鄭雅寧　劉莉

[基金項(xiàng)目]2012年度國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新計(jì)劃的課題

從微電影的特征分析微電影受眾的心理特征

微電影是在新媒體平臺(tái)上播放的，具有完整故事情節(jié)的‘微時(shí)放映、‘微周期制作和‘微規(guī)模投資的視頻短片。微電影依靠網(wǎng)絡(luò)走紅，它的受眾是網(wǎng)絡(luò)影視受眾.的重要組成部分。微電影所具備的不同于電影、電視劇的自身獨(dú)有的特征滿足了受眾的心理需求，使受眾在新的環(huán)境中呈現(xiàn)不同以往的心理狀態(tài)。筆者通過(guò)研究微電影的特征，結(jié)合調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果和調(diào)研報(bào)告，進(jìn)而展現(xiàn)微電影受眾的心理特征。

微電影的“微”性和受眾的求快求全心理。微電影在形式上與電影的最大區(qū)別在于它的短時(shí)效應(yīng)，一般在30秒到3000秒之間。它在如此短的時(shí)間內(nèi)不僅能夠?qū)⒁粋€(gè)完整的故事情節(jié)敘述清楚，并且能夠反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，給人或以樂(lè)趣或以啟迪。

不同的時(shí)代塑造了不同的影視受眾。現(xiàn)代化的快生活節(jié)奏決定了人們高效率的生活方式，隨著物質(zhì)水平的提高，人們也越來(lái)越追求精神上的享受，于是，受眾希望能夠在繁忙的生活之中尋找一種最高效率地滿足自我精神需要的娛樂(lè)方式。高品質(zhì)的追求和現(xiàn)實(shí)之間的差異感，人們面對(duì)社會(huì)發(fā)展的宏觀歷史感和個(gè)人的渺小感之間的差距，以及“時(shí)間碎片化”作用的加強(qiáng)，使影視受眾在心理上也追求一種快、全、有意義和價(jià)值的影視作品。而微電影恰如其分地?fù)?dān)當(dāng)了這個(gè)“時(shí)代英雄”。它短小精悍，讓受眾以最快的速度進(jìn)行觀看，敘事完整，給受眾帶來(lái)充足的視覺(jué)享受。微電影作為一種碎片化的信息，使得更多的人愿意享受它帶來(lái)的暢快體驗(yàn)，它在形式和內(nèi)容上均滿足了受眾的求快求全的心理。

微電影的草根性、現(xiàn)實(shí)性和受眾的主體性心理。從制作主體上看，微電影的類型大體可分為兩種，一種是由大的制作公司、廣告主或視頻網(wǎng)站聯(lián)合制作，投入較高的資本，將廣告產(chǎn)品或者服務(wù)以故事情節(jié)方式加以呈現(xiàn)，另一種是由草根階層制作，投資成本較小，反映普通人的故事，或自?shī)首詷?lè)，或惡搞明星、電影。第二種類型的微電影為廣大影視愛(ài)好者提供了一個(gè)自我展現(xiàn)的舞臺(tái)，激發(fā)了受眾的參與熱情，許多影視受眾加入到傳播者的行列中，開始自己創(chuàng)作、拍攝、剪輯、上傳微電影，甚至有部分微電影得到了網(wǎng)民的較高肯定，創(chuàng)造了不錯(cuò)的點(diǎn)擊率，使得參與的草根階層有極大的成就感。微電影制作的低門檻和微成本讓受眾的主體性心理?yè)碛鞋F(xiàn)實(shí)可能性。

從內(nèi)容上看，微電影的題材豐富。近年來(lái)，借用微電影來(lái)反應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)話題的現(xiàn)象越來(lái)越多，也受到網(wǎng)友的喜愛(ài)。在對(duì)微電影的優(yōu)勢(shì)調(diào)查上，有56.08%的人表示“題材真實(shí)，貼近生活，一定程度上表達(dá)了觀眾內(nèi)心的想法”是微電影最大的優(yōu)勢(shì)。這也反映了近年來(lái)部分微電影走紅的原因。微電影對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)不再是觸不可及的藝術(shù)，而是可以自主參與、自由表達(dá)愿望和訴求的良好渠道，這滿足了受眾的主體性心理。

