。那么,在江淹眼中,什么才是導(dǎo)致西晉覆亡的根本原因呢?答案是西晉浮誕的玄風(fēng)。這體現(xiàn)在《盧中郎感交》一詩中:

        大廈須異材,廊廟非庸器。

        英俊著世功,多士濟(jì)斯位。

        眷顧成綢繆,乃與時(shí)髦匹。

        姻媾久不虛,契闊豈但一。

        逢厄既已同,處危非所恤。

        常慕先達(dá)概,觀古論得失。

        馬服為趙將,疆場得清謐。

        信陵佩魏印,秦兵不敢出。

        慨無幄中策,徒慚素絲質(zhì)。

        羈旅去舊鄉(xiāng),感遇喻琴瑟。

        自顧非杞梓,勉力在無逸。

        更以畏友朋,濫吹乖名實(shí)。

        歷史上,盧諶和劉琨為姻親,又為知己好友,兩人有一些互相贈答之作。與劉琨“雅壯而多風(fēng)”詩風(fēng)不同,盧諶在詩文中非常喜歡以玄言入詩,如其《時(shí)興詩》:“圓象運(yùn),悠悠方儀廓”“澹乎至人心,恬然存玄漠”。其《贈劉琨并書》通篇用四言,闡述玄理,如:“惟同大觀,萬殊一轍。死生既齊,榮辱奚別?處其玄根,廓焉靡結(jié)?!眲㈢缒旰捅R諶一樣仰慕玄風(fēng),劉琨兄弟曾在賈謐“二十四友”之中,成為西晉最為浮華之士。劉琨在《答盧諶詩并書》中說:“昔在少壯,未嘗檢括。遠(yuǎn)慕老莊之齊物,近嘉阮生之放曠。怪厚薄何從而生?哀樂何由而至?”但是戰(zhàn)亂和國家危亡喚起了劉琨的抱負(fù),“自頃張,困于逆亂,國破家亡,親友凋殘。負(fù)杖行吟,則百憂俱至,塊然獨(dú)坐,則哀憤兩集。時(shí)復(fù)相與舉觴對膝,破涕為笑,排終身之積慘,求數(shù)刻之暫歡。譬由疾彌年,而欲一丸銷之,其可得乎。夫才生於世,世實(shí)須才。和氏之璧,焉得獨(dú)曜於郢握?夜光之珠,何得專玩於隨掌?天下之寶,當(dāng)與天下共之。但分析之日,不能不悵恨耳。然后知聃、周之為虛誕,嗣宗之為妄作也?!彼?,他的詩風(fēng)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,以骨氣剛健之作代替了虛誕的玄風(fēng)。沈德潛曰:“越石英雄失路,萬緒悲涼,故其詩隨筆傾吐,哀音無次,讀者烏得于語句間求之。”

        盧諶沒有這些經(jīng)歷,他的詩風(fēng)一直都帶有濃重的玄言色彩?!段男牡颀垺げ怕浴份d:“劉琨雅壯而多風(fēng),盧諶情發(fā)而理昭。”這里的“理”即是說的玄理。我們來看擬詩,幾乎沒有玄言色彩,主要表達(dá)的是仰慕先達(dá),謙虛自己能力不如劉琨,勉勵(lì)自己以更加踏實(shí)勤奮的態(tài)度報(bào)效國家。最有一句“更以畏友朋,濫吹乖名實(shí)”,言自己不敢以名不副實(shí)、濫竽充數(shù)的態(tài)度,以畏朋友劉琨這樣的實(shí)干家。這與盧原詩喜歡用玄理講一些玄之又玄、意義不大的東西大相徑庭。所謂的名不副實(shí)、濫竽充數(shù)的態(tài)度是說西晉沉溺于虛誕的玄風(fēng)、不諳世事、清談?wù)`國的不良風(fēng)氣。西晉大名士王衍死前曾說:“嗚呼!吾曹雖不如古人,向若不祖尚浮虛,戮力以匡天下,猶可不至今日?!睎|晉人也往往把西晉的滅亡歸因于玄風(fēng),“桓公入洛,過淮、泗,踐北境,與諸僚屬登平乘樓,眺矚中原,慨然曰:‘遂使神州陸沈,百年丘墟,王夷甫諸人,不得不任其責(zé)!”

        在這里,江淹以史家的眼光敏銳的抓住了西晉覆亡的根本原因,因而在擬詩中改造了盧詩的風(fēng)格,表達(dá)了他對玄風(fēng)誤國的不滿,并提出了自己的思考,這一點(diǎn)尤其是難能可貴的。

        干寶《晉紀(jì)總論》這樣評價(jià)這段西晉覆亡的原因:“風(fēng)俗淫僻,恥尚失所,學(xué)者以《莊》《老》為宗,而黜《六經(jīng)》;談?wù)咭蕴摫檗q,而賤名儉;行身者以放濁為通,而狹節(jié)信;進(jìn)仕者以茍得為貴,而鄙居正;當(dāng)官者以望空為高,而笑勤恪。是以目三公以蕭杌之稱,標(biāo)上議以虛談之名,劉頌屢言治道。傅咸每糾邪正,皆謂之俗吏……”這與江淹以詩文的形式反思這段歷史得出的結(jié)論有異曲同工之處??梢哉f,江淹擬作從文學(xué)的角度補(bǔ)充了史家的言論,用詩意的文字勾勒了這段風(fēng)起云涌的歷史,既具有詩歌的含蓄幽長之美又兼?zhèn)涫芳以u傳的沉著與理性。

        參考文獻(xiàn):

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        [5] 蕭統(tǒng)編.文選[M].李善注.上海:上海古籍出版社,2010.

        [6] 房玄齡.晉書[M].北京:中華書局,1974.

        [7] 沈德潛選.古詩源[M].北京:中華書局,2011.

        [8] 劉勰,范文瀾注.文心雕龍[M].北京:人民文學(xué)出版社,2008.

        作 者:郭晨光,南開大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)博士生,研究方向:先唐文學(xué)與文論。

        編 輯:張晴 E?鄄mail:zqmz0601@163.com

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