小穎

最近，5歲的女兒有了一個明顯的變化，就是追求公平，動不動就說：“這不公平！”我猜想她做了一件不被允許的事情被老師撞見，老師批評了她，而別的小朋友做了同樣的事情老師沒看見，就沒受批評，所以她感到不公平，然后就處處喊著要公平。

我去接孩子的時候，幼兒園老師還跟我反映，說我女兒現(xiàn)在明知道一件事是不被允許的，但是還要去做。她心里是這樣想的：如果我被老師抓著挨了批評，算我倒霉；如果我沒有被老師看到?jīng)]有挨批評，那就賺了。另外，孩子學會了狡辯。老師因為一件事情批評她，她能跟老師講上一大堆的理由，講自己的動機和原因，講別的小朋友怎樣怎樣，總之就是千方百計地證明自己不應該受批評。

孩子這到底是怎么了？為追根溯源，我專門去拜訪了一次老師，才知道事情的原委。

原來，那天老師在教室里撿到一個文具盒，就舉起文具盒問：“這是誰的東西？”我女兒站起來說是她的。老師把文具盒還給她，說：“以后要記得收好自己的東西，下次再讓老師發(fā)現(xiàn)你沒有收好自己的東西，就要把東西沒收了！”

女兒說：“老師，我把東西都放在了書包里，絕對收好了自己的東西?！崩蠋熣f：“那可能是你沒放好，它自己掉出來了吧?！迸畠阂廊徊辉敢猓骸拔野盐木吆泻退旁诹艘粔K兒，水杯比文具盒滑，為什么水杯沒掉出來而文具盒掉出來了呢？老師，不是我沒把東西收好，一定是別的小朋友把我的文具盒碰掉了！”

老師說：“如果你把文具盒放在中間的大包包里拉上拉鏈，而不是放在最外面帶粘扣的包包里，小朋友再碰不是也掉不出來嗎？”女兒還是非常氣憤，她就是不能理解，以前自己都是這樣做的，文具盒從來沒有掉出來過。這次文具盒掉出來，肯定不怪她，為什么老師要責備她沒有收好自己的東西呢？

我聽了老師的敘述，覺得還是比較客觀的，就對老師表示了感謝，然后說自己回去以后一定好好教育、引導孩子。但是怎么教育、引導女兒正確看待這個問題呢？我想了想，覺得去找我的一個朋友咨詢最合適。

我的這個朋友是幼兒教育專家，她聽了我的敘述后，給了我如下意見：

5歲的孩子會跟老師講道理，說明自己為什么不該受批評；受批評后，會找其他小朋友作參照物，說自己比別的小朋友做得好，別的小朋友沒受罰為什么我要受罰，這說明孩子能從兩個方面追求公平：一是單獨從行為本身的合理性來看；二是從群體中看，她認為同樣的結果應該有一樣的獎懲。5歲孩子能有這樣的思維，是相當不錯的，應該受到肯定。

但是，由此引起孩子的情緒波動是個問題。這個困惑應該如何解決？

首先，從孩子本身來看，不同年齡的孩子有不同的特點。四五歲的孩子，按心理學專家的觀點，孩子開始探究他們能成為哪一類人。在這個階段，兒童檢驗各種各樣的限制，以便找到哪些是被許可的，哪些是不被許可的。這個階段是孩子形成自主性的階段，從這個角度看，如果孩子有理，父母應該對孩子持鼓勵和肯定的態(tài)度，幫助孩子克服內(nèi)疚感，獲得自信和勇氣，以拓寬生活的范圍。

然后從孩子生活的環(huán)境看，四五歲的孩子剛剛開始擁有集體生活。集體生活的一個特征，是用規(guī)則來保證集體活動得以進行，這跟獨生子女的家庭狀況很不一樣。這是孩子過集體生活的開始，應該盡量讓孩子看清這個差別。在集體生活中，老師沒有太多時間聽取每個人陳述理由，為保證集體活動不受干擾，學生要盡量把問題消滅在老師發(fā)現(xiàn)之前。這并不是因為怕老師知道了會懲罰自己，而是為了不耽誤大家的時間，更好地進行大家都喜歡的活動。

從這個角度看，關于文具盒一事，孩子就不宜過分計較老師是不是冤枉了自己，何況孩子的解釋也是猜測，老師說把東西放到中間的大包里不容易掉出來，肯定是對的。那好，同意，下次這么做就行了。

孩子這么在意這件事，是因為這個年齡的她，對錯觀是建立在獎懲上的。在她的意識中，得到老師獎勵的做法就是對的，受到老師批評的做法就是錯的。當然這是道德發(fā)展的第一個階段，隨著道德觀的發(fā)展，以后孩子判斷是非的標準也會相應改變。

這個階段的孩子極力避免被老師批評，是想說明自己沒有錯，不希望因此產(chǎn)生內(nèi)疚感而影響自我判斷。這是內(nèi)心強大孩子的勇氣，對自身沒有傷害，因此，我覺得父母沒有必要為此擔心，更不要去抑制和打擊孩子。

但孩子遇到的問題怎么解決呢？我覺得需要跟孩子說明，我們追求公平的目的是什么。

公平，是用規(guī)則來保證集體生活的順利進行。只要能達到這個目的，公平就不是僵化的形式，不是絕對均衡的量化。

孩子能跟老師溝通，說明自己的想法，這很好。但是要記住，不要妨礙集體生活——文具盒掉在了地上，它妨礙了大家走路，老師是為了這個才批評學生，而學生跟老師爭辯文具盒是怎么掉出來的，顯然偏離了目的。

可是在家里就不一樣了，媽媽可以跟孩子好好分析一下：文具盒放得好好的，為什么會掉出來呢？有哪幾種原因，而哪種原因的可能性最大？這是啟發(fā)孩子學會觀察和推理的一個好機會。

所以說，在不同的環(huán)境中，教育的重點不一樣。孩子懂得這一點后，就真正懂得了自己跟環(huán)境的關系，懂得了聯(lián)系的多樣性。而這種境界，我覺得不是說教可以做到的，需要孩子在集體生活中通過觀察和判斷來調(diào)整自己的行為。當然，父母的及時點撥會對孩子很有幫助。

舉個例子。在博物館參觀時，小艾看到有孩子在吃棒棒糖，詫異地問我：“老師，您不是說這里不許吃糖嗎？可是那個小朋友就在吃，為什么他的父母不管他？”

我問她：“你知道為什么不能在博物館吃糖嗎？”

小艾說：“吃了糖之后手會變得黏黏的，粘得到處都是?！?/p>

我說：“對啊，黏黏的手也許會把展品弄臟，也許會把我們的衣服弄臟，不管把什么弄臟了，我們都會不高興的，對不對？再說，如果糖吃到一半，掉到地上被我們踩住，我們走路會很難受，而且博物館的地板不像家里廚房的地板一樣可以用水洗，所以那個孩子做得不對。難道，你也想像他一樣吃棒棒糖嗎？”

小艾聽了我的解釋之后，很果斷地搖搖頭，接著去看展覽了。

你看，跟孩子解釋清楚原因，孩子的注意力就會放在事情的本身上，形成客觀的是非判斷，而不會執(zhí)著于追求一樣的做法有一樣的結局才公平。這也避免了她看到別人做壞事沒受到懲罰，于是自己也去“鋌而走險”。

朋友的一番話讓我心悅誠服。這下，我知道該怎么做了。

【編輯：楊子】