微電影的便捷性和受眾的求新心理。微電影以新媒體為主要播放平臺(tái)，依靠電腦、手機(jī)、網(wǎng)站、微博等流媒_體進(jìn)行傳播隨著人們生活節(jié)奏的加_快、物質(zhì)生活水平的提高和時(shí)間碎片_化的作用，人們更依賴于一種“移動(dòng)_式”的娛樂(lè)方式，這些移動(dòng)設(shè)備及無(wú)_線網(wǎng)絡(luò)的覆蓋使得微電影滿足了受眾_隨時(shí)隨地觀看的需要。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，_使用電腦、手機(jī)和平板電腦觀看微電_影的人占據(jù)了91.01%。_

微電影還可以下載、收藏，即使在I網(wǎng)絡(luò)信號(hào)不發(fā)達(dá)的地方也可觀看。若受眾想要與朋友實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，只要一個(gè)超鏈接或微電影名字便可即時(shí)分享。生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“沒(méi)有最新、只有更新”，人人都不愿意做落后于時(shí)代潮流的人，人們隨時(shí)隨地地依賴網(wǎng)絡(luò)，正是要尋找最新的動(dòng)態(tài)、信息，走在時(shí)代的前沿。而微電影的這種便捷性極大地滿足了受眾的求新心理，使得他們可以隨時(shí)掌握“第一現(xiàn)場(chǎng)”，與親友之間談?wù)撟畛薄⒆顭岬脑掝}，掌握第一手的咨詢。

微電影的互動(dòng)性和受眾的表達(dá)欲。微電影改變了受眾的地位，在一定意義上讓受眾同時(shí)成為傳播者。

微電影作用于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，網(wǎng)民可在觀影時(shí)發(fā)表自己的評(píng)論、想法，查看并回復(fù)其他網(wǎng)友的意見，實(shí)現(xiàn)及時(shí)的、全方位的互動(dòng)。網(wǎng)民還可以通過(guò)建立交流論壇、登陸官方網(wǎng)站、建立QQ群等方式，表達(dá)自己對(duì)微電影的看法，形成一種網(wǎng)絡(luò)輿論，產(chǎn)生一種群體的影響力，甚至能夠推動(dòng)微電影的發(fā)展?！氨磉_(dá)成為唯一的主導(dǎo)，表達(dá)即內(nèi)容，傳統(tǒng)的藝術(shù)權(quán)力機(jī)制被消解，創(chuàng)作主體與受眾之間的界限也隨之消失，二者之間的互動(dòng)構(gòu)成了一種張力，共同作用于微電影的發(fā)展?；?dòng)性作為一種要素，在極大程度上影響著微電影的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)?！蔽㈦娪皩?nèi)容轉(zhuǎn)化成一種符號(hào)傳播至受眾，受眾通過(guò)解讀符號(hào)理解內(nèi)容，再將自己的心理感受通過(guò)符號(hào)表達(dá)出來(lái)，完成了接受和傳播的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了雙向互動(dòng)。同時(shí)，受眾通過(guò)分享、收藏等，將微電影二次傳播給其他受眾，充當(dāng)了傳播者角色。據(jù)調(diào)查顯示，有41.27%的人會(huì)在觀看了微電影后發(fā)表評(píng)論，這個(gè)數(shù)字已經(jīng)在提醒我們，微電影在一定程度上滿足了受眾的表達(dá)欲望，搭建著一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái)，隨著微電影的進(jìn)一步發(fā)展，這種互動(dòng)性會(huì)體現(xiàn)的更加明顯。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下影視受眾的心理轉(zhuǎn)變

微電影的發(fā)展壯大依靠的主要媒介載體是網(wǎng)絡(luò)，它的受眾絕大部分也是網(wǎng)絡(luò)影視受眾，從對(duì)微電影受眾的心理特征分析中我們不難發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，影視受眾的心理同之前相比已然發(fā)生了較大轉(zhuǎn)變。

影視受眾的虛擬心理

網(wǎng)絡(luò)影視受眾與其他影視受眾的最大區(qū)別在于接受影視傳播方式的不同。前者依賴的是網(wǎng)絡(luò)傳播媒介，網(wǎng)絡(luò)最大的特點(diǎn)在于它的虛擬性；后者則是置身于現(xiàn)實(shí)空間范圍內(nèi)、同現(xiàn)實(shí)中的人群進(jìn)行行為活動(dòng)。影視受眾在網(wǎng)絡(luò)的作用下，從社會(huì)娛樂(lè)依賴關(guān)系走向獨(dú)自?shī)蕵?lè)依賴關(guān)系，更渴望擁有被無(wú)限放大的虛擬世界，逃避和遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)實(shí)人群，寄希望于從虛擬空間中尋找娛樂(lè)的快感，以釋放自己在快節(jié)奏、高壓力的生活中的壓迫感和無(wú)力感。心理學(xué)家馬斯洛，把人的需要分成生理需要、安全需要、愛(ài)的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要五個(gè)層次?！爱?dāng)滿足低級(jí)需要之后，人類就會(huì)產(chǎn)生一種超越生存的滿足，和來(lái)自自身內(nèi)心深處的一種自我實(shí)現(xiàn)心理?！?/p>

同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)媒介作為一種新的媒介，具有私人性特征，它更強(qiáng)調(diào)觀影行為屬于私人的生活范疇。網(wǎng)絡(luò)影視受眾從現(xiàn)實(shí)走向虛擬世界的外在表現(xiàn)即體現(xiàn)為這種私人化特征。比如，影院影視受眾通常聚集在同一個(gè)現(xiàn)實(shí)空間范圍內(nèi)，在同一時(shí)段內(nèi)共同分享同一部影片，他們具有群體性和共享性。而網(wǎng)絡(luò)影視受眾則極具個(gè)體性，他們大多選擇以個(gè)體身份在享有主權(quán)的電腦、手機(jī)或者其他私有的電子設(shè)備中觀看影視作品，在有限的有形空間內(nèi)和無(wú)限的虛擬空間內(nèi)完成觀影行為。網(wǎng)絡(luò)影視受眾更注重情感上的隱私和個(gè)性化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，他們更享受在網(wǎng)絡(luò)提供的虛擬環(huán)境中通過(guò)匿名的方式釋放自己的情感、展現(xiàn)個(gè)性，而不愿意將這種情感暴露在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中。

影視受眾的求近心理

隨著影視產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，草根階層登上了歷史舞臺(tái)。影視受眾也從只關(guān)注名人、明星逐漸開始關(guān)注普通人、老百姓，關(guān)注自我的現(xiàn)實(shí)世界。受眾關(guān)注草根，是因?yàn)樗麄兏淤N近現(xiàn)實(shí)生活，使人產(chǎn)生“熒幕上的草根就是現(xiàn)實(shí)中的受眾”的認(rèn)同感，相似的經(jīng)歷、藝術(shù)認(rèn)知、表現(xiàn)方式引起二者之間強(qiáng)烈的共鳴，以草根階層為代表的草根文化因而也更加深入人心。

網(wǎng)絡(luò)影視作品不再僅僅是將影院的電影、電視上的連續(xù)劇照搬到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，而是涌現(xiàn)出一大批由網(wǎng)民創(chuàng)造或再創(chuàng)的作品。這些作品在創(chuàng)作技巧、表現(xiàn)手法、敘事結(jié)構(gòu)上可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如大公司制作，但也因此展現(xiàn)了一種更有民間味道的影視文化，越來(lái)越得到受眾的接受。同時(shí)，播放載體的不同也導(dǎo)致了影視受眾的接受差異。電影是通過(guò)影院中的大銀幕進(jìn)入人們的視覺(jué)，造成黑暗中的神秘感、莊重感和視覺(jué)的沖擊，而網(wǎng)絡(luò)影視作品則是在私人空間內(nèi)的小屏幕進(jìn)行播放。銀幕的大效用在于它可以將不同層次的景別和場(chǎng)面展現(xiàn)在受眾面前，使受眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的真實(shí)感，必須要用“心”去觀看。而電腦的小屏幕的表現(xiàn)力較弱，側(cè)重于表意，更適合以表現(xiàn)普通人生活的網(wǎng)絡(luò)視頻的存在。影視受眾在影院看到的更多是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活的明星，是被銀幕放大了的“大人物”，而小屏幕中的“小人物”則拉近了人們的距離感。

影視受眾的優(yōu)越心理

絡(luò)影視受眾在互聯(lián)網(wǎng)中及時(shí)、便捷地獲悉最新信息，最大程度地利用“時(shí)間碎片化”，享受低廉甚至免費(fèi)的服務(wù)，他們需要以最低的成本、最快的速度、最便捷的方式掌握最充實(shí)的內(nèi)容，從而滿足心理上的優(yōu)越感。

時(shí)代中的網(wǎng)絡(luò)影視受眾。為了跟上時(shí)代的腳步，不做“局外人”，網(wǎng)絡(luò)影視受眾需要在第一時(shí)間掌握最潮流、最新鮮的信息。網(wǎng)絡(luò)傳播的更新速度之快是其他傳播媒介無(wú)法企及的。隨著電子設(shè)備的改進(jìn)、網(wǎng)絡(luò)信號(hào)的增強(qiáng)，人們隨時(shí)可能置身于事件的第一現(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)攝制、上傳網(wǎng)絡(luò)視頻，向網(wǎng)民展現(xiàn)事件的“第一動(dòng)態(tài)”。網(wǎng)絡(luò)影視受眾關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)心涉及自身利益的事件。

“時(shí)間碎片化”下的網(wǎng)絡(luò)影視受眾?！皶r(shí)間碎片化”已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的顯著特征。網(wǎng)絡(luò)以方便、靈活、快捷、價(jià)格低廉甚至于免費(fèi)的姿態(tài)進(jìn)入千家萬(wàn)戶，人們逐漸把觀看網(wǎng)絡(luò)影視作品也作為生活習(xí)慣之一。就像馬爾庫(kù)塞說(shuō)的那樣，“個(gè)人的時(shí)間已不再為個(gè)人所占有”。人們可以坐在電腦前邊觀看影視作品邊吃飯、和網(wǎng)友聊天，可以在上班途中利用電子設(shè)備查看下載的網(wǎng)絡(luò)視頻，隨時(shí)隨地成為網(wǎng)絡(luò)影視受眾。

經(jīng)濟(jì)作用中的網(wǎng)絡(luò)影視受眾。隨著消費(fèi)水平的提高，人們?cè)敢鉃閵蕵?lè)文化消費(fèi)付出，但這與人們追求“物美價(jià)廉”的心理并不矛盾。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的影視作品多數(shù)可以隨意下載使用，即使是少數(shù)的付費(fèi)項(xiàng)目，價(jià)格也遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于影院。網(wǎng)絡(luò)提供了這種省錢的高質(zhì)量服務(wù)，自然成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然選擇。

影視受眾的獵奇心理

聯(lián)網(wǎng)開創(chuàng)了一個(gè)前所未有的開放環(huán)境。新的環(huán)境、新的內(nèi)容、新的領(lǐng)域引發(fā)了人們強(qiáng)烈的獵奇心理，人們希望探索從前被封閉的娛樂(lè)、為道德倫理制約的性和暴力等內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)為人們提供了尋求“答案”的環(huán)境和領(lǐng)域。

形式上的娛樂(lè)化。不同的播放形式導(dǎo)致了影視受眾的不同心理。影院影視受眾在觀看電影之前就有了一定的意向和期待，影院帶給受眾一種無(wú)形的隆重感，它在形式上是莊重而嚴(yán)肅的。而網(wǎng)絡(luò)影視受眾則在心理上處于隨意的狀態(tài)，沒(méi)有形式上造成的壓力感，所以他們更加傾向于選擇娛樂(lè)化的作品，以滿足在“娛樂(lè)至死”的時(shí)代里狂熱探索與追求娛樂(lè)的心理需求。

內(nèi)容上的開放性。網(wǎng)絡(luò)信息量過(guò)于龐大，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境受道德和法律的約束小于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，其監(jiān)督力量比較薄弱，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)影視作品除了涵蓋影院、電視影視作品的內(nèi)容外，更是充斥著色情與暴力，使受眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心。而影院中的影視作品會(huì)將色情、暴力、有悖倫理的情節(jié)進(jìn)行刪減，網(wǎng)絡(luò)中受眾則可以搜索、下載觀看較為完整的視頻。于是他們更愿意在這樣無(wú)拘無(wú)束的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中通過(guò)視覺(jué)體驗(yàn)滿足自我的獵奇心理。

影視受眾的主體性心理

掌控欲。使用與滿足理論告訴我們，受眾不再是像“靶子”一樣中彈，而是自主選擇性接收滿足自己需求的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)影視受眾完全可以根據(jù)自己的喜好和需要選擇節(jié)目，在選擇上突出個(gè)性化特征。網(wǎng)絡(luò)通過(guò)用戶的登陸可以記載觀影的歷史進(jìn)度，保證受眾觀影的連續(xù)性。網(wǎng)絡(luò)的鏈接作用、相關(guān)性設(shè)置等，使網(wǎng)路影視受眾在找到自己感興趣的內(nèi)容時(shí)，可以通過(guò)相關(guān)提示找到更多類似內(nèi)容。同時(shí)，他們?cè)谟^看時(shí)可以對(duì)播放的速度、位置隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整，完全掌控影片的播放進(jìn)程，根據(jù)自我需要控制進(jìn)度。

同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)影視作品受時(shí)空影響較小，使受眾更加青睞。受眾對(duì)影視作品的需求是不確定的，這種不確定性與影視受眾的消費(fèi)傾向關(guān)系密切。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯認(rèn)為有效需求不足導(dǎo)致消費(fèi)的不足。影院的電影是有檔期的，電視上的影視作品的播放權(quán)也不掌握在受眾手中。只有網(wǎng)絡(luò)影視作品可以隨時(shí)隨地地滿足受眾不確定的需求。電影和電視能夠帶給人們的“得”相比網(wǎng)絡(luò)顯然已有所下降，人們便增加了對(duì)網(wǎng)絡(luò)影視作品的“消費(fèi)”。

主體性。美國(guó)知名電影網(wǎng)站thesyne認(rèn)為“因特網(wǎng)是第一種真正民主的媒體”。網(wǎng)絡(luò)使受眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的互動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)受眾不但是信息的接受者，還可以是信息的發(fā)布者，具有“大眾互動(dòng)性”。網(wǎng)絡(luò)影視受眾參與評(píng)論、探討，表達(dá)觀影感受，甚至影響作品的發(fā)展進(jìn)程，享有充分的“話語(yǔ)權(quán)”，這種占據(jù)主導(dǎo)地位的主體性心理特征使得他們更愿意參與到網(wǎng)絡(luò)視頻的觀賞中。網(wǎng)民作為積極受眾的一種，可以隨時(shí)轉(zhuǎn)載、分享、收藏自己喜歡看的節(jié)目，同時(shí)也作為傳播者參與了大眾傳播活動(dòng)。

英國(guó)學(xué)者約翰·斯克認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)中，受眾是一個(gè)多元社會(huì)關(guān)系的組合，是一個(gè)積極性的主動(dòng)者，而不是沒(méi)有思想、無(wú)個(gè)性的復(fù)制品，不是文化工業(yè)產(chǎn)品的被動(dòng)消費(fèi)者。網(wǎng)絡(luò)影視受眾不僅能夠邊觀影邊發(fā)表評(píng)論，還可以自己進(jìn)行創(chuàng)作，甚至能夠親身出現(xiàn)在影視作品中，過(guò)一把“主角”癮?！笆鼙姇r(shí)常會(huì)借助于電影語(yǔ)言的階梯走上銀幕，成為主人公假想的替代者，這個(gè)心理移位過(guò)程就是電影受眾向銀幕形象的認(rèn)同?！比绻f(shuō)銀幕下受眾會(huì)產(chǎn)生這種“自戀欲”，那么網(wǎng)絡(luò)中人們完全可以將這種“自戀欲”進(jìn)行親身實(shí)踐。